Баъзан шаффоф на танҳо барои эҳтиёҷоти дохилӣ, балки барои таъсиси хати романтикӣ зарур аст. Чун қоида, мо онҳоро дар мағозаҳо мефурӯшем. Аммо барои як шамъи ғайриоддӣ ва дасти шумо гузоштан лозим аст.
Роҳҳо барои эҷоди шамъҳои дигар
Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки чӣ тавр дар як хона шамолро бинанд, баъзе аз онҳо оддӣ ва оддӣ, ҳоло дида мебароем. Бо кори мустақил шумо бояд тасаввуроти кам ва хоҳиши ташкили чизҳои нав, идона, шодикӣ, эҷодкорона ва муҳаббатро дар хонаи шумо нишон диҳед. Дар хона якчанд шампҳои кӯҳнаи шишаҳои парафинро ҷамъ кунед - ин мавод ба маҳсулоти оянда хоҳад омад. Ҳамчунин ба шумо коғази сахт лозим меояд. Якчанд рахти хобро гирифтан лозим аст, ки хиштро калон кунад, як пигтаилро мекушояд. Шакли тайёр, дар шакли қуттии оҳанӣ, як шиша, зарф, контейнер ё ҳар як контейнер бо намуди ҷолибе, ки шумо интихоб кардед, бояд бо ёрии шустагаре, ки шумо дар хона доред, кашед. Дар ин шакл, агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, як сӯрохро дар қисмати поёни қуттиҳо бор кунед ва дар он ҷо пӯшед. Аз қисми болоии сандуқи эронӣ эҷод кунед, шумо метавонед баҳрро, агар шумо медонед, ки чӣ тавр. Ҳамаи ин иқтисоди секунҷаи хурде, ки барои дар он мондан дар он ҷойгир карда шуда, тавассути марказ ва дар тӯли тамоми дарозии шамолӣ ҷойгир карда мешавад. Эҷоди шамъ дар хона, сангҳои хурд, садақа, самбоҳо дар қолаби гузошта мешаванд, ки баъд аз он бо муми гудохта мешавад, барвақт дар ванна об об карда мешавад. Бо рехтани поёни сарро сар кунед, ки дар он шумо тамоми ҷузъиётро барои оро кардани шамъ сохтед. Бигзор онро сард созед, баъд аз он, ки массаи боқимонда пур кунед.
Ба шарофати истифодаи рангҳои рангаи зебо як шоха рангҳои гуногун доранд. Барои ин, қолинҳои paraffin бо шишаҳои хуби банақшагирифташуда ва пур кардани пур, эҷоди мавҷҳои. Вақтро барои тақвият додани яке аз рангҳо ва сар додани равғани навбатӣ оғоз кунед. Зебоии чунин шамъҳо дар ҳамаи композитҳо намоён мешаванд ва ҳар як ҷашни ороишӣ оро медиҳанд.
Шояд шумо хоҳед, ки дар сурати ҳузури расмӣ дар хона хона дошта бошед. Бо дарёфти пункт бо намунае, ки шумо маъқул шудед, онро аз худ дур кунед ва онро ба шамъ истифода кунед. Сипас дар оташ оташ кушода, таркиби оддӣ ва ба шакли шампанӣ бо равған пошед. Парфин ба пӯст ва маҳсулоти ороишии шумо бо намунаи зебо дар ҷадвал пайдо мешавад.
Дар эҷоди ноустувори худ, шумо метавонед ба чанд қатор равғани эфирӣ ба маҳсулоти охирини худ илова кунед. Сипас, шохаи офариниш низ хушбӯй хоҳад шуд. Танҳо пеш аз ин тартиб, боварӣ ҳосил кунед, ки таъсири бӯи ароматӣ ба ҷисми инсон таҳқиқ карда шавад. Ин бо сабаби он аст, ки хӯрокҳои гуногун ба як одам таъсири хуб мерасонанд, метавонанд хушбахтӣ инкишоф диҳанд, кӯдакро шир диҳанд, ба шиддатнокии асабе, ки дар рӯзи корӣ ҷамъоварӣ мекунанд, осебпазиранд. Барои ин мақсадҳо, беҳтар аст, ки истифодаи воситаҳои табиӣ дар шакли шохаҳои хушки гули ё гиёҳҳои хушбӯй, ки шумо ба таври зебо дар поёни қолин гузоштаед ва бо муми омода пур кунед.