Имрӯз ман мехоҳам, ки дар бораи сиру асрори муҳими суруди зебои зебо сӯҳбат кунам. Шумо мехоҳед, ки аз ҷониби мард дида шавед - якчанд дақиқа сарф кунед ва маслиҳатамро хонед.
Аммо аввал бояд дар бораи хатогиҳои асосӣ дар сайри сӯҳбат гап занед. Шумо дар кӯча ҳастед - тамошо мегузоред - пас шумо мебинед, ки чӣ гуна хандовар он аст.
- Stoop. Ин назар ба сеҳру ҷоду назар мекунад, чашмашро мепӯшад ва ба hostess нигоҳубин мекунад.- Роҳҳои вазнин. Бисёр занҳо, сарфи назар аз он, ки онҳо хеле ноустувор ва тендер ҳастанд, ман аз овози хеле осонтар бо таблиғот хеле дур мешавам.
- пойҳои печида. Шарҳҳо нодурустанд - ин хеле бад аст.
- Ноустувории гузариш. Ин ба зан на камтар аз 40 сол аз боло медиҳад. Шумо мурғи қадим нестед, ва агар шумо чунин фикр кунед, пас ҳеҷ чизи ростро нигоҳ доштан ғайриимкон аст - дар ин тасвири пушти сарпушӣ хеле мувофиқ аст!
- Қадами калон ё марҳилаҳои марҳилаи сангин. Ва як ва дигар ҳолат ба назар бад мураккаб аст ва ҳеҷ чизи бо рафтани зане, ки боварӣ надорад, кор намекунад.
Чӣ тавр дуруст рафтор кардан? Бале, роҳҳои зебо аз таваллуд дода намешавад - ин натиҷаи кори душвори худ аст.
Он бояд дар айни замон қайд карда шавад, ки ҳаракати шумо якчанд маротиба дар бораи намоишҳои мӯд дидан ҳеҷ чизро бо рафтори ҳаррӯза иҷро намекунад. Тасаввур кунед, ки зане, ки дар гирду атрофи идора ё мағоза бо суръат модели ҳаракат мекунад. Ин хандовар аст. Гирифтани муошират метавонад зебо бошад.
Диққат ба: дурустии пои, ҳаракат, дастгоҳ. Ва, хеле муҳим, пойафзоли бароҳат.
Ҷисми бадан бояд каме пушти сар, рост, решакан ва коҳин рӯ ба рӯ шавад (нишон диҳед, ки онҳоро тафтиш кунед, ин танҳо дар дасти) аст, вақте ки шумо меравед, дар як сутун ҷойгиред, дар ҳоле ки сӯзанҳо берун аз назар аст. Андозаи қадами оддӣ ба ҳисоб меравад, агар он аз якуним ё ним тақрибан пои зиёд зиёд набошад. Қадами аз паи як пои рост ба пошнаи дуюм ба ҳисоб меравад.
Агар як рахи калон надоред, агар мувофиқат накунед, якчанд ҷуфтҳои пойафзори гуногунро бо баландӣ ва пасти паст гиред. Ба оина чӣ гуна рафтор кунед, ки ба шумо маъмулан пайравӣ кунед, ҳар як ҷузъиётро бифаҳмед ва сипас худатон аз худ бипурсед, - таваҷҷӯҳ кунед? Диққат диҳед, ки пойҳо, пушт ва дар куҷо чашмҳоятонро бинед.
Акнун, ки шумо ҳамаи хатогиҳоро дидаед, рост меравед, рангоранг. Мунтазир бошед, нафаси чуқур гиред ва мисли зане, ки мактаби пойтахтро ҳис кунед! Дар аввал он душвор ва душвор хоҳад буд - ин вақти он аст, ки шумо онро ба даст меоред ва мушакҳо омӯзонида мешаванд - онҳое, ки пеш аз иштирок накарданд.
