Қарор дар бораи истироҳат ба Прага ба таври ногаҳонӣ бархоста, аз тааҷҷуб напурсид, ки ҳатто бо далелҳои бардурӯғ рӯ ба рӯ нашуда буд. Чехия то Чехословак, баъд аз ҳама, як кишвари нав - ҳамчун китоби нави ҷолиб. Бо тасвирҳо. Majestic, баъзан ғамгин, ва баъзан карамел-кук. Китоб дар бораи асрҳое, ки ба гузашта гузаштанд. Дар ҷое, ки дар он ҷо низ барои хӯрдани санги фалсафӣ мавҷуд буд, он чизе буд, ки симхорҳо, фоҳишаҳо ва astrologers шаҳрро хеле дӯст медоштанд. Дӯстдорон инчунин навиштаҳои садҳо ва садҳо саҳифаҳоро ба фазои шарафи пойтахти Чехия бахшидаанд. Ҳамин тариқ, ман қарори бефосилаамро барои истироҳат кардани як истироҳат бо Прага як чизи бебаҳо пайдо кардам.
Қатли мурдаҳои алчимист.
Эҳтимол, ин манараи ман аз болои ман аст Daliborka шадиде, ки нависандаи машҳури Густав Майекин дар шаби реши Оспиритс ном дорад. (Умуман, ӯ ба дурахшон маъқул буд, ки дар китоби таърихии шаҳр бе оғози ва охири омехта, ки худашон, дар навбати худ, ба китоби болоӣ - ҳамчун яке аз китобҳои машҳури "Голем") мерафтанд. Чӣ тавр ба ман наздиктар мешавам? Ман дар хотир надорам, ки дар Малайна Сталан кӯчаҳои кӯҳна ва кластерҳои дохилӣ, нақбҳо ва гузаргоҳҳо вуҷуд доранд ва онҳо хеле осон нестанд. Ба ҷои Далиборка, роҳи мошингард (боз!) Ман ба кӯчаи Злату роҳнамоӣ мекунам. Дар замонҳои қадим симпозиумҳо ва одамони бегона дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд - Мейминин ҳам дар бораи онҳо навишта буд. Дар маҷмӯъ, ман бо китобҳои Прага ҳамроҳ намешавам - ҳеҷ чизро дар бораи онҳо фаҳмида наметавонам (ҳама чиз рамзҳои рамзӣ ва пушаймонӣ аст, шумо наметавонед дар куҷо хоб аст, ки дар он воқеият аст), вале ҳисси шаҳр хеле ногузир аст.
Zlata як кӯча - ҳатто ҳатто кӯча нест, вале охири мурда. Ман тасаввур карда метавонам, ки дар он ҷо дар ин ҷо ғамгинӣ, нӯшокӣ, танҳо рентгенҳои нодире, ки аз офтоб фаромадааст, шабонгоҳе, ки дар охири кӯча меистод, метавонистанд, ки банақшагирии роҳро намоиш диҳанд. Дар кӯча биноҳо ва тасвирҳои ғарқшуда ба вуқӯъ пайвастаанд, вале ҳоло он ба деҳаи ҷазираҳои ширин табдил ёфтааст: биноҳои хурд, ки шумо ба он дохил мешавед, сару либосро дар рангҳои гуногун рехтед; ҳоҷатҳои хурд дар равзанаҳои хурд ҷойгир шудаанд: асбобҳои чӯбӣ, harmonica, кортҳои зебо ва риҷоли Прагаҳои қадим. Нархҳо дар ин ҷо - oh-oh-oh, аммо шумо метавонед барои масхара кардан тамошо кунед, бинед, ки ман дар осорхона ҳастам.
Пули калон байни ду ҷаҳониён.
