Магнит аз ҳама муҳим дар рӯи замин муҳаббат аст, он вазъият ва чизҳоро ҷалб мекунад, он метавонад тамоми соҳаҳои ҳаётро пеш барад. Барои пул кор кардан, онҳо бояд пеш аз ҳама ба муҳаббат афтанд. Бисёр одамон метавонанд инро ба инобат гиранд ва мегӯянд, ки ҳама пулро дӯст медоранд. Бешубҳа, ин ҳамон аст, аммо дар сатҳи пасттар аз кӯдакон ба бисёриҳо муносибати нодурусти онҳо ба пул оварда шудааст. Одамон медонанд, ки ӯ бисёр пул дорад, аммо даъво мекунад, ки онҳо «сарватманд нестанд», «пул пул надорад», «ҳама бадӣ дар ҷаҳон аз пул аст», «пул бад аст». Ва дардоварии ин шахс, он табиатан барои муҳофизат аз он, ки пул аз ӯ пинҳон карда шудааст, ва агар онҳо омадаанд, онҳо дур мемонанд.
Ҳеҷ гоҳ ба худ ё дигаронро гӯед, ки шумо пул доред. Кӯдак модарро мепурсад, ки ба ӯ як бозича мехарад ва модарам бо овози баланд мегӯяд: «Ман пул надорам». Ин гуна назарияе вуҷуд дорад, ки ҷаҳон оинаи офтоб аст ва ӯ бо мо розӣ аст. Шумо ба ӯ мегӯед, ки шумо пул надоред ва ӯ бо шумо хоҳам гуфт, ки шумо мехоҳед. Кӯдак бояд гуфт, ки баъдтар бозӣ бозӣ хоҳад кард. Агар шумо доимо гӯед, ки шумо каме пул доред, ягон чизи дигар нест. Агар шумо каме музди меҳнат кунед, фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед пулҳои иловагиро мулоҳиза кунед, чизи асосӣ ин аст, ки тасаввур кунед, ки хоҳиши ба даст овардани пул бештар.
Намунаи муҳаббати пул чӣ маъно дорад? Онҳо бояд эҳтиёт бошанд. Дар хона бояд барои нигаҳдории пул ҷойгир бошад, он ҳам бехатар аст, ё як зебои зебо. Пули пул барои пул харидани чунин харид, шумо метавонед сурх бошад. Маблағе, ки дар он бояд бояд ба соҳиби, дар шакли васеъ паҳн шавад.
Кортет инчунин ба ҷалби пул ба хонаатон ҷалб карда мешавад. Талаботи муҳимтарини он аст, ки чӯҷа бояд устувор бошад. Ин аз матои сифат, ранги рост ва андозаи калон иборат аст. Баҳисобгиркҳо бояд дар сутун, бе варақа ҷойгир карда шаванд. Рангҳои зебо рангҳои металлӣ ва замин мебошанд, ва он сиёҳ, қаҳваранг, ҳамаи сояҳои тилло ва диапазат аз афлесун ба зард, ва сурх. Бо мақсади танқисии ҷараёни пул дар қуттии пул, ба истиснои пул, ҳеҷ чиз набояд бошад: кортҳои маркетинг, суратгирони хешовандон, тақвимҳо, чекҳо, балки танҳо пул.
Пул бо шодравӣ мепӯшад, ин одатро инкишоф медиҳад. Баъд аз ҳама, фикрҳо матоъанд, бинобар ин, шумо бояд барои пулҳои на он қадар рӯзмарра, балки барои дурахшони пул сарф кунед. Кӯшиш кунед, ки тарзи фикрронии шахси муваффақ ва сарватманд инкишоф ёбад. Худро ба ин бовар кун ва пулеро, ки дертар ё дертар доред, ба даст оред.
