Саид гуфт: Чунин шахс метавонад ифтихор бошад, зеро эътимоднокӣ сифати номатлуби ҳар як марди воқеӣ мебошад. Аммо чӣ тавр бояд бо онҳое, ки гуфтаанд ва баъд, бе ягон ғурур, дертар ба таъхир андохтанд? Вақт пеш меравад, ва он мисли "сангҳои сангин" аст, ки ин вақтро мегирад ва намехоҳад ...
Албатта, агар садоқатмандӣ ба чунин қудрати мустақил набошад, ки бе иҷозати шумо хӯрок нахӯрад, дар ин ҳолат ҳама чиз равшан аст. Таъсири камолот дар давраи кӯдаки навзод, ки ин намуди хорӣ дорад. Ӯ худашро дар деҳа истироҳат мекунад ва дар ин деҳа хомӯш аст ва дар айни ҳол як далели он, ки модарам хеле сахт аст, ки дар сарам ба сар мебурданд, ки пеш аз ҳама чизе, ки мумкин аст анҷом дода шавад, зарур аст, ки иҷозат диҳад. Чунин кӯдакон, ва ниҳоят мардон, ҳамеша итоаткорона ва боэътимоданд, онҳо ҳамеша омодаанд, ки маслиҳат ва фармоишҳоро аз касе интизор шаванд. Онҳо намехоҳанд, ки ҳаёти худро тағйир диҳанд ва ҳатто лаҳзаҳои инфиродӣ, ки онҳо дӯст надоранд. Takemuzhchiny шарик, чун қоида, як зан, ки сад сол аст, медонад, ки кчему чӣ гуна аст ва чӣ тавр дар ҳақиқат зиндагӣ мекунад. Ҳақиқат як масъалаи баҳсталабест, ки кӣ аввалин касе аст, ки дар ин ҷуфт пайдо мешавад.
Аммо хушбахтона, ё баръакс, чунин шахсон хеле зиёд нестанд. Табиист, ки қисми асосии аҳолии мардон дорои сифатҳои зарурӣ барои иҷрои вазифаҳои асосӣ - рушди нав ва ҳифзи аҳолӣ мебошанд. Аз ин рӯ, барои аксарияти онҳо, намояндагони полоноборони мустамликадор мустақил мебошанд ва ҳамеша омодагии худро дар ҳаёти худ тағйир медиҳанд. Аммо ҳамаи ин хусусиятҳо худашро интихоб мекунанд. Масалан, барои иваз кардани мошин (барои фаҳмидани он, ки чӣ қадар муҳим аст, қарз гирифтан, ҳамаи паҳлӯҳои пӯшида, харидани кӯҳна ва интихоби нав), марди миёна якчанд ҳафта лозим мешавад.
Ва дар ҳуҷраи тасвири тасвиршудае, ки аз ҷониби шахси дӯстдошта интихоб карда мешавад, ин метавонад на танҳо моҳҳояшро гирад, балки ба даст орад. Дар баъзе оилаҳо чунин рангҳо аз насл ба насл дар шакли печида ё бофтан интиқол дода мешаванд.
Аммо то ҳол, барои мардон барои худкушӣ айбдор кардан лозим нест. Чун психологҳо мегӯянд, ки дар ҳар ҳолат, мардон далелҳо ва сабабҳоеро, ки ба таври кофӣ фаромӯш намекунанд ва он чизе, ки талаб карда мешавад, иҷро намекунанд.
Агар ӯ пешниҳодро бо дастҳои худ аз дили худ кашад
Чун қоида, тӯйи ва таъсиси оилаи бегонапарастӣ мебошанд, зеро чунин тарзи хушбахтии воқеӣ ва объекти хобҳо ҳатто дар давраи кӯдакон аст. Мардон ҳамеша аз рӯи зарурат, дар асоси стереотипҳои умумӣ ва анъанаҳои қабулшуда ҳамеша издивоҷ мекарданд.
Шояд ҳайрон нашавад, ки агар ҷаноби шумо бо пешниҳоди раъйи худ равад, ин аст, ки хоҳиши мо ин аст, ки ангушти зиредаро дар ангушти ангуш кунед. Бояд қайд кард, ки бештари ҷомеаро инкишоф додан мумкин аст, мардон камтар ба таъхир меафтанд ва никоҳ надоранд. Ҳаёт аллакай тартиб дода шудааст, вале дар бораи ҷинс гуфтугӯ нест. Пас барои роҳҳои наздик ба дили одам назар накунед, бигзор танҳо аз ӯ метарсед.
Чӣ бояд кард . Он бояд анҷом дода шавад, то ки "дигар ғайриимкон" бошад! Барои дарки фикрронии реша, фикри он ки дар ҳаёти худ чизи назаррас ва хуб пайдо мешавад. Ин дар ҳолест, ки дар ин маврид, ин маънои муҳимтарини метавонад ҷинсӣ шавад. Аз ин рӯ, шумо бояд ба тарафи дигар наздик шавед. Озодии худро, манфиатҳои васеъ ва хоҳиши худро барои истиқлолият нишон диҳед. Бештар аз он ки вай мехоҳад, бигзор аз ӯ камтар камтар бигӯяд. Мардон ғамхор ва фикр мекунанд. Ва дар ин вақт вақти роҳбарии ҳидоятҳо дар роҳи дуруст аст. Дар бораи издивоҷи ман нақл кунед, вале на ҳамчун ӯҳдадорӣ, балки ҳамчун вақтхушӣ. Ва сипас аз мавзӯи бе ихтиёри ӯ гузаштан. Дар ин ҷо вай худаш бояд чӣ кор кунад.
