Кӯдак пеш аз таваллуди ӯ бисёр овозҳоро мешунавад. Мақоми шунавоӣ санҷида мешавад, ки дар охири моҳи 6-7 моҳи ҳомиладорӣ ташкил карда мешавад. Ва мувофиқи табибон, пӯст ва устухонҳои кӯдак ба варамшавии овозҳо ҷавоб медиҳанд.
Оё кӯдак ба овозиҳое, ки дар тарафи дигари ақрагин меистод, мешунавад?
Суханҳои асосӣ, ки кӯдаки дар дохили галстати овезон мешунавданд, ғамгинии модарон ва садоиҳо аз ҷониби меъда ва дуди он. Аммо чӣ тавре ки маълум шуд, ҳомила шунида истодааст, ки чӣ рӯй медиҳад. Дар акси ҳол, чӣ гуна фаҳмонед, ки парвандаҳо вақте ки кӯдакон мусиқии хотирмонро, ки модарам дар давоми ҳомиладорӣ шунида буд, хотиррасон кард ва баъдтар ба оҳангҳои аллакай шиносе равшан намуд.
Чаро кӯдак бояд дар бораи ғамхорӣ бо шумо сӯҳбат кунад?
Пас аз таваллуди кӯдак, барои волидон барои пайдо кардани як алоқаи умумӣ, агар онҳо бо ӯ пеш аз таваллуд гап зананд, хеле осонтар хоҳад буд. Шахсе, ки танҳо рӯй дода буд, овози худро мешиносад ва ба шумо ҳамчун шахсе, ки аллакай шумо медонистед, муддати тӯлонӣ медонад. Ин ба вай кӯмак мекунад, ки дар ҷаҳони ғайримусулҳақ ба зудӣ мутобиқ шавад. Кӯдак, ки аксар вақт ҳангоми ҳомиладорӣ сӯҳбат мекард, сурудҳояшро ба ӯ супурд, дар бораи рӯзҳои гузашта сӯҳбат карда, суханро зудтар фаҳмидан шурӯъ кард ва дар бораи пештар гап мезад. Ин барои осонтар шудан бо ҳамсолон имкон медиҳад.
Чӣ тавр оғози муошират бо кӯдакатон?
Табибон ба волидон маслиҳат медиҳанд, ки кӯдакони худро дар бораи эҳсосоти худ дар бораи он ки чӣ гуна онҳо интизор буданд, чӣ гуна ӯро дӯст медоранд. Дар меваи дарахтон торафт меафзояд ва дурусттар инкишоф меёбад. Албатта, ба шумо лозим нест, ки аз овози баланд садои баланд дошта бошанд, онҳо метавонанд кӯдакро тарсонанд, гарчанде ки онҳо аудио нестанд. Модарони ояндаи дур аз лулабони сурудхонӣ беҳтар аст, ки аз он ӯ худро ором хоҳад кард ва фарзандашро ҳис мекунад. Аз суруд, суруди дили модарам ором хоҳад шуд ва фарзанди шумо, албатта, ҳисси ҳамдардӣ ва оромиро дар якҷоягӣ ҳис мекунад. Инчунин имкон дорад, ки машқҳои ҷисмонии якҷоя дар якҷоягӣ бо кӯдак гузаронида шавад, ки ба модар ва кӯдак таъсири мусбат мерасонад, ки оксиген бештар ба хун омезад, яъне маънои онро дорад, ки кӯдак аз оксиген оксиген гирад.
Кадом мусиқӣ барои кӯдак гӯш кардан беҳтар аст?
Беҳтар аст, ки модар барои гӯш кардани мусиқӣ, ки ба ӯ маъқул аст, ӯро дӯст медорад, зеро кӯдак аввал ба ҳолати эмотсионалии модараш ҷавоб медиҳад. Ҳарчанд бисёре аз андешаҳо вуҷуд доранд, ки гӯш кардани мусиқии классикӣ беҳтар аст. Ин кӯдакро таскин медиҳад. Аммо беҳтар аст, ки аз мусиқии рангини гарм, ҳатто агар шумо онро дӯст доред. Кӯдак метавонад ба овозҳои баландсифати чунин мусиқии манфӣ муносибат кунад.
Барои кӯшиш кардан ба ҷаҳони кӯдак, ба гӯш кардани дил, ҳаракатҳои қуттиҳо ва пойҳои он, шумо метавонед стетососро истифода баред. Онро ба меъда тақсим кардан мумкин аст, ту метавонӣ ба рафтори кӯдакон ба овозҳои гуногун гӯш диҳӣ: ба лабораторияи mummies ё садои овози чунин падари шинос. Аз ин рӯ, бо фарзанди ояндаи худ муошират кунед, ба ӯ ҳатто пеш аз таваллуд муҳаббат ва дӯстӣ бидиҳед, ин ба шумо имкон медиҳад, ки минбаъд муносибати наздиктарро муҳайё созед ва ҳамдигарро фаҳмед!