Таълими кӯдакон дар кӯдакон

Ҳангоми қабули қарор дар бораи кӯдак ё ба синну сол додани кӯдак, волидон ба ҳамаи протсессияҳо ва ҳаваскорон ниёз доранд.

Кўдак ба фарзандон чӣ гуна муносибат мекунад? Психологҳо Ольга Крушелницка ва Антонина Третьякова фикр мекунанд.


Пирсҳо


Дар 3-4 сол, кӯдак бояд натанҳо ба аъзоёни калонсоли оила, балки бо кӯдакон робита дошта бошад. Дар ширкати ҳамсолон ҳамсолон ғолиб меомӯзанд ва талаф мешаванд. Ин хеле муҳим аст, зеро ки калонсолон, бо бозича, ҳамеша «даромади» медиҳад. Кўдаке, ки бо боварї ба вуљуд меояд, ки сарвати ў ѓалабаи устувор аст, ба таљрибањои вазнин дар оянда мерасад.

Дар бозӣ бо дигар кӯдакон, кӯдакон омӯхтани қоидаҳоеро, ки ба фикри касе ҳисоб мекунад, меомӯзад. Ба калонсолон розигии бозӣ кардан, кӯдакон бояд аз ҷониби вай ба васваса афтад ё бо ғалабаи худ ғолиб ояд. Аммо шумо розӣ мешавед, ки бо ҳамтоёни худ розӣ мешавед, шумо бояд қоидаҳоро, ба дигарон расонед.

Дар ширкатҳои дигар кӯдакон маслиҳат, тозакунӣ ва салиқа бештар маъқул аст. Ва дар ин ҳолат кӯдакон бояд ниёзҳои физиологиро доранд.

Аммо чизи асосӣ ин аст, ки омӯзиши муоширати бо дигар фарзандон хубтар аст, вақте ки ҳанӯз намедонед, ки то чӣ андоза омӯхтаед. Дар акси ҳол, ба коллексияи кӯдакон ҳамроҳ шудаед, шумо ба ҳама қонеъкунандагон ва аз ин рӯ, ба таври қобили мулоҳиза шарм доред.

Аммо, аз тарафи дигар, шумо метавонед бо ҳамсолон дар майдони бозӣ, дар мактабҳои пешрафта, дар куҷо «фарзандони хонагӣ» одатан дар даромадгоҳи худашон шинос шавед ... Албатта, дар ин ҳолат бо дигар кӯдакон робита барқарор хоҳад шуд, аммо шумо метавонед гиред ба кӯдаконе, ки аз фазои шумо дӯстанд.


Худдорӣ


Модар дар синфхона нест. Ва ин ҳатто барои кӯдакон баста, ягона ва дер дар оила муфид аст. Онҳо зуд зуд мефаҳманд, ки на ҳама хоҳишҳои онҳо иҷро хоҳанд шуд, на ҳар кас онҳоро ҳурмат мекунад.

Аммо, аз тарафи дигар, бо модарам дар як рӯз якҷоя як фишори зиёд аст. Кӯдакӣ дар оила ба сар мебурд, одамро ҳисси бехатарӣ ва эътимодро дар пушти тамоми ҳаёти худ медиҳад. Дар байни модар ва кӯдакон эҳсоси муносибати махсуси рӯҳонӣ вуҷуд дорад.

Илова бар ин, кӯдакро ба синну соли наврасӣ дода, шумо эҳтимолияти талхии набераҳои шуморо муайян месозед. Баъзе психологҳо боварӣ доранд, ки мо якчанд наслҳои занон аз моҳҳои аввали ҳаёт дар рӯзғорҳо ва кӯдакистонҳо, дар рӯзҳои панҷрӯза ва рӯзҳои дароз, ҳисси эҳсосоти модариро заиф мекарданд ва ҳоло онҳо тарбияи фарзанди худро берун аз оила дида, танҳо як ҳақиқат ҳастанд.


Ҷойи муошират


Тибқи маълумотҳои омӯзгорон, Бо онҳо муошират кардан, кўдак ба талабот ҷавобгӯ нест, балки на аз волидон, балки аз дигар калонсолон. Ин омодагии хуб барои мактаб аст.

Аммо, аз тарафи дигар, агар шумо хоҳед, ки ӯ арзишҳои худро, фикру ақидаи худро дар бораи ҳаёт, тарҷумаи худ, нусхабардорӣ кунед ва намунаи дигари модари Мараван, ки бо ӯ дар боғи тамоми рӯз шитобед, ки ба пирӯзӣ аз лона ҳаракат кунед.


Омодагӣ ба мактаб


Дар боғ, кӯдакон барои мактаб омода карда мешаванд. Дар он ҷо муаллимон бо сурудхонӣ ва рақс бо онҳо машғуланд. Дар ҳолати рӯз, вақти санҷиш ва тасвир махсусан ҷудо карда мешавад. Аммо ҳар як модар наметавонад суруд ва сурудхонӣ кунад, вақт ва хоҳиши худро бо кӯдакон ва баргаштан пайдо мекунад. Дар бисёре аз биҳиштҳое, Кўдакони гурўњи калонсол барои хондан ва санљиш омўзанд.

Аммо, таҷрибаи мазкур нишон медиҳад, ки кӯдакон «хона» -и калисо дорои тарҷумаи бештаре ҳастанд, ки калимаҳои хуб доранд, онҳо одатан хубтар аз хонандагони «боғбон» хонда мешаванд, зеро он барои хондан ва ба ҳисоб гирифтан, ки волидон ҳангоми фишороварӣ фишор меоранд бо фарзандони худ. Ва барои синфҳои мусиқӣ ва рангӣ, мактабҳои ибтидоӣ, студияҳои эҷодӣ ва доираҳо мавҷуданд.

