Эъломия дар идҳои наврӯзӣ қариб ҳамеша мувофиқ буданд, зеро ҳамеша ва дар ҳама ҳолатҳо, ҷавонони ҷавон пеш аз ҳама мехоҳанд фаҳманд, ки чӣ гуна интизорӣ ба онҳо дар як соли дигар - соли оянда интизоранд. Ҳатто одамони шубҳанок, бо истифода аз хушбахтии солона истифода мебаранд. Бо вуҷуди ин, баъд аз ҳама, кӯшиш кунед, ки чӣ ояндаи соли оянда тайёр карда шавад, ва ҳар чӣ хоҳад меояд, он чизи дилхоҳ аст. Эҳтиром дар рӯзи Соли Нав ҳамеша дар фазои ҷодуӣ, фозилона аст.
Дар арафаи Наврӯзи нав, Ман ҳамеша мехоҳам итминон дорам, ки ҳамаи хоҳишҳои пинҳонӣ қодир ба қонеъ шудан аст. Дар Русия, дар қадимтарин қадр, бо ҳама намуди аломатҳои бо расму оинҳо, ё бобоӣ муносибат мекард. Нимсолаи зан мекӯшид, ки сарчашмаи ояндаи худро донад. Хоби махсусе, ки дар ҳақиқат ба онҳо хиёнат мекунад. Ба боварӣ ҳушдор диҳед, ки дар як шабу рӯз, ва дар арафаи Рашт, қувваҳои бад ва ношоям метавонанд фаъолона иштирок кунанд, ки ба ояндаи махфӣ таъсир мерасонанд.
Дар зери хашму ғазаб қарор гиред.
Фортунеталинг хеле гуногун аст, ки дар соли нав. Ҳамин тариқ, шумо метавонед хоҳиши худро дар баъзе маводҳо пеш аз соли нав нависед. Аввалин зарбаи шадиди як сигнал барои муқаррар кардани ин варақ дар оташ. Оё имконпазир аст, ки дар ин лаҳза "нома" бигӯем, дар ҳоле, ки гулҳо латукӯб мешаванд? Агар ин тавр бошад, пас он расонидани хабари хубе, ки хоҳишҳо ба вуқӯъ мепайванданд. Оё баргҳо берун мераванд? Бештар, чизе ки дар соли оянда воқеан рӯй нахоҳад дод.
Инчунин вақти он расидааст, ки соати занг задан мехоҳед ва онро дар варақи пешакӣ тайёр кунед. Баъд аз ин, коғаз бардошта мешавад, ва хокистаре, ки ба шампан рехта мешавад. Он танҳо боқӣ мемонад, баъд онро бинӯшед. Аксари сокинони сайёраи мо боварӣ доранд, ки агар дар боло зикр карда метавонем, ки воқеан пеш аз зуҳури охирин воқеан иҷро шуда истодааст, хобҳо иҷро мешаванд.
Соли нави мелодӣ бо кӯмаки об.
Pessimists боварӣ доранд, ки чунин хушбӯй барои Соли Нав - ки нест масхараи зан нест. Гарчанде ки филми дигар метавонад бо бисёр одамон рақобат кунад. Ба шумо пазироӣ даъват кардан мумкин аст, ки дар он ҳама чизҳо - ҳам духтарон ва ҳам ҷавонон ширкат варзанд. Гумон меравад, ки ҳузури 4 дона об, ки пурра нест, аммо нисфи пур аз оби оддӣ пур мешавад. Дигар чизи мушкил нест: илова намак, сипас - шакар, сипас - ќадре нон, ва инчунин - як ҳалқа, табиатан ҳама чизҳои дар айнакҳои мушаххас. Оё шумо мехоҳед, ки оянда ё ояндаатонро пешгӯӣ кунед? Сипас бедор кунед, дар ҳоле, ки якчанд маротиба дар атрофи атрофи он давр мезанед. Пеш аз он, ки дар бораи моҳияти фиребгарӣ маълумот дода шудааст, шахси дигаре имкон медиҳад, ки чашнонро иваз кунанд. Шумо бояд танҳо як шиша як чашмро интихоб кунед. Баъзе шакар Ӯ хушбахтӣ бо шукргузорӣ хоҳад буд. Оё онҳо нонро гирифтаанд? Ӯ пулро бо шукргузорӣ мекунад. Агар ҳалқа бошед, дар ҳаёти хушбахт бошед. Дар намак санг зад? Он метавонад ҳеҷ чизро гуфта натавонад, яъне, соли оянда наметавонад ба таври ҷиддӣ хабар диҳад.
Муҳофизати шавқовар, бо истифодаи оби тоза, инчунин ба шумо манфиатдор аст. Набояд, ки лифофаи хурдро бо оби тоза рехт. Қадами он бояд чор дӯкон бошад. Дар онҳо ба онҳо навиштаҳои барҷастаи онҳо навишта шудаанд. Ҳангоми дурахшон кардани шамъ, зуд ба об гузоред. Ба ӯ гӯш диҳед, ки чӣ гуна хоҳиши вайро шинохтан мумкин аст. Мо бояд танҳо мехоҳем, ки онро иҷро кунем.
