Ҳомиладорӣ ҳамеша интизории чизи нав аст. Ман кӯдак нестам - ман модарам шудаам, ман модарам духтар будам - ман модарам (ё ду духтар ё героин) шудан хоҳам шуд ... Ҳар як навоварӣ ҳамеша ғамгиниро ҳис мекунад: баъд аз ҳама шумо ҳеҷ гоҳ боварӣ надоред, комилан комил аст ва шумо бо он мубориза мебаред. Бештари вақт, тарсҳо дар атрофи ҳамон саволҳои хеле табиӣ тамаркуз мекунанд. Ва бисёре аз онҳо аллакай ҷавобҳои аллакай ёфтаанд.
Ман метарсам, ки фарзандам инкишоф намеёбад
Шумо танҳо як ҳафта ҳомиладор ҳастед, аммо аллакай шумо ба сигнали сигналӣ аз ҷисми шумо ҳассосед. Спартак ба меъда - ва шумо сканере парвоз мекунад, ки сабабҳои дар форумҳои мумия ҷустуҷӯ дошта бошад. Касе якчанд метрро гирифт ва дар инҷо шумо аллакай дар як гиребон бо гермометр дар бораи хатари шадидан фикр карда истодаед, зеро дар аввалин семоҳаи аввал шумо бояд эҳтиёт бошед. Ва ҳама вақт шумо интизор мешавед, ки ба таври ҷиддӣ интизор шавед, вақте ки тазоҳуркунанда шуморо бо қалам ба шумо ҷеғ мезанад, ё пошнаи пошхӯрро фаро мегирад, ӯ чӣ гуна оҳангҳоро пешкаш намекунад?
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст?
Тақвими зарурии тадқиқотҳоро рад накунед. Бисёр модарон эътироф карданд, ки баъд аз якум UZ ва тарсу ҳарос барои саломатии чӯбҳо якбора кам шуданд.
Ба ҷанбаи тиббии ҳомиладорӣ диққат диҳед. Ҳангоми мониторинги вазнинии вазнин, бо назардошти санҷиш ва ҳалли проблемаҳои саривақтӣ ягон чиз нодуруст нест. Ин аст, ки чӣ тавр ҳамаи солимон дар кишварҳои мӯътадил амал мекунанд. Дар хотир доред, ки ҳомиладорӣ бемории аст, вале ҳолати комилан табиӣ барои ҳар зан.
Агар шумо шубҳаҳо дошта бошед, дар хотир дошта бошед, ки эҳтимолияти табобати патологӣ вуҷуд дорад ва инкишофи минбаъдаи он ҳам як хел нест. Ва ҳар гуна тағирот аз меъёри рушд ҳанӯз ҳам ташхис нашудааст.
Ман метарсам, ки кӯдакро сабук накунам
Дар асл, як кӯдак дар солхӯрда ба таври хеле сахт нигоҳ дошта мешавад ва аз он ҷо пеш аз он ки осон нест, пурсед! Илова бар ин, аксарияти аксарияти ҳама нокомҳо, аз рӯи оморҳо, вақте ки зан ва дар бораи ҳомиладории ӯ гумонбар мешаванд, ҳамаи он рӯйдодҳо чун одатҳои оддӣ ба ҳисоб мераванд. Ин бо сабаби он аст, ки тухм fertilized аз ҳама осебпазир аст, вақте ки "тавассути сафарҳои" тавассути сӯзанҳои тирамоҳӣ ва ҳанӯз дар худи бачадон муқаррар карда нашудааст. Бо зиёд шудани ҳомиладорӣ, ин хатари ҷиддӣ кам карда мешавад.
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст?
Дар давраи таҳдиди хатари афзоянда, якумин давраи аввал, вақте ки пешгӯиҳои ҳамаи мақомоти оянда ва системаҳои кӯдакон ташкил карда мешаванд. Дар айни замон, бештар аз худфиребӣ аз таъсири муҳити зист - ҳамаи намудҳои вирусҳо, никотин ва спиртӣ, радиатсионӣ, дарозмуддат ба офтоб, vibromassage.
Рӯзҳои 2o-24 ва 28-29 ҳафта барои заноне, ки дорои мазмуни баланди вобастагиҳои ҷинсии ҷинсӣ мебошанд (махсусан, агар "писарча") бошад. Агар шумо яке аз онҳо аз рӯи натиҷаҳои санҷишҳо бошед, шумо метавонед барои пешгирӣ намудани сатҳи ҳомиладории занонро омода созед.
