Чун қоида, пӯшидани ҳарфҳои тобистона ва зимистон бояд аз боло, аз рақами якум хурд бошад. Ҳамаи раванди минбаъда бевосита ба намунаи варақа вобаста аст, ки шумо мехоҳед пайваст кунед. Бо роҳи, он чӣ тавр шумо сар ба зер афкандед, намуди маҳсулоти маҳсулот аз он вобаста аст. Агар шумо дар ин бизнеси аврупоӣ бошед, пеш аз ҳама, бояд пеш аз он, ки ду намуди асосии каппонияшро ба даст биёред, барои намунае, ки шакли шаклбандӣ ва зерии flat (skullcap, beret, hat) дорад. Дар хотир доред, ки таркиби ягон намуди ғадудро на танҳо хосиятҳои шахсии худ дорад, балки инчунин ҳоҷати махсус, маҳорат ва пурсабриро талаб мекунад!
Марҳилаи омодагӣ
Пеш аз он, ки шумо ба поёни сатҳҳои ягон намуди моддӣ пайваст шавед, шумо бояд аз тамоми ҷузъиётҳо фикр кунед. Масалан, ранги сарлавҳаро интихоб кунед (одатан бояд ҳадди аққал бо як порчаи либос ё ёрирасозӣ), модели ва дар охир оқибатҳои пешакии раванди рехташуда ва танҳо баъд аз он ба сина равед.
Бо ин роҳ, якчанд калимаҳоро дар бораи сел додан лозим аст: мела бояд ҳатман мутобиқати мутлақ ва таркибро мутобиқ намояд. Дар хотир доред, ки ин намунаи аҷоиб бештар ба назар мерасад, агар шумо сиккаҳои калон ва пӯстро интихоб кунед. Дар ин садақа барои интихоби гандум ё сӯзанакҳои пӯшида аст.
Баъд аз ин, пеш аз пайвастшавӣ сарлавҳа, чен кардани ченкунӣ ва намунаи он. Шумо бояд бидонед, ки ҳаҷми сари ва чӣ қадар чанд сантиметрро аз тоҷи болои сарлавҳа ба боло.
Барои кафолат додани сарпӯши саривақт ба саг мувофиқат накунед, шумо бояд фазои хурдро илова кунед. Ба тоҷи диққати махсус бояд диққати махсус дода шавад. Пас аз ҳисоб кардани талабот ба намуна, шумо метавонед ба бехатарӣ равед, ки дар навбати аввал, мо қаъри худро аз даст медиҳем.
Оғози корношоям бо гуд
Ҳамаи мо медонем, ки пашшаҳои толори криптографӣ хеле мулоим ва аслист. Пас, биёед кӯшиш кунед, ки поёни чӯбро бо гандумро бирезед.
Барои ин мақсадҳо, мо бояд намунаҳое, метеоритерҳо, гандум, пашм ё пашшина пахш кунем (вобаста ба мавсим).
Агар шумо аз таркиби худ фарқ кунед, шумо метавонед намунаи омодагии қуттиҳои толлингиро дарёбед ва танҳо ислоҳ кардани ҳаҷми дурустро пайдо кунед. Оғози коркарди сӯзишворӣ аз се сӯзишвории ҳавоӣ аст, ки бояд бо истифода аз почтаи пайвастшуда дар як давра баста шавад. Сипас, дар як давра шаш шоҳро иҷро кардан зарур аст, ки онҳо тухм надоранд. Дар натиҷа, матоъҳои мо дар шакли хеле зич ба даст меоранд.
Аммо ибтидои хурди сабук дар фасли тобистон, ки бояд як мешдор дошта бошад, набояд се бошад, вале панҷ ҳаловат. Дар ин ҳолат мо се ришта барои кашидани рати навбатӣ мекунем ва бо дувоздаҳ сутуни кунҷро анҷом медиҳем.
Иддае аз поёни сарлавҳаро то ба сандуқи дандон тақсим кунед, албатта ба шаш сутуни тиреза илова кунед (албатта, агар техникаи рангӣ сутуни бе чӯбро дар бар гирад) ё дувоздаҳ (агар мо толорро аз сутунҳо эҷод кунад). Бо ин роҳ, дар лаҳзаи гузаштан ба силсилаи навбатӣ, барои ҳалли қадамҳои гардиш дар воқеият хеле муҳим аст.
Барои баста кардани поёни поён дар шакли ҳамвор, масалан, зарур аст, масалан, афзоишро аз навъҳои пайдошуда дар пайдараи зерин зиёд созед. Пеш аз ҳама, мо поёни маҳсулоти ояндаро тақрибан шаш садақа (вобаста ба шумораи постҳои ибтидоӣ) тақсим мекунем, сипас дар охири ҳар як сатр дар сутун. Бо ин мақсад, ду нафар нав аз сутуни сутуни поён хориҷ карда мешаванд. Аз ин рӯ, мо ба болои сари мо аз андозаи талабшуда даст медиҳем.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки сарпӯши як шапа, ки шакли мудаввар дорад, оғоз кунед. Дар ин ҷо мо бояд бо сутунҳои даврӣ давраҳо созем, диаметрӣ тақрибан ҳашт то даҳ сантиметр хоҳад буд.
Баъд аз ин, камшавии хароҷот ва мунтазамии сутунҳо рух хоҳад дод - маҳсулоти мо барои ба даст овардани шаклҳои мудаввар оғоз меёбад. Аммо дар ибтидо ё дар миёнаи ҳар як силсилаи дуюми circular мо ба шаш ё ҳафт кӯпҳо монеъ намешавад.
Вақте ки мо оғози саршумори ояндаи худро, ё на ба унвони қудрати он, омода хоҳем кард, мо метавонем ба таври муваффақ ба кори минбаъдаи он, ки намунае намунаи интихобшуда ба даст орем.