Пул бояд бо сабабҳои гуногун ҷудо карда шавад, вале барои чизи бештаре. Аз хоб хандон нашавед, ба таври муфассал шарҳ диҳед, ки чӣ мехоҳед. Ҳатто агар ҳадафи шумо ғайриимкон ва дурдаст бошад, тасаввур кунед, чунон ки ба шумо расидааст. Дар ин ҷо шумо аз гараж дар мошини бренди нав меравед, ё ки аз хонаи шумо гурехтед.
Ба монанди шахси сарватманд ва сарватманд фикр кунед, аз одатҳо ва фикрҳои кӯҳна халос шавед, ки барои ҷалби сарват дар хона монеа нашавад. Масалан, режими саҳҳомии боқимонда ба шумо хушбахттар ва зебост.
Энергияи пул бояд монеа нашавад, пул пулро дӯст медорад. Омӯзед, ки дар ҳаёти худ пул гиред ва ба осонӣ бигзоред. Аммо пул низ ба худ муносибати дурустро дӯст медорад. Шумо бояд хароҷоти худро нақша кунед, шумо наметавонед пулҳои зиёдтарро ба даст оред.
Барои ҷалби маблағ, шумо бояд нишонаҳои пулиро риоя кунед, ки дар вақти санҷиш гузаронида мешаванд:
Барои пул додан дар хона, шумо набояд дар рӯзҳои музди меҳнат пул сарф кунед. Субҳи барвақт баъзе қисмҳои пулӣ бояд барои мақсадҳои асосӣ ҷудо карда шаванд ва боқимондаи маблағҳо барои эҳтиёҷоти зарурӣ ҷудо карда шаванд.
Қуттиҳо бояд холӣ бошанд, ақаллан як танга бояд дар он бошад. Ҳамаи коғазҳои қиматбаҳо бояд рӯ ба рӯ шаванд. Дар идораи хурд, як маскотро нигоҳ доред, он метавонад як доллар ё як евро дар як секунҷа пӯшад. Беҳтар кардани тангаҳои бонуфузе, ки аз шахсе, Он ҳамчунин метавонад тангаҳои чинӣ бо лампаи сурхча дошта бошад. Шумо метавонед варақаҳои шуморо, ки ба худ ҷалб кардаед, ба даст оред. Набудани коғази коғазии зард, ки андозаи хурдро ба даст меоред ва онро бо қадами сурх нависед, дар ҳаёти ман ман пулро даровардед. Ҳангоми кушодани чӯб, ҳар вақт дар сатҳи паст, шумо ин калимаҳоро такрор хоҳед кард. Агар шумо ягон пул ё дарёфти пулро пайдо кардед, беҳтар аст, ки тақсим ё зуд харҷ шавад, чунин пул набояд барои муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта шавад, онҳо хушбахтӣ намеоранд.
Чӣ тавр шумо метавонед ба хонаи худ сарват ва шукуфоӣ ҷалб кунед?
Мо бо онҳое, ки даъво доранд, ки пул бояд ба даст ояд, баҳс накунем. Албатта, ин зарур аст, аммо агар шумо онро бе мушкилӣ гиред, пас он кӯшиши онро меорад. Бисёре аз аломатҳои гуногун вуҷуд доранд, ки кӯҳҳои тиллоӣ ба мо ваъда медиҳанд. Мо ваъда намедиҳем, ки миллионҳо одамон хоҳанд буд, аммо касе метавонад хушбахт бошад.
Аломатҳои дароз ва мӯҳрзада мавҷуданд, танҳо онҳоро ба хотир меоранд, шояд касе онҳоро фаромӯш кард.
- Дар қабати болишка бо сумка ҷойгир накунед.
- Дар рӯзи сешанбе ҳеҷ кас қарз намедиҳад.
- Ба воситаи пул аз пул пул надиҳед.
- Ба бонки пигиена пул надиҳед.
- Шумо наметавонед аз садақа ба дасти камбағал бирасед.
- Шумо бояд дар ҳисоби коғази худ пулро нигоҳ доред.
- Шумо бояд бо дасти рости пул пул диҳед ва онро бо дасти чапатон бигиред.
