Кӯдакро дида мебароем

Шумо бояд аз кӯдаки хурдтар оғоз кунед, аммо шумо метавонед онро дар як сол ва нимсола кунед, вале пештар, шаш моҳ. Ҳама чизро, ки дорои шаффоф аст, боз ҳам такрор кунед: ду чашм ва гӯш, ду даст ва пойҳо, як бинӣ, ва ғайра. Кид дӯст медорад, ки худро боз ва боз ҳам такрор кунад ва шумо мепурсед:
"Пойҳои ту куҷост?". Ӯ нишон медиҳад, ва шумо мегӯед:
"Kolya дорои ду пой рост!" - ва илова кунед: "Ин аст, як аст ва дар ин ҷо дуюм аст." Пас, шумо ва фарзандатон аз як то ду нафар омӯзишро сар мекунед.

Маълумоти олии универсалї барои омўзиши математика аст. Бо як дастаи худ сар кунед. Ангуштонро ангезед, якчанд пинҳон кунед ва ҳисоб кунед, ки чӣ қадар чап мондааст. Ҳама чизро пинҳон кунед ва бо консепсияи сифр шинос шавед. Яке аз ангушти дигарро аз дигарон диққат кунед ва фаҳмед, ки панҷ нафар як ва чор, ду ва се ҳастанд. Сипас қаламро дуюм кунед. Як ангуштарини дасти чап омад, ки ангуштони ростро дид, ва аллакай панҷто ангушт шуд. Сипас, боз як бори дигар омад, ва ҳафт нафар буданд.

Ҳама чизро, ки шумо бозӣ мекунед, ба ёд оред: «Ин ҷо як мокиёне зиндагӣ мекунанд, ва дар ин ҷо - ду филис». Ё мепурсед: «Чӣ қадар ҳайвонҳо бо трейинг сафар карда истодаанд?» Ва шумо худатон мегӯед, ки кӯдакон фаҳмида метавонанд, ки чӣ тавр ба ин савол ҷавоб диҳед: «Ду гурба, се асп, як дандон ва ғайра. чизе барои санҷидан ё ба бозича ё шахси дигар маблағи гул, себ - чизе додан.


Дар айни замон, дар бозӣ шумо метавонед унсурҳои амалҳои математикиро пешниҳод кунед, таркиби рақамро ҷорӣ кунед. Ин аст, ки шумо вазифаи худро дар рӯи шумо иҷро мекунед ва онро дар назди кӯдакон ҳал кунед. Масалан: "Фил барои омадани киштӣ омада буд, сипас ду майи дигар. Ва шутур се меҳмон дошт ё "Духтарон бо дугона бо дугона ва ду карам бо карак, пӯшидани чор пиёла ба сабад ва ба чарогоҳҳо машғул шуданд, ки ҳамаи онҳо бо бозичаҳои шиносон ё якҷоя бо нақшҳо машғуланд. Гулчанбар ду тарафи шикорчиёнро дид. Духтар чой дод, ва онҳо бо пиёла шуста шуданд. Ва он маълум шуд, ки ҳама як теппаро гирифтаанд. Аз чор нафар одамон ва пиёларо баробар буданд. Диққати кӯдакро ба чизҳое, ки ба шумо лозим аст, ба назар гиред, ба ёд оред ё гӯш кунед. Бигзор кӯдак ба воситаи бозӣ гузарад, ва ҳама чиз аз ҷониби худаш ба хотир хоҳад омад. Нагузоред, ки консепсияи такрорӣ ва тақсимотро тасаввур кунед: мо се манзил аз чор мукааб сохта шудем, танҳо дувоздаҳ дувоздаҳ. Биёед шаш ҳайвонро ба се ҳайвон ҷудо кунед, барои ҳар як ҳар ду!