Чаро ва чаро?
Яке аз эҳтиёҷоти муҳимтарине, Дар марҳилаи аввали инкишофи ҷомеа (олимон исбот карданд, ки психологияи кӯдакон дар солҳои аввали зиндагӣ бо психологияи намояндагони қабилаҳои ибтидоӣ якҷоя шуда буд), расмҳои яке аз муҳимтарин, агар муқаддас набошанд, амалҳои инъикоси қобилияти одамон барои фаҳмидани дунёи атроф ва таҷрибаи онҳо .
Шояд ин мушкил ва душвор аст. Аммо барои мурғи шумо, чеҳраи ҳақиқӣ раванди хеле муҳим аст. Чорабиниҳо инкишоф меёбанд, қобилияти фаҳмиши, визуалӣ, малакаҳои хуби мотор, хотира ва тасаввурот. Аммо муҳимтар аз ҳама, рассом яке аз роҳҳои аввалин ва имконпазирии фаъолияти эҷодии якҷояи модар ва кӯдак, минтақаи заҳматталабӣ мебошад. Бисёр проблемаҳои давраи наврасии «даҳшатнок» аз бегона будани модар ва кӯдаки онҳо зиёданд. Аз ин рӯ, аз синни барвақт, як шахс бояд ба он боварӣ дошта бошад, ки барои кӯдаки кӯдак зарур ва муфид аст, на камтар аз як муддат - барои хондан.
Синну сол
Физикӣ, кӯдаке, ки аз 8-9 моҳ фаъол аст, омода аст. Дар ин синну сол кӯдак метавонад нишон диҳад, Ин пайроҳаест, ки то 2,5 сол дар кӯдакӣ аз натиҷаи "талошҳои эҷодӣ" бештар ба раванди бештар таваҷҷӯҳ мекунад. Дар оғози кӯдаки кӯдак ба қуттиҳои диққат диққат дода наметавонад, зеро манбаъи рангҳои ӯ бештар аз ӯст. Бинобар ин, якумин кӯдаки кӯдакон - ин коғазҳои хошиносӣ, клипинг, ё ҳатто бештар, аз ҳама чиз дар ҷаҳон аз байн мераванд. Он метавонад шир, шарбат, равған, мӯи ва ҳатто лой дошта бошад. Пас аз як сол, тағирёбии «техникаи варзиши» кӯдаки аллакай аллакай аллакай бо қалам, қалам ё шуста машғул аст, ҳаракатҳои лампаҳои муайяне ба даст меоранд, нақшаи муҳаррик пайдо мешавад: хатӣ дар як самт боқӣ мемонад. Аммо як сола намедонад, ки чӣ гуна ба тасвири визуалӣ бо тасвири пайвастшавӣ пайваст шавед. Аз ин рӯ, он комилан нодуруст аст, ки ба ӯ таълим додан лозим аст, ки ҳатто чизҳои соддатаринро нишон диҳанд.
Пас аз як сол ва ним сол, Karapuz шурӯъ аз он, ки ӯ чӣ кор мекунад, беҳтар аст. Дар ин давра, ҳамаи кӯдакон аз тарғибу ташвиқи онҳо шаҳодат медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки ба самти дурусти корҳояш кӯмаки худро бифиристед. Озодии эҷодкорӣ дар ин ҷо хеле муҳим аст, чунки инкишофи минбаъдаи шахсияти кӯдак бевосита аз он вобаста аст.
Пас аз ду сол, коғазҳои кӯҳнаи шумо аллакай дар саҳифа, яъне ӯ фаҳмиданд, ки як намуди сарҳадоти тасвир вуҷуд дорад. Дар ин давра, дасти чапи чашм меравад. Ин аст, ки аллакай Қалъаи Малӣ ҳам ҳаст, вале ин хеле аҷиб аст, ки кӯдаки аз он заҳмат кашидаро чӣ гуна тасвир мекунад: «Ин модарам аст, ва ман пистус мехӯрам». Ӯ фаҳмид, ки чизҳо, падидаҳо ва амалҳои мо бо ҳам пайвастаанд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед тасвирро дар тасвирҳои танаффус пас аз се сол, вақте ки марҳилаи эътирофро фаро гиред. Ӯ чизеро тасвир кард, дар хотир дошт, ва худаш медонист, ки ин аст: дар ин ҷо офтоб аст, ин як мошини таҳрир аст. Ва тасвирҳои он то он даме, ки бистар ва майдонҳо доранд.
Эҷодиёти беохир
Вақте ки кӯдаки хушбӯй шуста мешавад, картошка mashed дар ҷадвал, ва лой - оид ба jacket, аксуламали шумо ба ин амалҳо тасаввуроти осон аст. Аммо барои ӯ ин «бозиҳои хук» - кашф: аломати худро тарк кунед, новобаста аз он ки чӣ гуна ва ё кадом чизро. Барои интиқоли энергия ба канали эҷодӣ, шумо бояд бодиққат тайёрӣ бинед.
