Дар маҷаллаҳои блогӣ маслиҳатҳои хуб дар бораи makyaj мавҷуданд, ва ҷойҳои зебо метавонанд дар муқобили меваҳои хушк бошад. Ҳама чиз бояд дар боло бошад. Мо шикор меравем! Худи ранг, ҳоло шумо бояд либосро ба даст оред. Мо ҳама одамон ҳастем ва бо либос вохӯрем. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо пӯшед, бояд бо бичашонем ва ба мақсад мувофиқат кунед.
Ҳама медонад, ки либосҳо ба афзалиятҳои шумо ишора мекунанд ва камбудиҳои худро пинҳон доранд. Аз ин рӯ, мо дар оина назар мекунем ва дар бораи стандартҳои зебоӣ ва эҳсосоти он фикр мекунем. Мо онҳоро таъкид менамоем, вале дар ин падари зебо пӯшида нест. Дар ин ҷо тамаркузи шумо ба шумо бо тамаркуз ва боз як маҷаллаи зебо кӯмак мекунад.
Дар бораи худбинии худ фаромӯш накунед. Аз ин рӯ, тамоси ниҳоӣ - мо як бӯса ба оина фиристодем ва гуфтам - Ман зебо ҳастам!
Пештар.
Кӯшиши мардон имконпазир аст - аз кӯча ва хотима бо ҳизб, ё дар баъзе ҷойҳои экзотикӣ. Ҳамаи он чизҳоеро, ки шумо мехоҳед, аз либос ва хоҳишҳои худ вобаста кунед. Шумо ва кортҳои дар дасти. Ва дар ин ҷо чӣ тавр ба он сайд кардан лозим аст.
Барои оғози, офат. Марде, ки воқеан як истеҳсоли қашшоқ аст, аз ин рӯ, бояд ҳама самтҳояшро ба даст оранд. Пас, мо маълумоти шахсӣ, чӣ кор кардан ва дар куҷо кор карданро пайдо хоҳем кард, дар бораи модар ва падаратон дар бораи модар ва падаратон фаромӯш накунед. Дар бораи номи саг ва коши ҳамсоя. Бештар аз ҳама чизи каме метавонад бошад.
Бештар. Таърих, деҳқон бояд худро раҳбари худ ҳисоб кунад. Бинобар ин, ӯ бояд ба таври ҷиддӣ хотиррасон кунад, ки ӯ шахси гунаҳкорест, ки дӯсти шуморо дӯст медорад ва ташаббусро қабул мекунад. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки қаҳрамонон дар назари зане, ки аз ҷониби онҳо мераванд, бошанд. Тағир додани шишаи хишт аз сақф зарур нест, аммо он имконпазир аст, ки «пойбанди» пой. Пас аз он ки дороии худро кашед ва ба ҳаракат баред. Онҳо хушнуд хоҳанд шуд. Шумо метавонед имконоти дигарро барои татбиқи героизатсияи мардон истифода баред - пурсед, ки бо интиқоли миқдори гармкунӣ машғул шавед, баъзе мошинҳоро дар хона ҷойгир кунед (аммо дар ин ҷо чизи асосӣ онро аз ҳад зиёд нахоҳад кард) - ё гурбаи дӯстдоштаи худро аз дарахт тоза кунед.
Агар бадбахтии шумо, ки героизмро нишон диҳад, каме осеб дидааст, он бад нахоҳад буд - он аз рӯи қаллобӣ кор мекунад, ангуштро ангезед, рехтед. Ин ҷо низ, онро аз ҳад зиёд накунед. Азбаски ба шумо маъқул нест, ё ба шумо ягон чизро дуздидааст. Ва ин инсон нест. Чунин осеби ноболиғ ӯро ҳам аз шумо ва филми комил ёдрас мекунад. Баъд аз ҳама, падари ӯ бо чашмони худ шодии шодравонро ба оғӯш мегирад ва дар сурати «ҷароҳати ҷиддӣ» ӯро нигоҳубин мекунад. Инро фаромӯш накунед. Омӯзиши бевосита бо Павло!
Агар ин марди ношиносе ҳанӯз рақами телефони худро нагирифтааст, шумо онро ба худатон медиҳед. Масалан, барои ҳалли мушкилоти ҷабрдида - «Оҳ, шумо ҷароҳат доред, ман ҳоло имкон надорам, ки шумо фардо маро даъват накунед ...». Мо метавонем ба ҳамаи одамон бозӣ кунем.
Ва ин занги дарозмуддат аст. Фаромӯш накунед, ки барои панҷ дақиқаи якум садоқат вақтро ба пуррагӣ ҳал кардан лозим нест, пас бигӯед, ки "Ҳа?" Ё "Салом!" Дар мусиқӣ аз ҳама баландтар. Метавонад танҳо он калимаро бубинад, вале дарки он ба таври оддӣ гӯяд, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред.
Ва ҳоло мавзӯи асосӣ дар бораи тарзи интиқол додани ягон каси девона гуфтугӯ аст.
Дар бораи сӯҳбат дар бораи ӯ, як раҳнамои кам ва ӯро таслим кунед. Шакли асосӣ дар мониторинг. Ҳайати хуб ба сараш дар баъзеи онҳо ишора мекунад. Навъи - "Ман намедонистам, ки шумо инҷо ҳастед", "Духтаратон дар ин бора гуфт: Ман ҳайронам." Хеле муҳим аст фаромӯш накунед, ки шумо ба ӯ чизе нагуфтед.
Ӯ дар бораи ин шумо фикр мекунад. Пас, ӯ ба шумо илова карда мешавад.
Баланд бардоштани ҳисси худфиребии худ - ба ӯ маъқул аст, аз ӯ маслиҳат пурсед, масалан, чӣ беҳтар аз антивирус барои гузоштани, вале ин бояд бо доғи дар ҷамъоваришуда мувофиқ бошад. Ва фаромӯш накунед, ки ӯро ғамхорӣ накунед, лекин боғайрат бошед. Ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад. Дар ин ҷо сирри асосии он аст, ки мард низ баъзан мехоҳад, ки заиф бошад ва ғамхорӣ кунад, аммо онҳо аз давраи кӯдаки хурдсоле, ки онҳо бояд қавӣ бошанд, ғарқ шуданд. Ва онҳо низ, одамон, ба мисли он ки шумо мисли комилатон.
Вақте ки шумо ҳанӯз тасмим мегиред, ки ӯро ба бадани худ бифиристед, ба ӯ шабона фаромӯш накунед. Ба онҳо ва ташаббус таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Мардон ба қайд нагирифтаанд. Таҷрибаи каме аз мавзӯи «чӣ гуна ба даст овардани одамро дар хоб» менависед, дар маҷаллаҳо ва Интернет низ мушоҳида кунед. Ва дар ин мавзӯъ бисёр китобҳо мавҷуданд.