Ҳар як шахс дар давоми пайвастан ба гуруснагиҳо бояд муфассал механизмҳои асосии тиббӣ дошта бошанд. Ҳар яки мо аз ҳар гуна озмоишҳо тоб меоварем, агар мо медонем, ки чаро ва чӣ кор карда истодаем. Вақте ки мо мефаҳмем, ки чӣ тавр механизмҳо ва равандҳои шифобахш кор мекунанд, диққат бо равандҳои таҷдидшудае, ки дар бадан ҷойгиранд, халал мерасонад ва захираҳои зиёди он кушода мешаванд, ки то ин лаҳза ба ҳамдигар гап зада метавонанд. Системаи асабӣ низ ба як тараф намерасад, ҳамаи ин ба танзим дароварда мешавад. Ин чӣ маъно дорад?
Шумо худатон метавонед аз нав сохтани реаксия дар ҷисми худ бо синтез ва ташаккули биосентизатсияҳои нав, ки хусусиятҳои муфид дошта бошед, дар ҳақиқат худи шумо метавонед ба таври худ бодиққат равандҳои дар ҷисми худ танзимшударо шурӯъ кунед, ба беҳтар кардани бадани шумо шурӯъ кунед. Дар он гуфта мешавад, ки вақте ки баданамон дар ҳолати ором ва тасаллӣ қарор дорад, ӯ ҳеҷ чизеро намебахшад, қувват медиҳад ва қувваҳои мутобиқшавӣ аз даст медиҳад. Бо вуҷуди ин, агар шумо барои муҳити тағйирёбандаи шароит шароит фароҳам оред, ки бо ташаббусҳои манфӣ шароит муҳайё карда мешавад, шумо қобилият доред, ки то ҳол ба шумо намефаҳмам, аз ҷумла механизмҳои худтанзимкунӣ. Дар ин ҳолат, аллакай мо аллакай фикри дигарро фаҳмида, саломатӣ дар роҳи нав мефаҳмем. Саломатӣ як организм бо нишондиҳандаҳои хуб нест, аммо организмест, ки метавонад ба шароитҳои мухталиф мутобиқат кунад ва шароити мусоид барои муҳити зист, ки муҳити атрофи моро таъмин мекунад, бузург аст.
Қонунҳои табобати табии
- Ин табобат аз боло оғоз меёбад ва ба поён мерасад. Kprimeru, дарди сар, сипас дар оғӯд дард, сипас дар шикам дард, сипас дард дард ва ғайра. Агар, аз тарафи дигар, ҳама чиз ба таври дигар давр мезанад, ин маънои онро дорад, ки он нодуруст хоҳад буд.
- Кори аввал дар дохили он сурат мегирад, сипас берун аз он. Масалан, агар меъда зарардида бошад, аксар вақт дард дард мекунад. Ташкилот ба беморӣ табдил меёбад. Аммо агар prostatitis табобат карда шавад ва дарди сар ба сар барад, пас вирусология инкишоф меёбад, бинобар ин, набояд чунин бошад.
- Муносибат аз мақомоти муҳимтарини онҳо ба чизҳои муҳимтар меояд. Масалан, одамон тавассути невозҳо ва фишори равонӣ мегузаранд, вале бемориҳои сироятӣ ё пӯст доранд. Агар ҳама чизи дигар гузарад, пас ин беморӣ бадтар шудааст.
- Табобати организм дар навбати худ рух медиҳад ва netak ҳамчун беморӣ таҳия шудааст. Масалан, дарди сархушиҳои фаромӯшнашаванда, ки бо усулҳои номатлуб муносибат карда шудааст, метавонад пайдо шавад. Ё ин ки бачадон бачадон ҳал мекунад, вале баъзан дар пушаймонӣ дард аст. Аммо дард барои он аст, ки барои хубтар тарк кардан мушкил аст.
