Чаро онҳо лозиманд?
Аввалан шумо бояд фаҳманд, ки чаро ин чизҳо дар ҳама ҳолат харида мешаванд, оё онҳо дар ҳақиқат ба кӯдак заруранд, ё шояд, метавонанд, баръакси инкишофи кӯдак бошанд. Маълум аст, ки дар баъзе кишварҳо роҳҳои анъанавии расмӣ барои фурӯш манъ карда шудаанд, ҳатто дар мағозаи махсус харидорӣ карда наметавонанд. Оё ин дуруст аст?
Далели он аст, ки кӯдаки навзод ягон чизи ҳушдорро талаб намекунад. Аз 24 соат дар давоми 20 соат кӯдак кӯдакро хоб мекунад, боқимондаи вақт - мехӯрад. Аммо, вақте ки навзодон хеле зуд ба воя мерасанд, тадриҷан онҳо ба вусъат додани рӯ ба рӯ шудан мехоҳанд, кӯдак ба омӯхтани бозича, бозича, нишастан, тозакунӣ ва ниҳоят, роҳ меравад.
Дар ҳар марҳилаи рушд, кӯдак ба хоб ва хоби худ бештар ва камтар ҳушдор медиҳад. Ин дар он аст, ки ӯ бояд ба худаш бо чизе шавқовар бошад. Бо тарзи либоспазири модарони муосир, вақтро барои гирифтани қарз ё бозичаи фоиданок вақт ҷудо кардан мумкин аст. Ва ин зарур аст. Бинобар ин, зарурати мутобиқсозии махсусе вуҷуд дорад, ки волидайн бо кори ё баъзе корҳои хона машғуланд.
Вақте ки ӯ калон мешавад, вақте ки кӯдак метавонад аллакай нишаста ва ба ҷустуҷӯи худаш, бисёре аз волидон ғамхорӣ аз гуногуншаклии гуногун доранд. Бештар аз инҳо инҳоянд. Онҳо аз маводи аз ҷиҳати оддӣ истеҳсолшуда, дар онҳо ҳастанд, кӯдак ба худ зарар намерасонад. Модар метавонад далерона пухтан, шустани хонаҳояшонро кор кунад.
Аммо саволе, ки чӣ гуна дастгоҳҳои бехатар ва муфиди дигар - кӯрпаи кӯдакон, роҳсоз ва бисёр сақфҳои гуногун - хеле баҳснок. Дар назар дошта шудааст, ки роҳбарон бояд ба кӯдакон кӯмак кунанд, ки роҳро давом диҳанд. A hood - барои инкишофи мушакҳои поёни. Оё ин дуруст аст? Бале, ҳама чиз на ончунон, ки мо мехоҳем. Истифода ва гузаред, ва роҳсоз барои кӯдакон зараровар аст.
Чаро ин кӯдак барои зараровар аст?
Дар ҳақиқат, роҳбарон ҳама чизро таълим намедиҳанд. Баръакс, вақте ки дар як нишаст нишастан, кӯдаки малакаҳоро барои худ нигоҳ доштани мувозинат намедиҳад, танҳо танҳо аз мебел ва девор сар мешавад. Илова бар ин, дар кӯдаки кӯдакон, кӯдак имконият надорад, ки нишаста, дар ошёнаи ях баста ва танҳо истироҳат кунад. Ӯ бояд доимо дар вазифаи ростқавл бошад, ки аз ҳад зиёд ба гардани кӯдакон аз ҳад зиёд аст.
Бояд фаҳмид, ки дар аввал роҳҳои гузариш танҳо барои мутобиқ шудан ба кӯдаки муддате, ба воя расонидани волидайнаш муваққатан иҷозат дода шудаанд. Ин як идеяи хеле хуб буд, то он даме, ки волидони ҳозиразамон ин дастовардро вайрон карданд. Бо истифодаи доимии гузариш, баръакс, раванди рушди мўътадили кўдаконро вайрон мекунад. Чунин кӯдакон боз аз паси ҳамсолонашон мераванд, ки дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта намешаванд.
Дигар тарбияи «дилхушӣ» барои кӯдакон волии кӯдакон аст. Дар назари аввал, ин ба назар мерасад, ки кӯдакиҳо вақте баланд мешаванд ва ба боло ва поён мераванд. Бо вуҷуди ин, олимон исбот карданд, ки ин ба рушди мунтазами кӯдак мусоидат намекунад. Ғайр аз ин, чунин вақтхушӣ хатарнок буда метавонад.
Шумо мехоҳед, ки кӯдаки фарзандашро ҳал кунед - беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки ба парки машъал дар кӯли кӯдакон барои садамавӣ меравад. Дар он ҷо, ҳадди аққал метавонед ба наздикӣ кӯдакон бошед ва бехатарии худро назорат кунед. Дар хона, шумо ҳамеша мунтазам пӯшидаед, ва кӯдак метавонад дар садақа бошад, ба худ метавонад тазриқи вазнин диҳад. Бисёр сахттар аз ошёнаи худ, метавонад аз ӯҳдаи рафтан ё ҳатто шикастани он (парвандаҳои ғайричашмдошт) пойҳояшро баста метавонанд, даруни деворҳо бастаанд, дар таги тиреза гиранд, танҳо тарсонанд, хаста мешаванд ва наметавонанд худро аз худ дур кунанд.
Аз ҳамаи ин ба воя расидааст, ки ҳарчанд кӯдакон ва ҳам соҳибкорон дар фурӯшгоҳи кушода ҳастанд, ақидаи умумии духтурон дар суратҳисоби онҳо хеле ночиз аст: он беҳтар аз истифодаи онҳост. Онҳо инкишофи кӯдакро суст мекунанд ва аксар вақт барои ӯ хатарноканд.