Дар маъхази маъруфи Чоркӯл, онҳо мегӯянд, ки ҳатто боре роҳи мошингард вуҷуд дошт, гарчанде ки ба он бовар кардан душвор аст - ин хеле танг аст. Бо ин суханон, вай дар ҷойҳои қадимтарини кӯҳҳои қадим бо Қишки кишвари ҳамсоя - ду сайри дӯстдоштаи сайёҳон пайваст аст, вале онҳо дар ҳама гуна гуногунандешӣ мебошанд. Баъзе аз онҳое, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ ба монанди рост, «кӯҳна» (бӯйҳои шоколади гарм ва шаробнӯшӣ!) Ва доғи шамшерии чапи Малосфенск мебошанд. Дар он ҷо, дар деҳаи Дарғи, плазаҳои мармар ва боғҳои васеъ, ки тарзи маслиҳати мо барои баъзе сабабҳо «классикаи классикӣ» ном дорад. Албатта, ин тарона вуҷуд надорад, аммо он ҳақиқатро ба таври дуруст тасвир кард. Ин ҷо низ костерик машҳури Санкт St. Witt, ки дар он шумо метавонед ба устухон шадидан - хом хом аз даруни зер, аз қабрҳо меояд. Аз як бонк ба дигар туристҳо Vltava мегузаранд. Дар ҳар як шаҳр як кӯча вуҷуд дорад, ки ҳама одамон ба «одамон нигаред ва худро нишон медиҳанд», ба рассом расонанд, баъзе навъҳои тропикӣ ва «борони» -ро харанд. Чарлз Брук аст. Дар рӯзе, ки дар он доимии "роҳбандии трафик" вуҷуд дорад, шумо сахт пахш мекунед, аммо дар ин ҷо шумо метавонед рамзҳои нисбатан аҷоибро қонеъ гардонед. Масалан, марди кӯҳна бо бузро дар ресмон. Ҷопон бо камераҳо, Итолиёҳо бо дастпӯшакҳо дар пуштҳои худ, Олмон бо гармкунӣ - ва бузҳои сафед. Ё даври рангине, ки аз тарафи Ҳерри Кришнан бо баландгӯяк баромад мекунад. Онҳо хеле хурсандона сурудҳои худро суруд мехонанд ва бо рақсу бозӣ, ки аз Чоркӯл ба майдони маъмулӣ пайравӣ мекунанд, ман аз он ҷумла як қатор ҳаяҷонбаҳоро мебинам. Вақте ки одамон хубанд, ба онҳо хеле осон аст, то онҳо ба дарсҳо новобаста аз мазҳабҳои динӣ ҷалб карда шаванд.
Аз назаре, ки дар боло мебинед, аз назари боло.
Чехҳо барвақт ба хоб рафтаанд, барвақт ба воя мерасанд ва идҳо истисно нестанд. Ман дар атрофи Венсейс 9-ум ҳастам, дар атрофи Париж ҷойгир буда, дарёи асосии Прага дар кӯл мегузаронам ... Инҳо пас аз хоб бедор мешаванд ва ман бо шаҳр шинос мешавам. Ва дар ин субҳи аҷиб, дар ин ҳавои тару тозаи тоза, ӯ чӣ гуна эҳсос мекунад, ки махсусан аз болои ман баландтар аст. Ҳар як бино, ҳар як ҷазира ба ҳам мепайвандад, ва чуноне, ки дар фраксияҳои контейнерӣ мушоҳида мешавад: Хуб, бародар, дар ин ҷо шумо ҳастед, ман танҳо ҳастам - ва Vltava саратонро.
Барои дидан ба маркази маъмулӣ дар атрофи кӯҳҳои қадим, мо бояд ба толори Толори шаҳрдорӣ мерафтем. Дар асл, барои ҳама одамони оддӣ лифтҳо ҳастанд, вале барои баъзе сабабҳо ман қарор додам, ки ба пои худ равам. Дертар аз интизори бесарусомонй - назаррас аз боло аз боло. Ҳар хона, ҳар як кӯча, шумораи сайёҳон, қаҳрамонҳо ва калисоҳо - ҳама пеш аз чашми шумо, чунин харитаи картошка дар шаҳр.
