Пеш аз ҳама, дар ҷинс, мардон мехоҳанд занонеро, ки ба ҷинс дӯст медоранд. Зан ҳуқуқ надорад ҳаққи ҷинси худро, хоҳишҳои вайро, ҳиссиву ҳасадро пинҳон кунад.
Мардон мехоҳанд бо занони фаъол алоқаи ҷинсӣ дошта бошанд, на бо ҷасади. Зарур аст, ки ба якдигар дар бораи хоҳишҳои худ сӯҳбат кунем ва бе тавсия ба дастурҳои заиф тавсияҳои ҳар як тавсия диҳем. Ва пас аз ҷинс оғоз хоҳад кард, ки ба шумо бештар ва бештар.
Вақте ки зан занро сарзаниш мекунад, онҳо дӯст медоранд. Онҳо мехоҳанд, ки шумо мехоҳед, ки он қадар зиёд бошад ва он шуморо дорад, ва барои онҳо меҳрубонона кор мекунад.
Мардон мехоҳанд, ки барои лаззатҳои худ масъулиятро ба худ бигиранд, orgasm. Шавҳаратонро ба касе гӯед, ки шумо мехоҳед ва чӣ мехоҳед. Ба мард иҷозат диҳед, ки ҷисми шуморо пурра тафтиш кунад ва кӯшиш кунед, ки ба ҳамдигар мувофиқат кунед. Нагузоред, ки агар мард бо оёти шумо шубҳа кунад.
Мардон алоқаи ҷинсӣ доранд. Ба ҳамсаратон гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ӯро фаҳмед ва ҷинсии шифобахш ҳамеша ҳамчун воситаи ифодаи муҳаббат бошад. Ҷиноятҳои шифобахшӣ фазои эътимодро байни шумо ва шарики шумо меорад. Дар хотир доред, ки ҳангоми зани шифобахш, дандонҳои худро истифода набаред ...
Мардон мехоҳанд, ки бо занони худ ғамхорӣ кунанд. Вақте ки зан ҷисми худро дӯст намедорад ва аз ӯ пуштибонӣ намекунад, мардон хеле ғамгинанд. Занон инчунин мардҳоро, ки ҷисми худро пайравӣ намекунанд, дӯст намедорад. Ҷисми хуби зан, ҳамчун далели ифтихори зан. Дар ҳузури шавҳари худ тартиботи косметикӣ ва гигиенаи шахсӣ накунед, зеро қариб ҳама мардон мехоҳанд, ки дар шарикони худ дидан мехоҳанд, ки дар бораи ҷинсият.
Мардон ба монанди ифтихор ифлос мебошанд. Мусоҳибаҳо дар бораи ҳусни тафаккур ва муҳаббат бо унсурҳои бетаваҷҷӯҳӣ боиси ҷалби афзоянда мегардад. Пас, хонумҳои мӯйсафед, дастгирии мавзӯъ, ин каме пештар зоҳири ҷинсиро эҳё мекунад.
Мардон бӯи бадан ва табақро дӯст медоранд. Ин хушбӯй онҳоро бештар аз бӯи шароб, обҳои хушбӯй, гелҳои хушк, ҳатто аз ҳама гаронтар ҳис мекунанд. Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти илмӣ, бӯйҳои бодиққат намехоҳанд, балки фақат хоҳиши ҳамдигарро кам мекунанд.
Мардон мехоҳанд, ки занони қавӣ дошта бошанд, занони қавӣ дошта бошанд, беэътиноӣ кунанд ва дар намуди зоҳирии онҳо ё мавзеъҳои инъикоси онҳо фикр накунанд. Ин бисёр вақт рӯй медиҳад, ки дар якҷоягӣ як панҷ сол зиндагӣ дар якҷоягӣ, бисёр занҳо ҳангоми шавҳар кардан бо зани худ ба ҷуфти ҷинсӣ алоқамандӣ меандозанд ва кӯшиш мекунанд, ки пӯсти пӯстро дар меъда ё пӯсти пӯсти пӯсти пӯшида нигоҳ доранд. Занҳои маъруф, дар хотир дошта бошед, ки шумо барои ҷисми алоҳида, балки барои тасвири пурраи худ дӯст намедоред.
Мардон мехоҳанд ва ба гуногунӣ ниёз доранд, ба шарте, ки ин гуна ҳаёти сеҳри ором хеле зуд метавонад қаҳрамон гардад. Ва аз қолаби, чунон ки шумо медонед, шумо ҳамеша мехоҳед аз даст халос. Ҳар як аз пурқувваттарин ин дунё ҳамчун ҳаво ба моҳиён зарур аст, бинобар ин дигаргунии постҳо дар ҳама хати дӯстдоштаи худ нестанд.
Бисёриҳо, ва шояд аксарияти мардон, пас аз муҳаббати ҷинсӣ барои як муддате, ки дар дастони дӯстдоштаи худанд. Психологҳо мегӯянд, ки вақтҳои баъди ҷинс аз худи ҷинси худ хеле арзишмандтар аст. Ва агар дарҳол пас аз ҷинсӣ шумо ба ҳаммом бо мақсади ҷудошавии ҷосусӣ-спмемозо меравед, беҳтар аст, ки навъи дигари контрасессиро пайдо кунед.
Зане, ки дар ҷинс зиндагӣ мекунад, танҳо дар ин ҳолат муваффақият ба даст меорад, дар навбати худ дӯстдорони беҳтарин!