Бисёриҳо метарсанд, ки барои мубориза бо бемории иловагӣ мубориза мебаранд. Аммо ин фикри комилан нодуруст аст. Ҳамаи вазни он, ки ҳомиладорӣ ба духтарро гирифтааст, метавонад хеле зуд ба поён бирасад, чизи асосӣ дар ҷустуҷӯи гимнастикаи осонтар ва аксар вақт хӯрокхӯрии калорияшро мехӯрад. Бо ин роҳ, занон ва духтароне, ки кӯдакони навзодро бо либосҳои ғизо мехӯрданд, нисбат ба онҳое, ки синамаконӣ нестанд, зудтар зудтар ташхис мекунанд. Мувофиқи аксари табибони касбӣ, вазнинтарин дар давоми ҳомиладорӣ набояд аз 20 килограмм зиёд набошад. Албатта, дар ҳар як зан, раванди инкишофи ҳомила шахс аст, бинобар ин, агар як духтар ба ҳисоби вазнинии муқаррарӣ табдил ёбад, пас барои як каси дигар вазни қитъаи алоҳида аз меъёри кироӣ ҷудо карда мешавад. На каме дар афзоиши вазни дар физиологияи духтарак нақши начандон калон. Духтарони нозанин, чун қоида, аз километрҳо зиёдтар қолинҳо мегиранд.
Ҳамаи омилҳоеро дида мебароем, ки ҳангоми ҳомиладорӣ вазни зиёд меоранд. Аввалин кӯдак аст. Агар кӯдаки калон кофӣ бошад, мувофиқи он, вазни зан бештар мешавад. Инчунин муҳим аст, ки онҳое, ки дар синну солашон зиёдтар тавлид мекунанд, вазни онҳо низ меафзояд. Вирусҳои хурдтар аз ҳадди аққал, аз рӯи омор, аз афзоиши вазни вазнин азоб мекашанд. Ба ҳамин монанд, дар давраи ҳомиладорӣ, бачадон, постенте, ки модарро бо кӯдак ба ҳам пайваст мекунад, ба таври назаррас зиёд мешавад, моеъи амниотикӣ ва моеъи гелитикӣ нақши муҳим мебозад, ки тақрибан қариб ду килограммро ташкил медиҳад.
Вазни ғизо ҳангоми ҳомиладорӣ фавран ба вуқӯъ наомадааст, ки ҳар як муддати дарозро медонад. Дар моҳҳои аввали вазн, дар маҷмӯъ умумӣ карда нашавад ва агар илова карда шавад, пас аз 2 ё 3 килограмм ҳадди аққал. Чун қоида, бисёре аз занҳо аз заҳролудии даҳшатнок, хусусан дар се моҳи аввал азоб мекашанд. Дар ин ҳолат аксари духтарон баръакси тақрибан се килограмм вазн доранд.
Дар ҳар сурат, зани ҳомиладор бояд вазни худро дар чек нигоҳ дорад. Қариб дар ҳама машваратҳо, духтурон худ ба афзоиши вазни беморон тамошо мекунанд. Занҳои ҳомиладорро ҳар моҳ, баъзан қариб ҳар ҳафта ду ҳафта давом медиҳанд. Дар ягон ҳолат ба шумо иҷозат дода намешавад, ки аз меъёр зиёдтар вазнин бошад, вазни зиёдатии зиёд метавонад ба кӯдаки таваллуд таъсири бад расонад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки духтарча худро аз рӯзҳои аввали ҳомиладорӣ сар кард. Барои ин, шумо метавонед як рӯзнома ё китоби алоҳида оғоз кунед ва дар ҳар як килограмм иловагӣ дар як ҳафта нависед.
Бисёр вақт мегӯянд, ки ҳангоми ҳомиладорӣ, модарони ғамхор бояд ду маротиба зиёдтар бихӯранд, «барои ду». Бисёриҳо инро бо тарзҳои гуногун меандешанд ва сар ба харидани ҳама чизро дар якчанд дукарат ва дар айни замон мисли якчанд шириниҳо ва маҳсулоти орд такя мекунанд. Ин хеле манъ аст. Ҳангоми ҳомиладорӣ, ба таври лозимӣ зиёд кардани вазни, шумо бояд парҳез кунед, ва шабона низ тавсия дода намешавад. Пешакӣ ба хӯрокҳои камғизоӣ ва равғани камсавод дода мешавад. Омӯзишҳо гузаронида шуданд, ки нишондиҳандаи фарбеҳро аз духтарон ҳангоми ҳомиладорӣ ҷамъоварӣ мекунанд, фарбеҳро пас аз таваллуди кӯдаки онҳо фаро мегирад. Барои назорат кардани вазни шумо, шумо бояд донед, ки чӣ тавр дурустии нишондиҳандаи маҷмӯи ҷисми ҷисмонӣ, ки барои муайян кардани ҳаҷми иловаи ҷаримаҳои иловагӣ кӯмак мерасонанд. Бисёр чунин ҳисоботҳо дар Интернет пайдо карда метавонанд.