Дар бораи чӣ бояд кашида? Бисёр волидон қобилияти тарбияи кӯдаконро фаҳмида натавонистанд: чаро ӯ ҳамаи деворҳо ва деворҳоро мепӯшонид ва дар албом ранг накард? Дар синни аз як то ду сол, фарзанди шумо ҳанӯз дарк накардааст, ки маҳдудиятҳо, марзҳои барге. Ва қисми ин тасвир дар маҷмӯъ эҳтиёткорона аст. Ба саволи "чаро"? Ӯ ҷавоб медиҳад: «Овози ман гурехта, дар ҷангал пинҳон шуд!» Сабаб хеле осон аст: коғази кофӣ набуд. Ва он рост аст. Ин барои ду сола хеле муҳим аст, ки тағйир додани фосилае, ки дар он ӯ ҷалб мекунад. Ӯ дар ақидаҳои дар тасвирҳои тасвиршуда амал мекунад, ва барои онҳое, ки зиндаанд, «воқеӣ» мебошанд. Бинобар ин, ба таври расмӣ барои сарфароз кардани форматҳои калони шеърҳои кӯдаконатон нақл кунед: бигзор он нусхаи "Whatman", "wallpaper wallpaper" - ҳар як суруд. Майдон бояд сафед бошад, коғази рангӣ метавонад "воқеиятро" офарида кунад.
Чӣ тавр мо «гӯем»
Чашидани кӯдакон мантиқи худро дорад. Чашидани маъмули кӯдаки то синни 3 сола, ки дар он шумо метавонед zigzags ва хатҳои мудавварро пайдо кунед. Пас аз якуним сол, кӯдакон сару либоси худро такрор мекунанд: ин дӯкҳо барои кор, ин тарзи либоспӯшӣ гузошта шудааст. Ва агар паноҳ бидиҳед, ки танҳо як ним соат қабл "падар" буд, ҳоло он ба «гурба» табдил ёфт. Диққат кунед, ки чаро ҳама чиз тағйир ёфт. Ӯ сурат мегирад, бозӣ мекунад. Мундариҷаи тасвир тағйир ёфт, зеро дар тасаввурот аллакай бозӣ бозӣ аст. Бинобар ин, дар марҳалаи мазкур инъикоси муҳимтарин аст, ки ӯ метавонад мундариҷаи худро ба табъ расонад. Ва беҳтарин ҳавасманд барои тасаввур манфиати хешовандон аст: "Хуб, ба ман гӯед, ки шумо чӣ шудед?"
Ба кӯдак гуфтанро надиҳед. Сатҳи озодии эҷодиро наҷот диҳед. Агар ба ӯ зуд ҷавоб додан душвор бошад, ки ӯ тасаввур карда наметавонад, шитоб накунед, ки "Шайтон ин хона аст". Шумо банди хаёли худро буридаед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки кӯдаки ногаҳонӣ аз як ё якчанд рангҳо берун меояд, ки тақрибан ним соат қулла буд. Ва саволи "чаро"? Ҷавоб ба таври комил дуруст аст: "The Bunny Hid" - ё: "Хона пӯшида буд".
Ҳодисаҳои шавқовар бо ранг сурат мегирад. Шумо блоги кабудро мебинед, мепурсед: «Ин чист?» Ва бо тааҷҷуб шумо ҷавобро шунидаед: "Тарбуз". Шумо ташвиш мекашед. Чӣ тавр шумо медонед, ки оё ҳама чиз дуруст аст? Умумӣ: тасвири клубҳо медиҳад. Шумо мепурсед: «Ин чӣ аст?» Вай мегӯяд: «Берри, Тарбуз». Чунин симпозиумҳои рангӣ бо сабаби хусусиятҳои эстетикаи гелосҳои шумо рӯ ба рӯ мешаванд. Шояд санги кабуд ранги дӯстдоштаи худро дорад, бинобар ин ба назар мерасад, ки ин хеле зебост. Ё ба ӯ иҷозат дода шуд, ки аввалинро бо тасвири танҳо бо қалам гирад, ӯ танҳо рангҳои дигарашро ба назар намегирад, вай намедонад, ки чӣ тавр онҳоро истифода мебарад. Оқибати инкишофи ранги рангии кӯдакро инкишоф диҳед. Бешубҳа, ба ӯ фаҳмонед, ки баъзе чизҳо ранги махсус доранд. Аммо дар айни замон, канорагирӣ аз намунаҳо: баргҳои на танҳо сабз, балки зард, осмон - на танҳо кабуд, вале вақте ки борон меборад. Дар асл принсипи кӯдаки инкишофёфта маънои онро дорад, ки офтоб зард аст, вале агар ин ногаҳонӣ ранги дигар шавад, ӯ ба ҷавоби мантиқӣ ҷавоб медиҳад: ранг бо ранг, ранг ва ғайра.