Пинҳон кардани бадан
Нозирони клиникӣ ва мутахассисон тасдиқ мекунанд, ки мақомоти мо захираҳои калони махфӣ доранд - қувваҳое, ки қобилияти фароҳам овардани шароити номусоидро доранд, ки дар раванди ҳаёт пайдо мешаванд. Ин бо сабаби он, ки сохторҳое, ки равандҳои биохимиявиро дар сатҳи кушодан назорат мекунанд, хосиятҳои органели ҳуҷайраҳо тағйир меёбад. Атето маънои онро дорад, ки равандҳои гидротелии тамоми ҳуҷайра низ тағйир меёбад. Пас, бо гуруснагии хушк, сохторҳои пешқадами биологӣ нобуд мешаванд ва наврасон ба ҷои худ меоянд. Ин сохторҳои нав дорои фарқиятҳо ҳастанд, ки ба мутобиқ шудан ба шароитҳое, ки ба миён омаданд, равона карда шудааст. Ғайр аз ин, ин тағйиротҳо метавонанд хеле васеъ ва муҳим бошанд, агар онҳо наметавонанд мӯъҷиза номида шаванд.
Масалан, чунин таҷриба дар ҳайвонот гузаронида шуд. Ҳайвонот ба шароитҳои гуногуни номусоид табдил дода шуданд: ҳарорати баланд, гуруснагӣ, камшавии оксиген дар ҳаво. Барои организм имконпазир аст, ки ин шароит бояд мунтазам таъмин карда шавад, вале дар ҳамон як воҳиди додашуда. Дар натиҷа - муқовимати бадан дар чунин шароит якчанд дона даҳун зиёд шуд.
Аммо одамон бо дигар роҳҳо тренингҳо мегузаронанд. Омӯзиш бо бемории дил ва гуруснагӣ оксиген. Албатта ҳама одамон медонанд, ки чӣ гуна ҳамла ба дил аст. Одамоне, ки таҳсилоти тиббӣ надоранд, мегӯянд, ки "дили он натавонист!". Аммо аз сабаби он, ки даруни дил чӣ рӯй медиҳад? Ин сабаби он аст, ки баъзе ҳуҷайраҳои мушакҳои дил мемиранд, агар оксиген кофӣ надошта бошад. Ҳамин тавр, ҳамлаҳои дилкушоӣ ба амал омаданд
Бемории микроскопӣ бемории хатарнок аст, аммо имрӯз духтурон медонанд, ки чӣ гуна идора кардани гулу, махсусан агар дар марҳилаи ибтидоӣ ошкор карда шавад. Аммо чӣ тавр шумо худро аз як ҳамла дуюм муҳофизат карда метавонед, зеро хатари такроршавии такрори такрорӣ баъзан зиёд мешавад? Духтурон бисёр солҳо фикр мекарданд, ки чизи асосӣ на он қадар норасоии оксигенро надорад. Мо ба беморон хабар медодем, ки онҳо бештар дар ҳавли кушод буданд, ташвиш надоданд, аз даст рафтани ҷисми онҳо ва маводи мухаддир, ки ба зарбаҳои рагҳои ҷарроҳӣ табдил меёфтанд. Бо вуҷуди ин, ин имконнопазир нест, зеро ҳаёт ҳамеша тасаввуротро пешниҳод мекунад ва ҳамлаҳои такрории такрори доимист. Сипас, духтурон аз ҷониби ҳайратовар фикр карданд: қувваҳои мутобиқшавӣ бояд аз пешгирии оксиген канорагирӣ кунанд, вале баръакс, одамро ба гуруснагӣ оксиген месозад. Дар натиҷа, одамоне, ки чунин тарзи барқароркунӣ ба даст овардаанд, ҳисси дилхоҳро сар карданд, хусусиятҳои функсионалии мушакҳои дил.
Чӣ тавр ин рӯй дод?
