Рамзҳои шукӯҳи Feng Shui

Шукргузорон Ин консепсия кадом аст? Оё ҳама чиз маънои онро мефаҳмад? Агар ин тавр бошад, пас биёед давом диҳем ва агар не - ин консепсияро дар муфассалтар дида бароед, шояд шумо аллакай тӯҳфаҳо ҳастед, аммо он аз чашм дур намераванд.

9] ->

Агар шумо бодиққат дидед, ки шумо қобилияти кофӣ надоред, имрӯз мо рамзҳои гуногуни шишаҳоро бо фишини Feng муҳокима хоҳем кард. Биёед, биёед биёед.

Дарҳол мо мегӯем, ки рамзҳо дар ҳақиқат кор мекунанд. Касоне, ки аллакай кӯшиш кардаанд, ки онҳоро истифода баранд, метавонанд бо ин боварӣ тасдиқ кунанд. Баъзе рамзҳо оддитарин энергияро эҷод мекунанд, ки хусусиятҳо ва ҳодисаҳои гуногунро бо хусусиятҳои магнитӣ ҷалб мекунанд.

Имкониятҳои ҳар як рамзҳо на танҳо аз рӯи шакли он, балки мундариҷа, ки метавонанд аз ҳар як физикаи физикӣ ва энергияи мо, яъне ақидае, ки шахсе ба он дохил карда шудааст, иборат бошад, зеро ин рамзҳо мебошанд.

Шумо бояд аллакай медонед, ки фарҳанги чинӣ дар рамзҳо хеле фаровон аст, ки барои ҳифзи некӯаҳволии одамон пешбинӣ шудаанд. Ва, бо дарназардошти он, ки таърихи фарҳанги Чин зиёда аз ҳазор сол аст, дар асоси ин рамзҳо дар Фенг Шуи метавонад самараноктарин ҳисобида шавад. Пас, биёед биёед ба тиҷорат.

Биёед, бо роҳҳои хунрезӣ оғоз кунем. Ки шумо, чунон ки шумо медонед, ҷалб намудани пул, яъне - моликият аст. Як рамзи яктарафаест, ки аз ҳама самараноктар аст - «зарбкунандаи сарват». Ин як физикаи ҷисмонӣ аст - як зарб, ки бояд бо ашёи гуногун пур карда шаванд. Ва зарф бояд аз металлҳои қимматбаҳо (тилло, мис, нуқра, нуқра) сохта шавад. Агар имконнопазир бошад, ки зарфе аз металл истеҳсол карда шавад, пас шумо метавонед сафед ва кристаллиро истифода баред. Аммо дар хотир доред, ин бояд дар ҳеҷ ваҷҳ бо шиша ё пластикӣ набошад! Ин як қоидаҳои қатъӣ - истисноӣ аст. Дар сурати ба шакли зарфе мо, он бояд даври, ё маҷоли шавад. Ин аст, ки ба хотироварии як каду бо бурида боло. Он дар ин зарфҳо, ки ниқоби муқаддаси Худо нигоҳ дошта мешуданд. Қисми гардон бояд кофӣ бошад, вале дар диаметри васеътар аз миёна вуҷуд надорад. Тасаввур кардан мумкин аст, ки ин гуна косаи ба он монандро осон кардан осон аст, аммо он душвор аст. Ҳангоме ки шумо ҳанӯз зарбаҳои муносиб пайдо мекунед, шумо бояд онро пур кунед, яъне, ба кунҷҳои зиёд. Агар шумо хоҳед, ки ҳатто зиёдтар бошад, баъзе аз ин зарфҳо бигиред - он манъ аст.

Шумо бояд донед, ки дар киштӣ бояд се чизи муҳим, ки бе он ҳеҷ кор намеояд! Пас,

1. Ба назди дӯсти сарватмандтар равед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо аз якчанд ниҳол, ё замине аз хоки замин раҳо кунад. Аммо он дуздӣ кардан лозим нест, зеро дар ин ҳолат ҳеҷ чиз пайдо намешавад.

2. Шумо бояд тӯҳфаи ҷавоҳироти Чинро ёфтед, ки дар дохили он сӯрох доранд. Ба воситаи онҳо ба лампаи сурх баромада, ба таври автоматӣ, решакан кунед. Сипас ин хӯшаро дар косаи сурх ё курсиаш гузоред.

