Бисёр волидон барои кӯдакони худ сайти спортиро интихоб мекунанд, зеро онҳо кӯдаки озодии беғаразонаи ҳаракатро нигоҳ медоранд, бо вазнҳои вазнин ва дигар омилҳое, ки ба либос таъсир мерасонанд. Аммо волидайн наметавонанд дарк кунанд, ки барои ҳар як вазъият барои интихоби даъвои мувофиқ барои кӯдак зарур аст, чунки шумо кӯдакро ба синфҳои синфии классикӣ заҳр намедиҳед ва омӯзиши ҷисмониро барои либосҳои зебо бо ҷӯйҳо ва рангҳо ба даст меоред.
Акнун биёед муайян кунед, ки либосҳо барои баъзе вақтҳо дар ҳаёти кӯдакон чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ гуна либосҳои дурустро барои кӯдак интихоб мекунанд.
Варзишгароӣ барои ҳаёти ҳаррӯзаи кӯдакон.
Кӯшишҳое, ки кӯдакон мунтазам барои рафтан бо дӯстон ё мактаб бояд сиҳат, боэътимод ва зебо бошанд, аммо омили номатлуб бехатарии маводҳои мувофиқ мебошад. A tracksuit бо бисёре аз rivets ё ipҳо боиси пӯст пӯст ё шояд каме scratches, бо ҳаракатҳои сахт. Андозаи даъвои ҳатмӣ ба афзоиши кӯдакон мувофиқ аст, аммо он бояд арзёбии дурнамои инкишофи кӯдакро дар бар гирад. Мо маслиҳат намедиҳем, ки либоси «андозаи андоза» -ро харид намоем, зеро пас аз як муддат ин костюм хеле хурд мешавад.
Агар фарзанди шумо дар фасли варзишӣ машғул бошад,
Агар фарзанди шумо як намуди варзишро дӯст медорад ва дар ҳама гуна бахшҳо кор мекунад, пас ҳангоми интихоби либос шумо бояд ба сифати либосҳои либос, инчунин амалияи он диққати махсус диҳед. Истиқлолият ба таври ҷиддӣ ҷисмҳои ҷисмонӣ ва консентратсияи амиқи иҷро кардани фармонҳои тренерро талаб мекунад. Маълумоти муфиди дигар - дар ҳеҷ ваҷҳ набояд дар либос захира карда шавад.
Дар мактабҳои либоси либоси варзишӣ.
Мактабчиёни сатҳи миёнаро ҳангоми интихоби либос талаботҳои муайяне пешкаш мекунанд. Кӯдакон мехоҳанд дар либосҳои бароҳат ҷойгир шаванд, зебо ва зебо. Бозиҳои ҷаҳонӣ барои чунин намудҳо пешниҳод намудани интихоби калони либоспӯшӣ. Ҳама қобилият пайдо мекунанд, ки қонеъкунандагонро қонеъ гардонанд, дар ҳоле, ки ӯ асл ва зебо хоҳад буд.
Ҳангоми интихоби либос барои мавсими баҳор, омилҳои зиёде барои баррасӣ кардан доранд.
Аввал аз онҳо: қолин боварӣ дорад, ки барои кӯдаки имконпазир имконпазир аст, он метавонад ҳаракатҳои маҳдудро бо фаъолияти бузурги организми афзоянда маҳдуд кунад. Маводҳои заррин аз либосҳо ба хушнудии матоъ даст мезананд ва дар ҳеҷ куҷо онҳо пӯстро кашидаанд. Агар нишонаҳои чаппакаро дошта бошед, пас ин либосҳо барои пӯшидани нокофӣ хоҳанд буд.
Омили дуввум: либос бояд қавӣ бошад, то ки кӯдак онро то охири фасли сол таъмин кунад. Агар қулла равшан бошад, пас он бояд бо қавӣ ва дастгоҳҳои иловагӣ бо тугмаҳои иловагӣ муҷаҳҳаз бошад. Лотҳо дар охур бояд бо як қабати махсус баста шаванд. Кӯдак имконнопазир аст, ки маълумотро аз либос пӯшонад ё онро пинҳон кунад.
