Хоҳиши ҷилавгирӣ аз хароҷоти калонро талаб мекунад, аммо хароҷоти онҳо ҳеҷ чизро ҳал намекунад. Elegance вобаста аз ақл, ҳисси мӯд, таъми. Шумо бояд сабки худро пайдо кунед ва тарзи мавҷударо ба ин тарзи мутобиқ созед.
Баъзе одамон ба тарзи худ дар ҷавонони аввали худ сабукии худро меҷӯянд ва дигарон дертар пайдо мешаванд. Муҳимтар аз он аст, ки ҳисси ранг ва миқдор. Шумо лозим нест, ки ягон касро дубора канда, ҳатто агар он ҳоҷати хеле хубе бошад.
Духтарони ҷавон, ки либосҳо аз чизҳои гуногуни ҷаззоб иборатанд, шумо бояд бодиққат фикр кунед. Агар бастабандӣ ба ҳоҷатхона мувофиқат накунад, беҳтарин бе кор кардан аст. Ҷавонон аз навъҳои сунъӣ аз навъҳои сунъӣ сарфи назар мекунанд, ва онҳо мераванд. Одамони калонсол барои беҳтар кардани чизҳои машҳури сифати хуб, вале агар чунин имконият набошанд, онҳо чизи кӯҳнаро афзун мекунанд, вале садо медиҳанд.
Шахси зебо ҳамеша бо ду дастмоле дорад: як шал дар сақфпӯшии худ, ки ӯ ният дорад, дуюмдараҷаи дуюмдараҷаи ҷомеъи худ аст. Бо ин либос шумо метавонед чашмони худро аз чашми худ кашед, ҷомашӯӣ ва ғайра. Ин мағзиб аз сақти болоӣ берун мебарояд ва баъзеи дигарро медиҳад.
Худи ҳамон чиз ҳеҷ чизи хубе нест. Ин аз он вобаста аст, ки ҳоло вай машғул аст. Ин ба чизҳое, ки ба монанди зарфҳо, чатрҳо, боздоштгоҳҳо дахл дорад. Одамоне, ки насли калонсолон боварӣ доранд, ки шумо метавонед ба тифлакон, либосҳо, калимаҳоеро, ки ба онҳо маъмуланд, новобаста аз мӯд пӯшанд. Дар ҳақиқат, шумо метавонед он чизеро, ки онҳо мехоҳед, пӯшед, вале онҳо аз солҳо зиёдтар назар хоҳанд дид.
Яке аз сирфҳои асосии шеваи беҳтарин имконпазир аст, ки дар даъвати шумо озодона ва оромона муносибат кунед. Пӯшидани либосҳо набояд қатъ карда шавад, бояд ҳаракатҳои худро маҳдуд созанд. Чӣ қадаре, ки дар бораи худ тасаввур кунед, беҳтар аст. Агар зан дар сафари нишаста ва нисфи яқин аст, аз он хориҷ мешавад, зеро вай шитоб мекунад, вай назар ба ӯ зӯртар аст.
Дар сурати қабули расмӣ ё хона дар оина, шумо бояд худатон худро ҳангоми дидан ё коғази худ ба назар гиред. Мониторинг шумо метавонед бори дигар пурсед, пас вақте ки шумо пеш аз рафтан либос мепӯшед. Агар чунин зарурат барои худ кардан лозим бошад, шумо бояд ба ванна ё ба ҳоҷатхона истироҳат кунед.
Шахсе, ки пои пои пои ӯро кашад, бояд ба пои ӯ қадаҳро баланд кунад, то ки банди болоии худро боло бардорад.
Зане, ки пеш аз нишаста нишебӣ ё либосро партофта наметавонад.
Ранги сиёҳ калонтар аст, дар заминааш он решаҳои беҳтарин пайдо мешаванд. Агар каме аз поён аз як сӯ равшантар бошад, дар натиҷа ба пӯсти сафед, либоси сафед сафед карда мешавад. Агар зане, ки дар қабули он бояд некӣ бошад, ӯ бояд ҷои нишастеро партояд. Клипҳои дурахшон пинҳон пинҳон мекунанд, як бори чунин нақши "навдаи" алюминийи бозӣ - гӯшҳо.
Занон бояд либосҳояшонро ронанд, то ки онҳо ба марди наздиктар монанд бошанд ва либоси дӯстдоштаи худро дастгирӣ накунанд.
Нуқтаи баландтарини шаъну шараф, вақте ки ҳамаи ҷузъҳои костюм интихоб шудаанд, ҳамоҳанг ва боэҳтиётро интихоб мекунанд, вақте ки ягон чиз ба тасвири иловагӣ илова карда нашавад ва ҳамоҳангии комилро дар бар мегирад. Вақте ки шахс ҳисси сулҳро ҳис мекунад, вай дар ин олами беҳамтои худ ҳис мекунад. Вақте ки элементҳо якҷоя мешаванд, аз он ҷумла: либос, мӯй, пойафзол, асбобҳо, шифобахшӣ. Ҳамаи ин унсурҳои костюми бодиққат тасвир карда шудаанд ва тамоми симои эҷодшуда сохта мешаванд. Агар ҳамзамон мутобиқати комил ба даст биёрад, пас ин «инъикос» хоҳад буд,