Пас, чӣ гуна бояд худро шод гардонед, агар ҳама чиз бад бошад?
Кӯшиш кунед, ки худро ба масса биёваред. Бисёре аз олимон, мутахассисон дар истироҳат, мегӯянд, ки дар бораи пойҳои онҳое, ки бевосита бо марказҳои муҳими мағзи мо алоқаманданд, бисёр нуқтаҳои махсус мавҷуданд. Пас, вақте ки шумо хоҳед, ки дандоншиканӣ ва дашном диҳед, кӯшиш кунед, ки пойафзори худро беҳтартар гардонед ва массааш хурд ва зудтар кунед. Шумо бояд бодиққатона ангуштони худро кашед, пас фосилаи байни онҳо ба масофаи масканро кашед. Ин расмиёти оддӣ бояд оромона ба пневматизатсия рехт. Аз сабаби нопадид шудани асаб, хастагӣ ва бепарвоӣ азоб мекашанд? Дар ин ҳолат, шумо бояд маслиҳатеро, ки дар паси мушакҳои махсус ҷойгир аст, маскан кунед, ки дар пеши пои он ҷойгиред. Ин бояд ба рушди ҷароими ҷарроҳии adrenaline оварда расонад.
Ягон чизи наъно бихӯред. Одамони каме медонанд, ки бӯйҳои наъл ба майнаи инсон таъсири бевосита дорад. Насб ҳамчун як анидипепторант aromatherapeutic хуб аст. Он вақт маълум шуд, ки бӯйҳои муайяне метавонанд ба эҳсосоти инсонӣ таъсир расонанд. Манфӣ ба ҳисси ором ва пуршиддат ҳис мекунад.
Нигоҳ доштани тозагӣ ва тартиботи атрофи шумо. Қоидаҳои Feng Shui мегӯянд - агар ҷои кор бо чӯбҳои гуногун пур шуда бошад, пас сари "чӯб" сарнагун мешавад. Агар ҳар як субҳ дар коре дар ҷои корӣ қарор гирад, чунин оғози рӯзи кории ҳар як шахс ба фишор оварда мешавад, бепарвоӣ мо дар «қобилият дар кор», ки номуваффақият дар қобилиятҳои худ ҳис мекунанд, ҳис карда мешавад. Барои мубориза бурдан бо ин мушкилӣ душвор нахоҳад буд, шумо танҳо ба таври доимӣ нигоҳ доштани мизи корӣ, коғазро парокор накунед, ва онҳоро дар феҳристҳо ва монанди инҳо сармоягузорӣ кунед.
Мусиқии ором ва хушбахтона гӯш кунед. Ҳар кас медонад, ки мусиқии дӯстдоштаи шахсро оромона муҳофизат мекунад ва ӯро аз душвориҳои душвор ҳифз мекунад ва барои эҳсосоти мусбӣаш ӯро тасаввур мекунад. Аммо он бояд дар хотир дошта бошад, ки мусиқии зуд ва зӯроварӣ вазъиятро бадтар мекунад. Мусиқиро интихоб кунед, ки нияти он аз фишорияти шумо хеле фаровон аст.
Худро ба чизҳои шавқовар ҷалб кунед, ки ба кор бо онҳо алоқаманд нестанд. Бо мақсади ба шумо имконият додани норозигии баде, ки шумо бар шумо мегузоред, аз тамоми мушкилоти фишурда дур шавед. Барои муддати кӯтоҳ, корро берун кунед, рафтор кунед - фикрҳои ғамгин шуморо тарк хоҳанд кард.
Нигоҳ нур набошед. Офтобпарастии дурахшон танҳо аз рагҳои пурқувват нест, он метавонад аз сараш дарди зиёд ва хастагӣ аз ҳадди аксар таҳия карда шавад. Бинобар ин, агар шумо имконият доред, ки дар офтобии табиӣ кор кунед, шумо бояд онро бартарӣ диҳед. Ё шумо метавонед нурҳои болоии барқро хомӯш кунед ва бо чароғаки мизи ламсӣ қаноат кунед.
Як пиёла шир дорад. Танҳо як шир аз шир гарм метавонад рӯзҳои бадтаринро баланд бардорад, зеро ки дар офтобҳои аминокислотаҳои ширин ба троппопол табдил ёфтаанд, ки сатҳи баланди serotonin дар мағзи сар меафзояд ва ҳисси ҷодугариро ҳангоми ҳисси бароҳат ва бароҳат ҳис мекунад.
Дорои бад нест, ки рӯзатонро вайрон кунед. Чӣ тавр бояд ба худ хурсандӣ, агар ҳама чиз бад бошад , мо гуфтем, вале аз шумо вобаста аст. Бештар