Субҳи барвақти шабона. Бо ним тоза хоҳад шуд, барф тоза хоҳад шуд, ҳатто дар фасли зимистон, дар ҳарорати гармии каме поёнтар аз сифр пасттар аст, ва ҳатто онҳое, ки аз 10-ум афтодаанд, аз ҳад зиёд кам ҳастанд, бинобар ин, мо хушбахтем. Ман қарор қабул мекунам, ки аз соҳили баландтаре, ки аз соҳили дигар ба шаҳр бингарад. Дар бораи экскурсия ҳама гуна роҳ ва давидан, дар ҷои дигар шумо наметавонед истода истода истода бошед, дар бораи худ фикр кунед, ҳавоеро, ки дигарон нафас мекашад, вале аллакай чунин шаҳр наздик аст. Ва ҳоло ӯ ҳанӯз хоб аст, танҳо як савдои сеҳрноке, ки тозиёна дорад, сақфашро то санги кӯҳнавуҳои қадима кашидааст. Чандрасонаӣ, Ман мебинам, ки чӣ тавр ӯ пинҳон мекунад. Муносибати мӯйҳо дароз ва сиёҳ аст, аммо сақфҳо, сақфҳо, саҳроҳои хуби ғарқшаванда вуҷуд доранд - ин ба баландии калон мерасонад. Ва дар ин ҷо шумо тасаввур карда метавонед, ки чанде қабл дар он ҷо набуд ва шумо дар гузашта будед, бо роҳи роҳ, осон аст! Қадами калони нуқтаи назар барои дӯстдорони фосила мебошад. Аз ин ҷо шумо дарёро мебинед - як роҳ ва дигар, пулҳо, кӯҳҳо. Қариб ҳеҷ мошин ва трамвайҳо вуҷуд надоранд, вале ногаҳон асп бо асо як зеру забар метавонад. Баъзан ҳатто як аломати роҳ баъзан дар саросари ҷаҳон мебинанд: «Аз рӯи тамошобин, аробаи аспи!»
Бахши чех.
Бо рафту омади хушсифат, аз нимаи шаб ба шумо наздиктарини қаҳвахона расидан мумкин аст. Аз кӯшиши аввалин барои тазриқи гулҳо, равшан мешавад, ки шумо бояд бодиққаттар омӯзиши меню: нархҳои печдор, ки шумо қариб як хукро барои як худатон фармоиш намедиҳед. "Хӯришҳои юнонӣ хурд аст" Ман бо панҷ кӯзаи панир ва панҷ зайтун алоқаманд будам - дар муассисаи мо зиёда аз ин нишондиҳанда вуҷуд надорад, аммо каме метавонад. Чехҳо умуман маҳсулоти худро ба назар намегиранд. Хӯриши хурде, ки дар як косаи толори тозаи тиллоӣ бор карда шудааст, ки мо одатан пеш аз омадани меҳмонон пур мешавем - ин як хизматест. Ва дар ҳама чиз. Аз ин рӯ, ба хӯрокҳои сершумор ва тарабхонаҳои хурди бо ширкати хурд дастрас аст: як равған ва як табақи гарм ба се тақсим карда мешавад. Ва шумо танҳо омадаед, ва шумо ҳатто чизеро интихоб мекунед, шумо ҳама чизро нахӯред. Ин табъиз дар бораи ҳаҷми меъда!
Динамо
Албатта, ман ба хориҷа рафтан намехоҳам. Ман дар таърих, санъат, меъморӣ, атмосфера манфиатдор ҳастам ... Одамон, пас аз ҳама. Аммо пеш аз мағозаҳои Прага истода наметавонад. Шахсан, ман мусиқӣ ва китобҳоро таҳрик кардам. Китобҳо, албатта, агар бо матн, сипас дар забони англисӣ - дар ҳамаи китобҳои асосии асосӣ воҳиди махсус вуҷуд дорад. Умуман, дар ин ҷо ихтиёриёни ман ҳастанд - албомҳои суратгирони Чех. Дар Ҷумҳурии Чех аксари аксбардорони намоён вуҷуд доранд, ки бо «доираи васеи мутахассисони варзида» маълуманд. Ман дар бораи мавҷудияти онҳо аз Интернет маълумот дода шудам. Дар тарзи худ чизе чизи махсус, фикрӣ ва романтикӣ вуҷуд дорад, ки онҳо аз омма умумӣ фарқ мекунанд. Санъати онҳо аксаран сиёҳ ва сафед, торикӣ аз нурҳо бештар аст, ва ҷисми занони бараҳна дар ҷавоҳирот, сутунҳо ва майдонҳои Прага пешниҳод карда мешаванд. Ҷисми инсон дар ҳамон тарҳе, ки деворҳои қадим, чархҳо ва манораҳо тасвир шудааст, тасвир шудааст.
