Боварӣ ҳосил кардан душвор аст, ки дастгоҳи дастӣ метавонад PMS шифо ёбад.
Аммо Япония ин шубҳа надоранд. Баъд аз ҳама, онҳо мақоми инсониро чун системаи энергетикӣ, ки бо олами атроф алоқаманданд, намояндагӣ мекунанд. Ба ибораи дигар, аз нуқтаи назари Ҷопон, шумо байни шумо ва соири вазнине, ки қобилияти кӯтоҳ кардани суръатро баланд мекунад, байни шумо ва сарҳад вуҷуд надорад. Агар ӯ мехоҳад, ки шуморо аз пушти сараш раҳо кунад, вай қатъ хоҳад шуд, дасти худро (бо розигии худ, албатта) ва осонтар хоҳад шуд. Ҳамчунин, шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед, ки бо фишори фишори баланди нӯшокии худ мубориза баред. Меъёрҳои Reiki боварӣ доранд, ки барои якҷониба табобат кардан зарур аст, барои мо гирифтани остин ва қабул кардани нақшаи дастгиркунии дастҳо (ки дар Япония бомуваффақият 90 сол истифода бурда мешавад) кофӣ аст. Ва ҳанӯз ҳам бояд қарор қабул кунем, ки мо мехоҳем, ки ба якдигар кӯмак кунем, ки ба ин монанд.
Дар ҳақиқат
Вай соли 1922 дар системаи муолиҷавии худпешбинии худпешбарӣ доктор Михао Усуйро барҳам дод. Одамон гуногунанд, ки ҳикояи эҷоди реикативӣ - тоза кардани толори худ дар роҳҳои гуногун. Касе боварӣ дорад, ки Усй дар кӯҳистони Курама ба таври ваҳшиёна ба даст омад. Дигарон боварӣ доранд, ки ӯ героинҳои «реитикаи» дар сутра, матни муқаддаси бритониёнро дидааст. Аммо новобаста аз он, ки ҳафт соли пас аз он ки Усус ба табобат шурӯъ кард, танҳо бо муроҷиат ба беморон бо палмҳо, усули ҳукумати Ҷопон эътироф гардид. Ва баъд аз 10 соли дигар, амрикоиҳо ба реиҷа сар карданд. Акнун дар беморхонаҳо дар Амрико ва Аврупо ин техникаро ба ҳамшираҳо таълим медиҳанд.
Бо ёрии вараҷа ва сӯзанакҳои сабук, онҳо азият мекашанд ва раванди барқарорсозии пасошӯриро зиёд мекунанд. Сессия 30-60 дақиқа давом мекунад, бемор бемор аст, ва табибон дастҳои худро ба нақшаи анъанавӣ ҷалб карда, аз ҷониби сеҳри худ роҳнамоӣ мекунад. Дар ин ҳолат, дар беморхона хоб, тиреза, тинг, шӯршавӣ ё шиддатнокӣ меистад.
Таҷрибаи Reiki анъанавӣ ба якчанд марҳила тақсим карда мешавад. Қадами якум - як қатор ташаббусҳо нақшаи дастгиркунии дастгоҳҳоро ҷорӣ мекунад. Акнун шумо метавонед худро худатон ва дигарон муомила кунед.
Қадами дуввум - устод "се рамзи қувваи барқ" -ро дар бар мегирад. Дар натиҷа қобилияти муолиҷа дар масофа пайдо мешавад.
Марҳилаи сеюм - донишҷӯ устод мегардад ва дигаронро таълим медиҳад.
Ҳангоми оғозёбӣ ягон чизи ғайричашмдошт рӯй медиҳад. Шумо бо чашмони худ нишастед, ва устоҳои рангҳо дар болои сари шумо реактивизатсия мекунанд. Он тақрибан 10 дақиқа мегирад. Ҳисси субъективӣ муҳокима карда намешавад. Дар реферативӣ, боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки интизориҳо шумо аз пурра кушодани ибтидо пешгирӣ карда наметавонед.
Майдони мустаҳкам
Тавсифи дақиқтарин дар бораи таъсири шифобахши системаҳои шифобахши худсафедкунӣ, монанди бисёре аз ғарбиҳои ғарбии Усси Усй, масткунандаҳо назарияи соҳаҳои гирдаро ё соҳаҳои фишорро дида мебароянд (онҳо доимо вуҷуд доранд ва аз асоҳои электромагнитӣ дур намешаванд). Бо вуҷуди ин, гипотеза, ки соҳаҳои torsion иттилоот боқӣ мемонанд. Гарчанде ки ин метавонад хеле зиёдтар фаҳмад, баъд аз ҳама, reiki мутобиқат мекунад, ки дар давоми муолиҷа на танҳо мубодилаи энергия, балки маълумот низ вуҷуд дорад.
Дар давоми тамоми ҳаёташ, доктор Мико Ойу муносибати оқилонаи байни беморӣ ва эҳсосотро омӯхт. Ва, ниҳоят, ба хулосае омаданд, ки таҷрибаҳои манфӣ дар шакли бемориҳо пайдо мешаванд. Барои кӯмак ба беморон, усто дар ҳолати бедарак ғизо пайдо мекунад ва дастҳои худро месозад. Ин аст, ки он бадиро бо некӯаҳволӣ иваз намекунад ва ба даст намеояд, вале захираҳои пинҳонии организмро оғоз мекунад. Пас, аз нуқтаи назари reiki - тоза кардани яке аз асбоби худ, барқароршавии натиҷаи кори бемор, на табобат нест.
Роҳи кушод
Барои кӯмак ба одамон бо ёрии онҳо бо дастҳои худ, мутахассиси reiki метавонад на он ки ӯ дорои ҳадяи махсус бошад, балки барои он ки ӯ қобилияти беҳтаринро барои мубориза бо эҳсосоти манфӣ дорад. Пас, агар шумо ё хоҳаре, ки шитоб доштед, ба якдигар кӯмак мекардед, пас шумо бояд панҷ қоидаро сар кардед: на ғазаб, на ташвиш, шукргузорӣ, кор кардан ба худатон, ба дигарон меҳрубонӣ зоҳир кунед. Одам - як шиша бо об, ки аз ҳама болотарӣ - ғарбиҳои фикрҳои манфӣ, қум аз ҷаҳолат аст.
Рушди ҷисм ва рӯҳ, шумо эҳсос мекунед, ки чӣ тавр пӯсида ба поён меравад. Ҳадафи ҳақиқии устод ин аст, ки ноил шудан ба як шишаи оби баҳорӣ.
Ҳаёт дар системаи реитикӣ мулоҳизоти ҳаррӯзаи ҳаррӯзаро дар бар мегирад, ки бо нафаскашӣ кор мекунад. Ва фишори мутлақ - баъд аз ҳама, дар аввал, Мика Ойуи усули худро барои онҳое, ки наметавонанд духтурони арзон надошта бошанд, офарид. Ҳар касе, новобаста аз таҳсил, вазъи иҷтимоӣ, метавонад дар дохили худ пайдо шавад ва дар бораи он ки чӣ тавр бо дастҳои худ шифо ёфтанро ёд гирад. Ҳама чиз ба он ниёз дорад, ки новобаста аз худ зиндагӣ кардан, балки барои дигарон бошад.