- 10 фоизи даромади худро ба хайрия диҳед.
- Бо одамони муваффақ ва сарватманд муошират кунед.
- Бидонед, ки шумо ҳамеша пул доред.
Аммо аломатҳои стандарти ғайридавлатӣ мебошанд. Дар хона бояд як амри зарурӣ бошад, дар қуттиҳои ҳавонавардӣ бояд напӯшанд, ҳеҷ пуле нахоҳад дошт, онҳо аз гурез хоҳанд шуд. Дарҳои хона бояд ҳамеша пок бошад. Мавҷуд дар қолинҳо бояд дар феҳрасти софро дошта бошад.
Аз ҳаёт лаззат бардор! Дар субҳ бедор бошед, бубинед, тасаввур кунед, ки чӣ рӯз рӯзи хуб хоҳад буд. Вақте ки шахс хурсанд мешавад, ӯ вазъиятҳоро идора мекунад. Пул, одамони бомуваффақиятро дӯст медорад, ки ҳамеша рӯҳафтода мешавад, пул ба назди ӯ намеояд.
Маблағи энергетикӣ аст, онҳо ҳамеша дар ҳаракатанд. Агар шумо аксар пул мегиред, пас бе пушаймонӣ омӯхтаед, ки онҳоро дур кунед. Бисере, ки ба шумо бештар дода мешавад, ба шумо бештар аз он, ки бумеранг ба шумо бармегардад.
Дар маънои аслӣ, вақте ки сарвати "ба сари роҳ афтодааст", чунин чизе нест. Аммо чӣ тавр пул аз ҷониби худаш пайдо мешавад. Шумо афзоиши музди меҳнате, ки интизор набудед, ба шумо мансабҳои нав мегиред.
Чун одами сарватманд меорад. Агар шумо хоҳед, ки мошин харидорӣ кунед, пас дар ҷойҳои хазинаҳои пластикӣ, ки онҳо фурӯхта мешаванд, тамоми фазои байрақиро ба даст меоред, зеро он ба шумо сазовор аст.
Шахси ростқавл бошед. Агар дар мағоза фурӯшанда ба шумо як тағйироти калон дод, аз оне ки зарур буд, ин пулро баргардонед. Ин санҷиши ростқавлии шумо буд. Дар Ҷопон ин рамзи баде аст, ки дар кӯча бармегардад. Ба эътиқоди шумо, агар шумо пул пайдо кунед, шумо метавонед аз ҳама муҳимтар даст кашед. Беҳтар аст, ки пулро ба полис интиқол диҳед.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки Эътимоди мо саховатмандона, фаровон ва зебо аст. Дар он ҷо чизҳои зиёде вуҷуд дорад, ки барои шумо низ. Мо бояд дар бораи хоҳишҳои худ бидонем. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Танҳо хоҳиши худро нависед ва онро дар ҷои дигар ҷойгир кунед. Ва баъд шумо бояд барои ҳамаи амалҳои шумо масъул шавед. Ба қасам хӯред, танҳо як чизи хуб ва бениҳоятонро фикр кунед, ва одамонро ба монанди одамоне, ки мехостанд, ба шумо низ муносибат кунанд. Ва ба ман бовар кунед, ки он дур нест. Ҳамаи шумо садҳо маротиба метавонед. Бештар шумо худро эҳтиром мекунед ва дӯст медоред, ки шумо бо ин муносибат ба шумо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед. Дӯстони мо, сарвати мо хоҳад буд, ҳамин тавр не?
Акнун мо медонем, ки чӣ гуна пул ва шукуфоӣ ба хона барорем. Ба фарзандони худ, саломатӣ, инкишофи худ, ва ин ҳам моликияти мо машғул шавед. Гул, шоду хурсанд. Барои ҳар як лаҳзаи хушбахтӣ, ҳар рӯз, ҳар як вохӯрии нав. Хушбахтона одамон ба дасти одамони шафқат мераванд.