Ва ҳама ногаҳонӣ, бар зидди пушти ҳамаи ин нокомии нимсола - бағайри ранг аз Jan Saudek. Ин аст офаридаи пурра девона аст, ва аз ҷониби ӯ ғамгинаш, ӯ ҳанӯз як libertine аст! Албомҳояш - ба истиснои мавзӯъҳои мухталифи умумӣ "- ҳатто ҳатто ба ягон дӯсти худ намерасанд (ин мумкин нест, ки ба модари ман ё хоҳари хурдтар дода шавад), аммо аз дидани ин чиз имконнопазир аст. Ва дар ҳама чиз - дар ҳар як осори орому осуда, дар ҳар таркиби оҳанин - чизе, ки Чехословакро хеле номаълум аст. Дар Интернет, ҷароҳати меҳнатии ӯ, дар атрофи суръати максималӣ ҷойгир кардани сайтҳо ва блогҳо. Дар баробари ин, мусиқии Прага шаҳрест, ки классикӣ дорад. Махсусан дар инҷо Двореак ва Спетана - мероси фарҳангии кишвар мебошад. Корҳои онҳо тамоман консертҳоро дар бар мегирад, ки ҳар шабе дар қариб ҳамаи калисоҳои шаҳр ҷойгир аст. Ман ба ин гуна чорабинҳо бо хушнудӣ рафтам, вале сессияҳои калисои католикӣ хеле душвор буданд, дар калисои сангҳо хеле сахт буд, ва сайёҳон бо рӯъёҳои рӯҳӣ ба пои худ дар бораи чунин заҳмати махсус барои зонуҳои дуои худ гузоштаанд. Ҷолиб аст, ки ин одамон дар хона, дар мамлакатҳои худ ба калисо мераванд?
Дар мағоза, дар хотираи шаҳр, ман дискро бо зӯроварии яҳудиёни яҳудӣ ва баъзан дар нисфирӯзӣ ман дар тасвирҳои Прага дида будам, ки ин рангҳои рангоранг ва рангҳои рангинро дар бар мегирад.
Оё ҷашн нест? Ин ид аст!
Ва чӣ, дар асл, идҳои асосии? Масалан, Соли Нав? Боварӣ ҳосил кунед, ки дар Чехия Ҷумҳурии Тоҷикистон намебошад. Ман маъмулан сокинони маҳал - онҳо қабул намекунанд, ҳамон тавр, шабона гипотеза ба ҳайрат меорад. Аммо сайёҳон ҳама вақт роҳи ҳалли худро - самимона, бесадо, гуногунандешӣ доранд. Ба таври мустақим барои Ҳавзаи нав чандин вариантҳо вуҷуд доранд: дискҳои зебо, ки бо пойафзоле, ки дар пойафзоли худ нишастаанд ё кафе машҳуранд, ки дар он Franz Kafka худаш (Кафка, воқеан, лаззати хуб надорад - кафе хеле зебо нест). Ин имконпазир аст, ва дар ҷойи пинҳон кардани ҷойҳои ҷамъиятӣ - дар хонаи хурди боқимондаи мо, мастакҳо ба шом, бо бозӣ дар барфҳо ва оғози фейсбук рафтанд. Дар лаҳзаи маҳалли истироҳат рӯзи ҷашни Истиқлол (Соли Нави Нав). Ва, албатта, Мавлуди. Ба Прага дар охири моҳи декабри соли гузашта ё аввали январ ворид шудан, шумо аз он фарқ кардани гуногунрангӣ ва сарватмандии бозорҳои Мавлуди Исо идора карда метавонед. Ҳамаи майдони кӯҳии қадим ва майдони виноград бо тӯфони чӯб бо ҳама гуна чизҳо - истироҳат, «шароби судак», шириниҳо, бозичаҳо, расмҳо сурат гирифтааст. Мусиқибон бозӣ мекунанд, мошинҳои аспсавор - Рӯҳи ҷашнвораҳо ҳис мекунанд, танҳо дар нақши мардум - «сайёҳони зиёде» ба сайёҳон омадаанд.
Ой, як бори дигар.