3. Ҳудуди воқеӣ бояд бошад, ки 988 ададро ташкил медиҳад. Масалан, шумо метавонед ба 9 дона ва 88 сентро дохил кунед ва ҳамин тавр ҳам бояд кард, ки шумо бояд пулро дар косаи сурх ё дар пакет ҷойгир кунед.

Вақте ки шумо ин се компонентро ёфтаед, шумо танҳо ҳамаи ин халтаҳои худро дар як зарф гузошта метавонед. Аммо қайд кардан лозим аст, ки ин қуттиҳои хурд қодир нестанд тамоми киштиро пур кунанд, то шумо онро бо чизи дигаре пур кунед. Интихоби уфти сангҳои оддӣ хоҳад буд. Дар бештари онҳо дар киштӣ ҳастанд, беҳтар аст. Чуноне, ки чунин сангҳо шумо метавонед истифода бурда метавонед: мармар, қолин, тут, турко, кристал, агат, амет, ва ғайра. Ва барои сангҳо зарур нест, он метавонад заррае, ки дорои ин сангҳост. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна сангҳо дар зарбаҳои шумо ҳастанд, пас онҳоро осонтар месозанд - танҳо зарфҳои заргарии шуморо ба кишти такя кунед, чизи асосии он аст, ки онҳо кофӣ мебошанд. Дар бораи тилло фаромӯш накунед. Он бояд дар зарф, ҳатто дар миқдори каме ҳузур дошта бошад. Боз як нуқтаи дигар вуҷуд дорад, аз ин лиҳоз, рамзест, ки дар он зарбае гузошта мешавад. Ин рақамҳои хурд, ки ду фил, ду асп, ду моҳӣ ва гулӯла мебошанд. Дар ин киштӣ, дар маркази он, он аст, ки ба як мизоҷи хурд гузошта. Роҳҳои хеле хурд вуҷуд доранд, бинобар ин, ташвиш надиҳед, дурустии онро пайдо кардан душвор нест.

Тавре, ки барои рамзи офариниш, ҳама чиз душвор аст, зеро он душвор аст, дар ҳама ҷо. Аммо ноумед нашавед, шумо метавонед онро ба кор баред. Тасаввур кунед, ки ин рамзро гирифта, ба киштӣ кашед. Агар бо санъати душвор душвор бошад, шумо метавонед пули хурди сақферо, ки сиёҳии осмонро нишон медиҳад, гиред.

Аммо ин ҳама нест. Қадами бояд дар ҷойи мувофиқ ҷойгир карда шавад. Беҳтар аст, ки онро дар ҳуҷра гузаронед. Ва онро дар он ҷо тартиб диҳед, то назар ба он ки соҳиби он доимӣ бошад, меафтад. Онро дар ҷойҳое, ки бегонаҳоро ҷойгир накунед, дар акси ҳол, меҳмонон «оғӯши худро оташ мезананд», ва пас аз он, мизоҷе, ки барои истифодаи минбаъда намерасад, тамом намешавад. Бале, мизоҷ бояд пулро сарф кунад, аммо пул бе ҳеҷ гуна хароҷот пеш меравад.

Акнун мо рамзи хуби маъруфро дида мебароем. "Гирифтани дарахт" - рамзи хеле маъмули муваффақият дар тиҷорат, сарват, шукуфоӣ. Киштӣ бояд бо сутунҳои тилло, сангҳои қиматбаҳо ва тангаҳои гуногун пур карда шаванд.

Вақте, ки шумо киштӣ харидед, он орзуи он аст, ки киштӣ, зеро он дар як рамзи хуб аст. Дигар нуқтаи муҳим ба намунаи киштӣ назар мекунад. Ин матлабест, ки киштӣ муваффақ гашт. Акнун, агар шумо Titanicро бинед, пас, албатта, онро ба он бияфзоед - рамзие, ки тиҷорати шумо ғарқ хоҳад шуд. Шумо бояд зарфҳои киштии киштӣ бо тилло, ё бо тангаҳои оддии пул ва борҳо пур кунед. Як бомба ба сӯи дарвозаи наздиктар ҷойгир аст, вале бинии он бояд дар дохили бино ҷойгир карда шавад, то киштӣ барои хонаатон сарф кунад.

Хуб, ин ҳама аст. Мо танҳо ду рамзи асосии муваффақият дар Фенг Шуйро суст кардаем. Ҳамаи маслиҳатҳои моро пайравӣ кунед, то ин рамзҳо дар ҳақиқат амал кунанд ва на танҳо дар хонаи худ «зебо» бошанд. Барори кор ва муваффақият!