Вақте, ки бадан дар шароити муносиб, он ба ҳаҷми оксигени доимии воридшаванда табдил меёбад, аз ин рӯ, оксиген то ҳадди он ки барои энергия истифода мешавад, ҳуҷайраҳо наҷот намедиҳанд, чунки онҳо оксиген нестанд, танбал мешаванд ва ҳангоми муомилоти коркарди он бадтар шуда наметавонанд барқарор карда мешаванд, то ки онҳо нобуд шаванд.
Fast fasting is a great way to train organisms in the dosage. Вақте ки об ва хӯрокворӣ дар он ба воя мерасанд, ин шароити нав аст. Метаболизм оғоз меёбад, ки хеле гуногун аст. Дар аввал, ҷисм дар ҳолати стресс қарор дорад, вале барои он ки ба тағйирёбанда мутобиқат кардан лозим аст.
Ду рӯз пеш аз он, ки бадан ба реаксияҳои зуд зуд истифода мешавад, вале агар шумо худро ба шӯриш кашед, вазъияти метоболисонии дастгоҳ бадтар мешавад, глюкоз ба хунрезӣ дохил намешавад, ҷисмҳои кетон ҷамъ меоянд ва ҳуҷайраҳо дар бунафшаи нобудӣ мебошанд.
Дар ин ҷо, ғизохӯрии эндогенӣ ба наҷот меояд. Он 2-5 рӯз рӯй медиҳад. Он организмро бо маводи ғизоӣ пур мекунад: аввал, системаҳое, ки дар фаъолияти ҳаётатон иштирок намекунанд, инчунин ҳуҷайраҳои беморон ва кӯҳнаҳо сар мешаванд, бимиранд. Биосфераҳо тағир мекунанд, тағирёфтаҳои пештара ва навъҳои нав пайдо мешаванд.
Ин хеле муҳим аст, ки биосендуксияҳои нав дар асоси сатҳи пасттарини заҳролудшавии эндогенӣ пайдо мешаванд, яъне токсикҳои меъда ба воя мерасанд, равандҳои метоболикӣ хеле фаъол нестанд. Бинобар ин, биосентизатсияҳо беҳтар ва устувортар мебошанд.
Гирифтан аз гуруснагӣ хеле эҳтиёткор аст, зеро он хеле муҳим аст. Бояд тазаккур дод, ки тавсияҳои тиббиро риоя кардан зарур аст. Шумо бояд бо якҷоягӣ бо ҷисми худ ба ҳаёти нав дохил шавед ва дар якҷоя созед. Ҳамаи сохторҳои ташкилотҳои шумо нав ё нав мешаванд ё бозсозӣ ва бозоғоз хоҳанд шуд.
Дар раванди пайвастан ба гуруснагиҳо, ду лаҳзаи хеле муҳим ва ҷолибро ҷудо кардан мумкин аст: таҷдиди ибтидоӣ ва миёна. Системаҳои танзимкунанда бо шароитҳои нави зиндагӣ оғоз мекунанд, биосентизатсияҳои нав ба вуҷуд меоянд, ва пиротҳои қисман қисман хомӯш карда мешаванд. Хусусиятҳои нави биосистемаҳои худ бевосита аз тағйироте, ки ба шумо расидаанд, вобаста аст.
Гирифтани тозагии муолиҷавии хушк аз фарқи шабона фарқ мекунад, ки он пешакӣ аст, зеро ҳар вақт шумо онро қатъ карда метавонед. Гузашта аз ин, хеле муҳим аст, ки ҳамаи ин дар давоми вазъияти хуби психологӣ рӯй медиҳад. Ҳангоме ки шумо қарор қабул мекунед, ки ба зудӣ кор кардан дар ҳалли мушкилоти мавҷуда, фишорҳо бо равандҳои таҷдидӣ халос ва онҳоро танзим мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо худатон метавонед ба нақшаи таҷдиди сохтори банақшагирӣ тайёр шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки биосентизатсия дар организм ба вуҷуд меояд, ки танҳо сифатҳои хуб доранд. Бале, шумо аллакай равандҳои марбут ба баданро назорат мекунед, шумо баданро беҳтар мегардонед.