Дар ҳақиқат, ин хеле маъмул нест, ки кӯдак ба хӯрокхӯрӣ, яктана, либоси либос, гармии гарм, бемор, вале гиря мекунад. Ҳеҷ чиз сабабе надорад, ки боиси нороҳатӣ гардад ва кӯдак беэҳтиромона изҳор мекунад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед тавсияҳои ҷиддиро дар бораи тарбияи кӯдакони овеза оред.
1. Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, боварӣ ҳосил кунед, ки барои шикасти кӯдак ягон сабаб вуҷуд надорад. Эҳтимол шумо якчанд тафсилотро аз даст надодаед, ва фарзандатон шуморо ба он ишора мекунад. Баъд аз ҳама, садо ва ашкҳо имконият пайдо мекунанд, ки ӯ эҳтиёҷот ва норозигии худро баён кунад. Сабабҳои эҳтимолии гиря:
- гуруснагӣ; хоҳиши хоб кардан;
- бадбахтӣ; озмоиши пӯст;
- тарсондан, муносибат ба фазои номатлуб (масалан, вазъияти шиддатнокӣ, дар оилаҳо), зеро он муддати тӯлонӣ маълум аст, ки кӯдакон - вазъияти фавқулодда ҳис мекунанд; Илова бар ин, кӯдак метавонад ба тағйироту ҳаво, фишор, марҳилаҳои муайяни давраи лаҳзаӣ муносибат кунад;
- хунук ё гарм;
- дандонҳои ифлос;
- хоҳиши алоқаи ҷисмонӣ бо модар, хоҳиши ҷалби таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ, таваҷҷӯҳ ва дилхушӣ;
ва дигарон.
2. Тағйир додани мавқеи кӯдаки нидо. Агар ин дурӯғгӯӣ бошад, онро дар даст доред, онро ба шумо наздик созед, онро аз як тараф ба як тараф ё якчанд бор боло баред.
3. Кӯдакро оромона нигоҳ доред, ҳаракатро истифода баред. Бо асбобе, ки дар садақаи сангин бо ӯ истодагарӣ, онро дар зери шиддаш кам кунад.
4. Ҳаво ба кӯдакон таъсири манфӣ дорад. Кӯдакро бо як пӯси гарм ё гарм, ба ӯ пахш кунед. Пеш аз он ки шумо ба як яхбандӣ ҷойгир кунед, гармии ҷойи хоб (гузоштани писта гармидиҳӣ ё танҳо як чизи гарм).
5. Усули хуби ислоҳи сола овози. Бо кӯдакон сӯҳбат кунед, як лулабе бигӯед, ба мусиқии ҳалимона табдил кунед. Илова ба садо, садои монохона дорои таъсири ширин дорад: тозакунандаи об, об, борон.
6. Touch. Баданро ба ҷисми фарзандаш, ғамхор дар соат, бӯй кунед.
7. Кӯдакро бо сина ғизо диҳед, чизе, ки ӯро ва модараш якҷоя месозанд (мутаассифона, ин усул, дар вақташ, ба амал намеояд). Дар оянда, шумо метавонед кӯдакро ба осебпазир ё шиша диҳед.
8. Агар ҷойи истиқомат ва рухсатномаи обу ҳаво кӯдакро ба кӯча кӯчонед. Эҳёи ҳаво ва садоҳои кӯдаки бегона парешон ва ором хоҳанд гирифт. Бисёр фарзандон дар ҳавои тоза хобро хоболуд мекунанд.
9. Кӯшиш кунед, ки кӯдакро диққат дихед. Онро ба тиреза биёред, як чизи шавқоварро нишон диҳед, ё оина дар оина. Истиқлолиятро дӯст доред.
10. Агар шумо як муддати кӯтоҳ кӯдаки кӯдакро ором гузоред, ба ӯ масофаи вазнин кунед: қабатҳои, пойҳои, дастҳо, мӯйро задааст. Дар ин ҳолат, шумо метавонед қаҳвахона ва равғанҳои махсуси кӯдакон бо истихроҷи гиёҳҳои ширинро истифода баред. Ба кӯдак дар оби гарм биравед, агар ӯ хуб ба шустагарӣ ва шустани шустани хушкӣ ҷавоб диҳад.
Бо усулҳои гуногун кӯшиш карда шуд, баъзан шумо фарзанди худро мефаҳмед ва кадом усули хеле самарабахшро дар вақти ором кардани кӯдак кор мекунад. Баъд аз ҳама, ҳар як кӯдак ба муносибати шахсии қатъӣ ниёз дорад. Дар ҳар сурат, то он даме, ки фарзанди шумо ҳанӯз хоҳиши хоҳишҳои шуморо ва хоҳишҳои шуморо бо кӯмаки калимаҳо омӯхтааст, ба шумо лозим нест, ки ба ҳикояҳо ва ҳикматҳои хурд машғул шавед.