Новобаста аз ҳама табиати вазъияти шумо, шумо бояд акнун шумо фаъолияти худро кам кунед. Бештар аз истироҳат, аз ҳад зиёд фишори ҷисмонӣ додан, дар муддати кӯтоҳ фаромӯш накунед, ки дар бораи варзишҳои аз ҳад зиёд фаромӯш накунед, ба занони ҳомиладор равед.
Ман метарсам, ки ба бемории таваллуд таваллуд намешавам
Агар дар ҳар як филм симои асосӣ мехоҳад таваллуд кунад, ӯ ҳатман гиря мекунад ва анестезияи таъҷилиро талаб мекунад. Баъди тамошо кардани чунин тасвирҳо, ва ба ҳикоятҳои дӯстдоштаи наздики таваллуд гӯш додед ("Агар ман медонистам, ки ин тавр хоҳад буд, ба он розӣ нашуд!"), Шумо оғози саратонро дар оғози ҷараён интизор мешавед. Ва умедворӣ умедворед, ки шумо ҳоло ҳам метавонед якҷоя кунед.
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст?
Танҳо 20-30% дардноке, ки занон дар меҳнат баъзан эҳсос мекунанд, дар ҳақиқат аз тарафи контрактҳои мушакӣ асоснок мешаванд. Дигар - натиҷаи фишори равонӣ, интизорӣ ва тарс аз таваллуд, тарси таваллуд. Заноне, ки ин вазъро доранд, ба таври ғизо таваллуд мекунанд, ба шумо мегӯянд, ки дарди пурра ба таҳаммулпазирӣ ё ҳеҷ чизи воқеӣ нест. Кори пурқувваттарини пантуркист, ки дарди сахт аст: пас аз ҳама, ҳарду стресс adrenaline ба хунрезӣ озод карда мешавад. Дар натиҷа, мушакҳо, ҷароҳатҳо, ва дарунравҳои uterus маҷрӯҳ мешаванд - ҳамаи ин манбаи асосии дард аст.
Факт
Парадоксикӣ, ин ғаму ғуссаи зани ҳомиладор аст, ки ӯ барои тағироте, ки ӯ интизор аст, тайёр мекунад ва ба модаркалон муяссар мегардад.
Дард дар давраи таваллуд аз як шахсе, ки шумо дар бемориҳо, ҷароҳатҳо ва заҳрҳо таҷриба мекунед, фарқ мекунад. Дарди оилавӣ душман нест, аммо як ёваре, ки бо кӯдаки наздиктар мулоқот мекунад. Худро пеш аз таваллуд таваллуд кунед, ки шумо ба ин беморӣ рафта истодаед ва сипас, кофӣ ночиз хоҳад шуд, он қадар заифтар хоҳад буд.
Якчанд усулҳои анестасияро дар таваллудҳо омӯхтан мумкин аст: массаж, технологияи нафаскашӣ. Ба ягонагии умумие, ки яке аз онҳо ба даст меояд, такя накунед. Дӯсти шумо эҳтимол дорад, ки ҳангоми ба назди худ баргаштан дардовар бошад ва шумо баръакс метавонед, агар шумо дар давиданҳои дардноки шадиди истодагарӣ ё давом диҳед.
Ҳомиладорӣ баъзан як намуди озмоиши «люксембург» мегардад ва нишон медиҳад, ки ҳамаи тарсҳо ва комплексҳое, ки дар зане, Дурӯғи таваллуд, тарси таваллуд шудан, шумо набояд дар дохили мошини худ рехтед ва аз онҳое, Дӯстони таҷрибадор бо табобати худ нақл кунед. Ҳеҷ гуна ҳолати рӯҳафтодагиро пинҳон накунед, он бояд роҳи худро пайдо кунад - шумо метавонед эффекти манфиро тавассути машқҳои ҷисмонӣ, мусиқаҳо ё тасвирҳо партоям. Агар шумо фикр кунед, ки ғалабаи бештар дар тарафи худ, боварӣ ҳосил кунед, ки ба кӯмаки психологҳои перинаталӣ муроҷиат кунед. Онҳо кӯмак мекунанд, ки ғалладонаро аз эҳсосоти ҷудогона ҷудо кунанд ва чӣ тавр бо онҳо мубориза баранд. Баъд аз ҳама, модари хушбахт ба ваъдаи саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии бесуботи ояндааш мебошад.