***

Кадом модели таҳсилоти томактабӣ ба шумо наздик аст - барои худ қарор қабул кунед. Хусусияти асосии он аст, ки волидон аллакай интихоби худро доранд: кӯдак метавонад дар се сол бошад, ё метавонад дар панҷсола, кӯдакистон метавонад ноҳия ва эҳтимолияти хусусӣ бошад, ва барои хонаҳои хонагӣ бисёр гурӯҳҳои гуногуни кӯдакон, ки дар он шумо метавонед рушд ёбад, ва дӯстонро ёфтаанд.


Беҳтар аст интизор шавед


Бо кӯдакистон бояд интизор шавед, агар:

>> Кӯдак ба аксуламали аллергетикӣ ба маҳсулоти хӯрокворӣ бештар аҳамият дорад - шир, гандум ... дар хӯрокҳои хушк барои балҳои моҳӣ, паррандаҳои парранда ... Не, чунки танҳо дар бисёр кӯдакистонҳо зиндагӣ вуҷуд дорад, нахӯред. Одамони аллергия ба сироятҳои вирусии ҷавоби махсуси иммунитет доранд. Ҷисми онҳо микроорганизмҳои нисбатан «хуб» -ро дар вақти шамолдиҳӣ истеҳсол мекунанд, ки ба вируси интиқол дода мешаванд. Илова бар ин, дар давраи бемории кӯдаконе, ки ба аллергия мерасанд, антибиотикҳо тавлид мекунанд, ки аксуламалҳои аллергияро зиёд мекунанд.

>> Шумо одатан кӯдаки бемор ҳастед. Сипас, мо бояд аввал аввал сабабҳои шадиди хунукшавии ӯро фаҳмем.

>> Кӯдак хеле ғамгин аст, ба модараш як қадами ягонае, ки аз бегонаву зулмот метарсад, намехоҳад, ки танҳо дар ҳуҷра бошад. Чунин кӯдак аввал бояд бо психологҳо машварат кунад.

>> Кӯдак аллакай таҷрибаи манфии издивоҷро аз модараш ҷудо кард: дар беморхона бистарӣ, талоқ додани волидон, марги шахси наздик.


Ва аз нуқтаи назари тандурустӣ?


Чӣ беҳтар аст - як квартира ва кӯдакон дар хона? Педиатрия, доктори илмҳои тиб, профессор Владимир Татаченко боварӣ дорад, ки дар муқоиса бо кӯдакистонҳо далелҳои ҷиддӣ вуҷуд надоранд. Аммо бартарии назарраси "кӯдакии ташкилшуда" мумкин аст дар рӯйхат оварда шавад.

>> Дар кӯдакон, фарзандон мувофиқи низоми зиндагӣ зиндагӣ мекунанд. Дар як ва дар як вақт онҳо хӯрок мехӯранд, соатҳои гузаштаро, дар давоми рӯз хоб кунанд. Дар хона, модар ё падару модар каме режимро барои кӯдак талаб мекунанд.

>> Дар синфхона, ғизо мувофиқи синну сол баробар аст. Дар он ҷо кӯдакон маблағи зарурии сафедаҳо, равғанҳо ва карбогидратҳоро мегиранд. Ва нест, ки тамоку, ки боиси фарбењї ё gastritis. Ва онҳо хуб медиданд, ки ба дӯстони худ нигаристанд. Ва дар хона, кӯдакон аксаран бо раъй, хӯрокхӯрӣ хӯрок мехӯранд (падару модар танҳо ба он чизе, ки кӯдакро дӯст медорад) ё барои аъзоёни калонсоли оилавӣ таъин карда мешаванд.

>> "Садовский" кӯдакон аз рӯи тақвими эмгузаронӣ ҳамаи ваксинаҳо муқаррар карда мешаванд. Ва барои волидони «хона» кӯдакони кӯдакон бояд баъзан кӯшиш кунанд, ки онҳоро ба кӯдакон таҳрик диҳанд.

>> Ва ҳатто дар асл, ки кӯдакон дар синфхона одатан бемор мешаванд, хуб аст. Кӯдак дар даста бо шумораи зиёди вирусҳои нав, ки дигар кӯдакон аз боғҳои худ ба боғ омадаанд, мулоқот мекунанд. Аммо пас аз чанде аз САРИ-ҳо ба муддати тӯлонӣ гузашт, бинобар ин, бо вирусҳои бештар паҳншуда шинос шуд, "садовец" дар мактаб каме бемор хоҳад буд.


Фикрҳои шахсӣ


- Ман бовар дорам, ки кўдак бояд ба кўдакї дода шавад. Ман худамро дар боғ мерондам, ва ман онро хеле дӯст медоштам. Кӯдаконамон низ ба кӯдакон ва бо хушнудӣ мерафтанд. Аммо кӯдакистонҳо, ки ман онҳоро ба онҳо додаам, хеле хуб буданд. Ман ба онҳо дар кӯдакон машғул шудам, онҳо доимо шеърҳо омӯхтанд, ва он фаҳмид, ки он ба онҳо кӯмак кард, ки ба онҳо кӯмак расонанд ... Даша духтари ҳатто барои панҷ рӯз давом кард - ман ҳатто дар шом кор кардам. Аммо, албатта, мо кӯшиш, вақте ки имконият буд, онро на танҳо дар ҳафтаҳо, балки дар миёнаи ҳафта низ. Ман боварӣ дорам, ки вақте ки кӯдак дар як гурӯҳи калон меафзояд, барои ӯ беҳтар аст.

Татьяна Судец