Фаҳмиш дар бораи баръакс.
Фахрунӣ дар идҳо аз ҷониби ҳамсарон талаботҳои зиёде барои ҳамаи занони муҷаррадро дорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои соли оянда чӣ кор кардан лозим аст ва чӣ гуна ҳунаре, ки шумо метавонед вохӯред, ба роҳҳои муайяни пешниҳодшуда кӯмак хоҳад кард.
1) Дар шаби Соли нав, Ҳавворӣ, пеш аз хобҳо, шумо бояд зери болиштҳои худ бо подшоҳҳои мавҷуда қарор доред. Дар субҳ, пас аз истироҳат ба таври ногаҳонӣ бедор шуда, мо бояд аз як корт берун равад. Подшоҳе, ки аз он гирифта шудааст, ба шумо чӣ гуна шавҳар хоҳад гуфт. Дар сурати подшоҳ - дараҷаи баланд - маҳкумшудагон бояд пиронро интизор шаванд, ба ғайр аз рашк, клубҳо - эҳтимол эҳтимолияти ҳарбӣ. Червовӣ - ҷавон, сарватманд, илова бар, ва алмос - подшоҳ, аз ҳама дилхоҳ ва дилхоҳ.
2) Дар ҳар яке аз се бастабандӣ бояд як донаи ғалла гузошта шавад. Ҳамин тариқ, пурра тоза, сипас нисфи тоза, сипас тамоман бегуноҳ, ба ҳар як. Бедор бош, бедор аз зери болиште, ки ба зудӣ ба дасти шумо меафтад. На ғизоҳои бесаробон, мегӯянд, ки як ғазабро бо ғазаб меомӯзанд.
3) Занони рӯҳан баркамол метавонанд дигаронро хушбахт бошанд. Якчанд ҳалқаҳое, ки аз металлҳои мухталиф иборатанд ва инчунин хароҷоти гуногун барои фишурдагӣ заруранд, зарур аст. Як контейнер бо гармии гуногун бояд аз тарафи ҳамаи пинҳонҳо пинҳон карда шавад. Метавонед "компонентҳо" -ро хуб гардонед ва чашмони худро пӯшед, як хокаи ғалладонаро гиред. Оё ангуштаринро дар даст доред? Ин аҷоиб, дар соли оянда, барои муайян баъзе тӯй хоҳад буд. Қимати гаронтар, ороиши зебо.
Фурӯши дигар, чизи монанд ба пештара. Ҷавондухтарони ҷавон бо ченакҳо бо чен карда шудаанд. Дар он ҷо онҳо қариб садсола рехта, ҳама чизро омехта мекарданд. Ҳар як ходими ҷавон бояд як пӯчоқе аз дасиса дошта бошад. Пойгоҳи дигаре ба даст овард? Тӯйи бояд бошад. Ӯ нест - соли оянда дар арӯс ба роҳ меравад. Ман худамро ба хушбахтии хуб равона кардам.
4) Диққати бисёриҳо барои дастгирӣ бо дил аст. Ва ин маънои онро надорад, ки аз оне, ки пеш аз ҳама дар бозиҳо бозигарон мебинанд, осон нест. Он гоҳ пиёз кӯмак хоҳад кард. Баъзе лампаҳои пешакӣ бо номи домод ба онҳо навишта шудааст, бояд дар як контейнер бо об ҷойгир карда шаванд. Пеш аз он, ки аввалин фурӯзонаки лампаҳои аввалини лампаҳои каммасрафро хабар диҳед.
Ин ҳақиқат хоҳад омад, он ба анҷом нахоҳад расид.
Ин шоҳидон дар байни онҳое ҳастанд, ки дуюмин маъмултарин мебошанд. Шаҳодат дар идҳои наврӯзӣ метавонад хоҳишҳои ҳақиқиро ошкор кунад.
Дар вақти ба хона баргаштан ба хона, ҳангоми ҳушёр кардани саволҳои шавқ, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бисёр чизро фаҳмед. Пас, атрофро гиред, ҳисоб кунед, ки чанд тирезаро дар бар мегиранд. Ҳатто вақте ки он ҳатто рӯй медиҳад. Оддӣ - он гоҳе чизе интизор нест, аммо рӯҳафтода нашавед.
Дар хона, бо кӯмаки биринҷ баҳогузорӣ кардан лозим аст. Ҳама гуна кӯзаи дастрасро ҷўед. Садои дасти чапи онро бар он савор кунед, вале палмед. Ва ин бармеояд, ки ба саволҳо овози баланд додан лозим аст. Муште аз равғани биринҷ ба онҳо кӯмак мекунад. Шумораи ин ғаллаҳоро дар он ҳисоб кунед. Ҳангоме, ки рақами ҳатто бошад, ҷавоб ба ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа ҳа
Вақти нав ва орзуҳои орзуҳои худро бо орзуҳо дар Наврӯзи Нав сар кунед.