Омили сеюм: либосҳои гарм. Дар оғози мавсими ҳаво баъзан боришот меорад, бинобар ин либос бояд либоси гарм дошта бошад. Матоъ бояд барои муҳофизат кардани кӯдак аз бод ва лой дошта бошад. Волидон метавонанд харҷи либосҳои либоси худро харанд, он низ дар оғози мавсим ва дар миёна ҷойгиранд. Чунин либосҳо имконияти пайваст кардани шафақи гармиро доранд ва волидайн барои худаш як мушкилоти дигари хурди сабукро ҳал мекунад.
Омили чорум. Ҳангоми харидани либос, афзоиши мунтазами кӯдак ба инобат гирифта мешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд либосҳои 1-2-юм калонтартарро интихоб кунед, дар акси ҳол, шумо бояд барои кӯдак дар мобайни мавсим харидани либоси навро сарф кунед, ва шумо метавонед ҳамеша дастпӯшакҳо ва функсияҳоро дароз кунед. Либос ҳамеша ба тасаллӣ танҳо ба кӯдак кӯмак мекунад, ва вақте ки пӯшидани хафагӣ нест.
Хуб, омили панҷуми охирин. Ҳар як либоси кӯдак бояд шахсияти худро ифода кунад, ҳавас ва ҳаваси худро баланд кунад. Агар фарзанди шумо аллакай сола дошта бошад, пас ӯ худаш либосҳоро интихоб кунад. Он гоҳ шумо ягон мушкилие надоред, ки дар он кӯдак кӯдак намесӯзад.
Ҳангоми харидани либос барои давраи баҳор ба диққат диққат диҳед, зеро ҳамаи волидайн мехоҳанд, ки кӯдаки онҳо аз ҳама чизи дигар ба назар гиранд. Дар чунин либосҳои зебои шумо фарзанди шумо эҳсос мекунад ва метавонад дӯсти навро қавӣ гардонад.
Амнияти либос - пеш аз ҳама! Ҳангоми харидани он, ба тафсилоти хурдтарини либос диққат диҳед, ҳамаи қисмҳои металлӣ ва пластикӣ бояд ба таври дақиқ ҳамроҳ карда шаванд, зеро кӯдакон метавонанд онҳоро хомӯш кунанд ё онҳоро танзим кунанд.
Дар ҳолате, ки фарзанди дӯстдоштаи шумо якранг аст, ва шумо медонед, ки ӯ бо шумо танҳо дар нишасте нишастааст, сипас ба дафтарчаи либос диққат кунед. Он метавонад варақҳоеро дар бар гирад, ки фишурдани ришвадиҳиро бартараф мекунад. Пешакӣ бояд ба матоъҳое, ки аз маводҳои табиӣ дода шудаанд, ба пӯсти кӯдак ба нафасгирӣ равад. Ҳангоми интихоби гипервиса ё функсия барои фарзанди шумо, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки оё барои кӯдак ба болои болотар гузошта шудан кофӣ аст.
Дар сурате, ки фарзанди шумо калон шуда бошад, интихоби либос бояд дар матоъҳои гарм бо рангҳои дурахшон дурахшон бошад. Кӯдакон, ба монанди калонсолон, мехоҳанд либоси зебою зебо ва зебо. Лутфан онҳоро аз чунин имконияти хуб маҳрум накунед. Ин хуб аст, агар либос иловатан як паноҳгоҳи пӯшида ва дастпӯшҳо дошта бошад, ки ба осонӣ азият мекашад. Бояд зарур аст, ки модели дорои коғазе, ки кӯдакро дар рӯзҳои офтобӣ муҳофизат мекунад, вақте ки барф ё борон меборад.
Ин хуб аст, агар маҷмӯъ бо маҷмӯи дастаҷамъӣ дар паҳлуҳои дастпӯшакҳо ва ламсӣ таъмин бошад, вале дар ҳолати душворӣ баста намешавад. Дар чунин ҳолатҳо, кӯдак ба таври ронандагӣ, чизе дар вақти бозиҳо, ва hoodies, ки ба қаҳвахона буридаанд, ман натавонистанд бигирад. Ғайр аз ин, шамолӣ дар зери либос ба даст наомадааст, то ҳамаи имконияти гирифтани бемориро то ҳадди ақал кам карда шавад.
Акнун шумо медонед, ки либоси дуруст барои кӯдакон интихоб кунед. Ва фаҳмид, ки ин хеле осон нест, аммо аз либосе, ки саломатии шумо ва сулҳу осоиштагии шумо вобаста аст, вобаста аст, бинобар ин, хариду фурӯши худро харидорӣ намоед ва ҳамаи хоҳиши кӯдакро ба назар гиред.