Эҳтимол, ин яке аз он шаҳрҳоест, ки шумо ҳеҷ вақт ба коре, Ё шумо танҳо мехоҳед, ки роҳҳои худро боз ва боз такрор кунед, шумо мехоҳед, ки бештар дар бораи Прага шинос шавед. Аз ин рӯ, ман ба таври фаврӣ мехостам, ки бори дигар такрор кунам, масалан, ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш накарда будам, ки чӣ тавр аз пӯшидани пӯшидае, ки дар катори Тин Cathedral пушаймон аст, - ҳама вақт ба назар мерасад, ки дар паси "карам" ва албатта, Готтос. Ман намедонам, ки оё дар ҳақиқат чизи махсусе ҳаст, ё аз ибтидо ба нақша гирифта шудааст. Кострома аз тарафи чаппагардон карда шуда метавонад, шумо метавонед андозаи калони худро ба ҳисоб гиред ва сарашро сар кунед, аммо дар байни кӯчаҳои ғарқшудаи сахт, ки шумо ҳанӯз тасвири умумӣ нахоҳед ёфт. Ман дар муҳаббате, ки дар поёни Лаҳистону Прага зиндагӣ мекардам, онҳо намедонанд, ки «соати шадид» чӣ гуна аст. Ва танҳо се хатҳои метро вуҷуд доранд. Трамвай ва автобусҳо дар вақти муайян ба таври қатъӣ машғуланд ва хатсайри он дар истгоҳ омӯхта мешавад. Дар яке аз тракторҳо ман қариб ба ҳама дарвозаҳои Панҷакент омадам ва онҳо дар зери борони боронгарӣ ё барф пӯшида, сипас дар офтоб гулӯла мекарданд.
Қариб ҳар рӯз, дар якҷоягӣ бо садҳо сайёҳон, зери соати машҳуртарини офтобӣ - Орлоо истода буданд ва мунтазам ба рақамҳое, Дар соати муайяни ин воқеа воқеан рӯй дод, он гоҳ майдони бо шодмонии шодмонӣ эълоншуда ҳамчун рамзи ғалабаи бад - ҳамаи онҳо хомӯш буданд. Ва ман ҳеҷ гоҳ фаҳмидам, ки воқеан чӣ рӯй медиҳад. Ман кӯчаи хурди ғарқшудаеро ёфтам ва дар он ҷо - як мағозаи мағозаи аҷибе: платформаҳо барои калидҳо, асбоби нисбӣ, нишонаҳои садақаи садсолаҳо, пеш аз охирин, чӯбҳои коснӣ ва чӯбҳои кӯҳна, соатҳои ҷавоҳирот. Аммо барои рӯзҳои қадим бояд пулакӣ бошанд. Пас, ӯ аз хона баромад. Ман қобилияти тафтиш кардани танҳо сеяки беҳтарин зебоеро, ки дар маводи алоҳида гуфта шудааст, тафтиш кардам. Ман қариб ҳар рӯз дар болои тирезаи катибаҳои хубе нишаста будам ва бо меваи тару тоза бо меваҳои тару тоза мехӯрдам - стандартҳои мо ҳамаи ин зебоӣ барои чизе ("zdarma" дар Чехия) дода шудааст ва зарари хеле кам аст. Ҳамин тавр мебуд, ҳамеша нишаст, ба аксҳои алюминийи нави хариду фурӯш, фаромӯш кардани кор ва ҳама чиз дар бораи ҳама чиз. Ва ҳоло ман ҳозир Праэро дар хотир дорам, ки ҳар вақт ман дар таги миқдори каме вазнин мебинам - он қариб ки ҳама чиз аз арзиши мо арзонтар аст, ва акси он, ба таври ғайрифунистӣ ғарқ мешавад. Ман ҷойҳоеро, ки сайёҳон намефаҳманд, дидан намехостам - Прага аз тарафи дигар, соҳаҳои саноатӣ ва ландшафтӣ, ки барояшон «Лимонато Joe» тасвир карда шуд. Ин маълум нест, ки агар ман онро боз бинем, зеро сокинони иншооти хусусии ҳамсоя талаб мекунанд, ки гузаришро қатъ кунанд. Ва ман метавонам онҳоро фаҳмам: ин гуна - ҳа, ин чист? Ҳамаи намудҳои Прага! Ман мехоҳам, ки онро танҳо худам бигирам.