Агар вай кӯдакро гирад
Мардон мехоҳанд, ки ҳақиқати пурраи оиларо аз даст диҳанд, зеро онҳо метарсанд. Психологиҳо боварӣ доранд, ки кӯдак ба мард бо синну сол алоқаманд аст. Эҳтимол, онҳо ҳатто маънои ифодаи ифодаи «мо» -ро доранд. Албатта, на ҳамаи мардон ба таври амиқ сухан мегӯянд ва умуман намехоҳанд, ки фарзанд дошта бошанд. Бинобар ин, сабабҳо метавонанд гуногун бошанд. Хоҳиши ҳақиқӣ барои кӯдак будан бо одам пас аз гузаштани бӯҳрони синну соли «миёна» - тақрибан 35-40 сол мешавад.
Чӣ бояд кард . Хоҳишмандам, агар ҳозир шарики шумо каме зиёдтар аз 30 бошад, агар он камтар бошад - даст кашед. Ҳамин тавр, ҳеҷ чиз беҳтар аз фиреб беҳтар нест, занҳо ҳанӯз бо омаданд. Ғайр аз ин, мардон аксар вақт хурсанданд, ки ин рӯй дод. Баъд аз ҳама, ин хеле peredrazmyshleniya онҳо коҳиш.
Агар ӯ бо таъмири чуқурӣ равад
Ҳамаи одамон дӯст медоранд, ки асбобҳои сохтмониро харидорӣ кунанд, онҳо онро ба хона меандозанд ва онро ба назар гиранд ва сипас «якҷоя бо ношукрҳо меронанд» ва ҳама чизро ба гӯшаи дурдаст гузоштаанд. Танҳо ҳангоми ғурур кардани ғаму андӯҳ, вале на он вақте, ки лозим аст. Мардон ба таъмирҳои хурд таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд.
Чӣ бояд кард . Соҳиби тиҷоратӣ ва субҳи барвақт, дар рӯзи истироҳат, рӯйхати худро пешниҳод кунед. Ва сипас, дар давоми якчанд рӯз, ӯро барои он ситоиш кунед. Танҳо ӯро айбдор накунед, ин ба шумо ягон чиз намеорад.
Агар ӯ бо кор машғул шавад
Ӯ кӯшиш намекунад, ки пулҳои хубро ба даст оранд. Эҳтимоли зиёд аст, ки ӯ шахси боваринок аст. Барои кор кардан, ӯ бисёр вақт бояд фикр кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ дуруст кор мекунад. Бо вуҷуди ин сабаб метавонад ва бевосита муқобил бошад - имлен.
Чӣ бояд кард . Ман бояд омӯзиши psihopodiagnostics ва сабабҳои воқеии ин амалро фаҳмед. Ва дар бораи вазъият ва амалигардонии чораҳо амал намоед. Ман боварӣ надорам - боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз рӯй медиҳад. Он мард танбал аст - вақти он расидааст, ки виҷдонро ба фишор оварад. Ҳамеша, муваффақияти як мард аз зане, ки дар назди ӯст, вобаста аст.
Агар ӯ якҷоя шавад
Ин аллакай як ташхис аст. Агар шахсе пас аз ду сол боз барҳамхӯрӣ кунад, пас, эҳтимол меравад, дар кори корҳо кор кардан душвор аст. Ва ин хеле ҷиддӣ аст - психологҳо ба хулосае омаданд, ки ҳолатҳои вазнин низ ба танҳоӣ бояд муносибат кунанд, монанди шаклҳои дигари вобастагӣ.
Мардон нисбат ба занон бештар азият мекашанд, ва дар баъзе мавридҳо ғайр аз кори дигар кор карда наметавонанд. Дар ин ҳолат ба шиканҷа рабт дорад. Одамон шикаст хӯрдаанд ва дар ҳама гуна имконпазир ба кор ҷалб мешаванд.
Чӣ бояд кард . Ташкилоти озоди маҳдудиятро ташкил диҳед. Бигзор ду ҳафта бошад, аммо якчанд рӯз. Udartena, ки танҳо мехоҳанд ба танҳоӣ рафтан намехоҳанд. Бо ин роҳ, онҳое, ки ба коргарони худ кор мекунанд, осонтар аст, агар дигарон кор кунанд. Дӯстони худро ба dacha интихоб кунед, ба вохӯрии варзишӣ ва ғ. Ин монанди истироҳат нест, балки он манфиати воқеӣ меорад.
Агар ӯ бо гуфтугӯ равад
Агар мавзӯи сӯҳбат хушбахт набошад, ва ҳамсари худкушӣ зан аст, пас мардон мехоҳанд, ки сӯҳбатро дар муддати тӯлонӣ бозпас гиранд. Дар асл, он метавонад на ҳама вақт гузаронида шавад. Чунин ҳолатҳо аз ҷониби мард хеле вазнин ҳисобида мешаванд. Ба муқобили бадрафторӣ ва бадрафтории занон онҳо қабул намекунанд.
Чӣ бояд кард . Ба шумо лозим нест, ки доимо бо саволҳои худ садақа кунед - ин беҳтар аз ин раводид аст. Ӯ танҳо ба сараш кашида шуда, мавзӯи ҳар гуна имконпазирро тарк мекунад. Ва шумо дар ниҳоят ба зан табдил хоҳед шуд, ки сӯҳбат бо он хушнуд аст. Гарчанде, ки ба истироҳат нигоҳ доштани он душвор аст, аммо натиҷаи он аст: он ҳамеша дар тарафи шумо хоҳад буд. Ва он ҷо назар ва vsezreshestitsya худ! Дар хотир доред, ки ҳамаи занон чун кӯдакон, чаро аз ин ба даст намеоянд!