Тавре, ки дар бораи вазъи психологии кӯдак дар робита бо ранг, духтурони кӯдакон ба хулосае омадаанд, ки то се сол бояд кӯшиш карда шавад, ки кӯшиши таҳлили ҷаҳони ботинии кӯдакро тавассути расондани он таҳия намояд. Метавон гуфт, ки чаро ӯ як қаламчаи сиёҳро интихоб кард: зеро ӯ аввал ба дасти афтодан ё аз сабаби он ки ӯ танҳо кайфияти бад дошт Дар ояндаи наздик, шумо метавонед дар бораи кӯдаконе, ки дар асоси озодиҳои эҷодӣ, рушди шахсияти онҳо арзёбӣ кардаед, арзёбӣ кунед. Шакли асосӣ ин масъаларо ба таври самаранок ба роҳ мондан ва ба хулосаҳои шадид нагирифтааст. Ҳар гуна тасаввуроти тасаввурот дар тасвирҳо хуб аст. Ба вирус назар наравед, ки он бӯи бӯй надорад.
Калонсолон дар чеҳраи кӯдакон
Бале, кӯдакон шӯхӣ мекунанд. Аммо онҳо барои онҳо фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо ғамхорӣ мекунанд, бо кӯмаки онҳое, ки малакаҳои рассомии камтарини онҳо доранд, душвор аст. Кӯдакон дорои танқидҳои эстетикии худандешии худ мебошанд, онҳо метавонанд тасвирро пинҳон кунанд, агар он «кор накунад». Одамони калон дар раванди эҷодӣ, роҳбарӣ, фаҳмондан ва ҳавасмандкунӣ, ё баръакс, то даме, ки бесарусомонӣ ё дарунсозиҳо ба дунёи санъат баста мешаванд, нақши бузург мебозанд.
RULE # 1: Бачаро бевосита танқид накунед. Ба талаботҳои ногувор нишон намерасонед: Вақтро бодиққат дар ҷойи нишаст гузоред, дуруст бардоред, пӯхта нашавед, садо накунед, шарҳҳои худро аз нисфи калима фаҳмед. Эҳсосоти шумо ҳамеша ӯро аз чизе офаридааст.
RULE # 2: Агар фарзандатон ин корро накунад, фарзандатон хуб омӯхта метавонад. Кўдакон аксар вақт барои чизе кашида мегиранд. Онҳо мехоҳанд, ки чизҳои шинохташударо аз дасти калонсолон пайдо кунанд. Онро дар эҷоди якҷоя ҷалб кунед. Шумо метавонед пурсед: «Чӣ мехоҳед, ки ман кашида гирам?» - «Васеъ». Шумо як анъанаро кашида, сипас аз кӯдак пурсед, ки гулҳо. Он як тасвири муштаракро бармегардонад. Ӯ фаҳмид, ки бо ёрии тасвир шумо метавонед ҳама чизро интиқол диҳед.
RULE №3: Ҳеҷ гоҳ дар кори кинатӯзӣ бо кӯдакон иштирок накунед, агар шумо дар ҳайрат набошед. Кӯдакон эҳсосоти хеле эҳтиёткорона доранд: агар ба онҳо дилгармии худро эҳсос накунед, он гаҳвора намемонад.
ҚИСМИ 4: Мебошанд. Агар дар куҷо бошад, ки кӯдаконро аз хона бароранд, он гоҳ барои ҳамаи онҳо стандартӣ хоҳад буд: як коса, ва дар боло - як секунҷа. Диққат ба кӯдаке, ки хонаҳо гуногунанд, ба шумо лозим аст, ки онҳоро бо роҳҳои гуногун кашед.
RULE # 5: Ҳама тасвирҳои кӯдакон нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ кӯдакро дар партови кӯтоҳ партоб накунед: кори худро эҳтиром кунед.
Усулҳои тасвир
Барои хурдтарин, техникаи тасвирӣ бо ёрии блокҳо кор хоҳад кард. Масалан, як ранг аз ранг ба лавҳаи пӯшида, пӯшида, сипас кушода ва ба он чӣ рӯй дод. Он гоҳ онҳо ду қатраҳои рангҳои гуногунро бардоштанд - чӣ натиҷа шуд? Барои кӯдаки ин ҷодугар аст: рангҳо омехта, ва чизи нав рӯй медиҳад. Ба кӯдак иҷозат диҳед, ки бо дасти худ ҷалб кунад.
Техникаи чолишии хеле зебо бо мўҳчаҳо: онҳоро дар ранг рехтан, кӯдаконеро нишон диҳед, ки чӣ тавр аз рақамҳои мухталифе, ки шумо тасвир карда метавонед - намунаи гули. Илова бар ин, кӯдакро бо унсурҳои барномасозӣ ва тарҳрезӣ ҷорӣ кунед: дар клавиатура, гули гиёҳ, аз корт, сиёҳ, себ шикастан. Шояд нишон диҳед, ки агар шумо пашмаш пашм ва пахшро бо рангҳо рехт, пас он метавонад барф бошад.