Ман метарсам, ки муносибати наздик бо шавҳари ман ҳам ҳамин тавр нахоҳад буд
Дар ҳафтаҳои аввали ҳомиладорӣ бо хастагӣ, талок, дилбеҳузурӣ, шумо аллакай интизор нестед, ки дар панҷ соли оянда ба ҳаёти ҷисмонии фаъол бармегардам. Ва он гоҳ "парвариши сеюми шумо" табассуми парвариши шумо мегардад - пайдо кардани мавқеи мусбат бо ҳар як ҳафта душвор мегардад. Дар ин давраи душворе, шавҳари дӯстдоштаи аксар аксаран боқӣ мемонад ва шумо ба таври мустақилона фикр мекунед, ки ин ҳама хоҳад буд.
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст?
Дар се моҳи аввали ҳомиладорӣ, набудани хоҳиши шаҳвонӣ хеле табиӣ аст. Шумо дорои мазмуни баландтарини hormone занҳои занона, ки барои нигоҳ доштани ҳомиладорӣ зарур аст. Аммо шумораи ҳомилони мардон (stimulant natural), баръакс, коҳиш меёбад. Ин тааҷҷубовар нест, ки дар ин муддат шумо ҳеҷ чиз ва ҳеҷ касро намехоҳед. Дар сеюми сеюм, тӯфони ҳавонон хотима меёбад ва хоҳиши шуморо бармегардонад.
Бо вуҷуди он ки нуқтаҳои пигментӣ, фишори физикӣ ва расидан ба банди меъда, дилхоҳ осон аст, хеле осон нест. Новобаста аз он, ки мардон занони ҳомиладори хеле соддаеро ҳисоб мекунанд, барои шумо ҳамроҳи доимӣ бо ҳамдигар тағйир ёфтааст. Шумо дар ин маврид чӣ маслиҳат дода метавонед? Танҳо бо як андозагирӣ маҳдуд намешавад. Ба камтарин либоси зебо ва маҷмӯи либосҳои зебо, махсусан аз ҳамаи ин чизҳои аҷибе, ки шумо метавонед дар муддати кӯтоҳ таваллуд кунед ва баъд аз таваллуд шуданатон иҷозат диҳед.
Ҳатто агар дилсузиҳои ҷинсӣ шуморо ба шумо пешкаш наменамоянд, чизҳое ҳаст, ки шумо ба шумо якчанд дақиқаҳои хубро ба шумо мефиристанд. Масалан, канданҳо, бӯйҳо, массажӣ ё бодиққат. Ҳамаи ин ба шумо имконият намедиҳад, ки шумо дар муддати 9 моҳ лаззати худро гум накунед ва зуд ба шакли фаврӣ баъд аз таваллуд шудан бармегардед.
Ман метарсам, ки фарзандамро ба синамаконам намерасонам
Шир мумкин аст чизи аз ҳама пурарзише, ки модар метавонад ба кӯдак дода шавад. Аммо ногаҳон ин аст, ки шумо чӣ кор карда метавонед? Дере нагузашта, шумо хурд (калон) хурд, лаблабаки «нодуруст», на ҷудошавӣ, стресс ...
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст?
Мувофиқи коршиносон оид ба синамаконӣ, омодагии психологӣ барои синамаконӣ барои муддати кӯтоҳ ҷузъи асосии муваффақияти синамаконӣ мебошад. Ин ҳама чиз ба шумо вобаста аст. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо шир хоҳед дошт, ва шумо метавонед онро ба ҳадди аксар ниёз кунед, пас он бояд бошад.
О Пеш аз таваллуд, шумо аллакай тавсияҳо ва маслиҳатҳоро оид ба синамаконӣ қабул хоҳед кард. Аммо як чиз ин аст, ки қоидаҳои массивҳои сина, обкашӣ ё кӯдаки ба синф гузошташударо медонанд, ва дигарон онҳоро дар амалия истифода мебаранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамшира дар беморхона ё ҳамсоякои бештар ботаҷриба дар беморхона ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи ин ҳикмати оддӣ на камтар аз як маротиба нишон диҳед.