Кӯшиш накунед, ки муваффақияти моделҳо такрор шавад. Ҳаракати калони онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза назаррас аст. Аммо! Пойҳои худро ба таври самарабахш ва боинсофона, тасвири сегона дар ҳавопаймо дар уфуқӣ нишон диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки муваффақият ба зани ҳомиладорӣ ва алоқаи сусти ҷинсӣ ба даст оварда шудааст . Шумо метавонед дар хона, дар пеши оина, дар пойафзоли гуногун омӯзед. Аввал кӯшиш кунед, ки ҳа ҳашт келинаро кашед, аммо дафтарҳо ҳанӯз! Дар хотир доред - дар ин сирри каме вуҷуд дорад.
Вақте ки шумо пиёдагардиро пешакӣ ба пеш равед, пеш аз он, ки ба пои дигар такрор кунед ва ба пеш равед. Аммо ба зудӣ нагирифтед! Қафқозҳо ба таври қобили мулоҳиза ва ба шумо лозим нест, ки дастҳои шуморо дӯхтанд. Яке аз машқҳои хеле хуб - шумо дар китоби худ сарлавҳа қарор медиҳед ва амалияро давом медиҳед - ин ба шумо имкон медиҳад, ки муваффақиятҳои ҷисми ғайриманқулро ба даст оред. Илова бар ин, барои фишурдани шавқовар, машқҳо барои тақвият додани сутунҳо иҷро мекунанд. Илова ба ин машқҳо, барои машғулиятҳо барои боварии пойҳои шумо, ҳатто дар баландтарин баландтарин, машқҳо илова кунед. Табиист, ки натиҷа дарҳол бетафовут нест - як ҳафта то 2-3, аммо шумо мебинед, ки чӣ тавр рафтори шумо боз ҳам зебо мегардад, ва ғамхории ногаҳонӣ худро худаш бастааст.
Боз кадом чизи муҳим дар бораи суръати зебост?
Дар ҳар як қадами суффикӣ бояд берун аз назар бошад, вагарна таъсири клубӣ ба вуҷуд меояд. Ҳеҷ зарурате барои тазоҳуроти худ нашавад! Ҳатто агар шумо барои як вохӯрии муҳим дер шавед. Роҳе, ки дар канори духтарча истодагарӣ мекунад, ҳамеша пойҳои ӯро мепечонад ва ба назараш хеле зишт аст. Агар кӯшиш накунед, ки пойҳои шумо комилан дуруст набошед, кӯшиш кунед, ки пӯшед. Шумо метавонед сеҳру ҷодуро назар кунед, вале пойҳои нимашабаи шумо аз ҳама чиз мегузарад.
Ба назар намерасад - барои гузарондани муваффақият ва зебо, қадами байни гардон ва гарданаш бояд на камтар аз 90 дараҷа бошад. Барои дидани ҷое, ки шумо ба он ҷо меравед, он гоҳ кифоя аст, ки баъзан дар ошёна ба назар гиред, вале сараш пасттар нест!
Бо ҳаракати дастҳо муайян карда мешавад. Агар онҳо каме пештар ҳаракат кунанд - гувоҳ як аломати самаранок, бозгаштан - дандинӣ ва ҷинсӣ пайдо мекунад. Ба таври ройгон ба таври ошкоро ва заминаи мобайниро пайдо кунед, то ки ба назар намерасад.
Ва бештар. Шумо қодиред, ки пеш аз он, ки дӯстони шумо дар клуб ё ресторан ба шумо хишти худро бештар аз пештара сар диҳед. Аммо ҳаргиз даст надиҳед, ки дар почтаҳои худ нигоҳ доред - онро ба шумо носаҳеҳ медиҳад, чаро ба шумо лозим аст? Агар шумо дар ҳақиқат хиҷолат кашед, бо ҳамроҳи шумо пулро кашед ва онро дар лавҳаи худ бандед. Ин хеле зебо ва зебо назаррас хоҳад буд.
Табиист, ки ҳамаи ин маслиҳатҳо ҳидоят ба амал намеоянд - ногаҳон ту таваллуд аз файзи panther доранд? Агар не, кӯшиш кунед, ки худро кор кунед. Натиҷаҳое, ки шумо зуд зуд огоҳ мешавед ва онҳо шуморо хушбахт хоҳанд кард. Ба диққати мардон, ки туро дидан мехоҳанд, чӣ гуна занро дӯст медорад. Бигзор оина як дӯсти наздиктарини шумо шавад, танҳо бо худ мақсад кунед.