Агар шумо ният дошта бошед, ки фавран пас аз таваллуд шудан ба кор баред, ё ягон лашкари шумо "на барои синамаконии синамакӣ" напурсанд (онҳо ба таври ошкоро) мебошанд, насосҳои махсуси сина, лабораторияи пневматикӣ ва рехтани сина барои кӯмаки шумо хоҳанд омад.
Ман метарсам, ки ман кӯдакро дӯст медорам, ва барои модараш хуб шав
Дар расмҳо бо фариштаҳои зебои бедорхобӣ назар кунед, шумо хулосаатонро сар мекунед, ки ба наздикӣ шумо мелағжӣ ва мӯъҷизаи худро ба зудӣ ҳис мекунед ... Ва ногаҳон ногаҳон шумо дар хотир доред, ки чӣ тавр якчанд кӯдакон дар дафтар якчанд рӯз пеш аз он ки дар коғаз монданд. Ва ин ба шумо равшан мешавад, ки кӯдаконе, ки шумо маъқул нестанд, ҳамаашон на ҳама вақт нестанд. Ногаҳон, ва камии шумо ба шумо имконият намедиҳад, ки «тасаввуроти дуруст» кунед, ва шумо ӯро бо меҳрубонии модарзодии худ эҳсос намекунед?
Чӣ тавр мубориза бурдан мумкин аст?
Ҳадди аққалан дар тӯли нӯҳ моҳ пеш аз таваллуди кӯдак пешбинӣ нашудааст. Дар давоми ин муддат, бе рӯй додани рӯйдодҳо, шумо имконият доред, ки ба давраи нави ҳаёти шумо мутобиқат кунед, ҳатто агар шумо дарк накунед, ки барои модарон омода нестед. Дар айни замон, шумо набояд кӯшиш кунед, ки чизҳоро фикр кунед. Ояндаи оянда аст, ва имрӯз бояд имрӯз зиндагӣ кунем. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо таваллуди кӯдакон, дар ҳаёти шумо тағйир меёбад, аз ҷумла муносибати кӯдакон.
Бисёре аз занон дар ҳомиладорӣ ва таваллуд ба ҳайрат меоянд, ки қариб ки он чизе, ки ба он маълуманд, надидаанд, кӯдаки онҳо танҳо таваллуд мекунанд. Агар шумо яке аз онҳо ҳастед, ташвиш надиҳед: суръати реаксияҳои равонӣ ва гузариш ба онҳо барои ҳама фарқ дорад. Пас аз муддате, ки дар бораи тарбияи кӯдак дар бораи он фикр кунед, шумо онро дӯст медоред ва дӯст медоред.
Пеш аз таваллуди кӯдак, худатон худатон қарор қабул кунед: Ман барои ин ҳама «ое, чаро?» Ё «ое, аммо ин маъмул аст» -ро ҷӯед. Ман танҳо чашм мепӯшам ва дар хашмаш ба чашмаш зада, забонро мекушад ва бӯйро ҷустуҷӯ мекунад. Ва кӯшиш кунед, ки онро бо дигар кӯдакон зудтар муқоиса кунед.
Мушкилоти фоиданок!
Аз замонҳои қадим, занони ҳомила кӯшиш мекунанд, ки аз таъсири манфии манфӣ, таҷрибаҳои бесаводӣ, стрессҳо, имконпазир бошанд. Аммо дар ин ҷо парадокс: омӯзиши дарозмуддати психологҳо нишон медиҳад, ки фишори сабук ва кӯтоҳмуддат дар шиками модар ҳатман зарур аст. Онҳое, ки модаронашон аз ҳама гуна бесарусомониҳо эҳтиёт мекарданд, хуб таваллуд накарданд. Зиёда аз ин, онҳо худро дар муқобили душвориҳои хурдтарини ҳаёт, бо ифротгароӣ, дашному таҳқир, арзёбии манфии амалҳои онҳо аз ҷониби дигарон даст кашиданд, аз ҳамимонон бештар рӯҳафтода шуданд. Онҳо инро бо фаҳмидани он, ки вақте модар ба фишори равонӣ рӯ ба рӯ мешавад, ҷисми ӯ «бо ӯ физиологияи зинда ва ҷубронпулӣ» -ро бо кӯдак табдил медиҳад. Барои фаҳмидани ин берун аз шиками модар, аз даруни хона хеле мушкилтар аст. Бинобар ин, тарс ва эҳсосоти модар барои кӯдак ба сифати ваксинаи зидди бемориҳо зарур аст. Дар ҳаҷми хурд, албатта!