Optimism lack of information. Шояд ин бошад, ки чаро модарони ҷавон дар бораи инкишофи кӯдак фикр мекунанд. Зеро иттилооте, ки имрӯз доранд, баҳр аст! Биёед кӯшиш кунем, ки баъд аз ҳама беҳбудиҳоро ба даст орем ва фаҳмем, ки чӣ гуна маълумот дар бораи тарбияи кӯдакони навзод ба мо дар чист, ки дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат дар ҳақиқат, Ин танҳо ҳайратовар аст, ки чӣ гуна баръакс баъзе аз ин ақидаҳо нодурустанд! Бештари маъхазҳои дар бораи одамоне, ки мо дар бораи донишҳои илмӣ муқоиса мекунем ва сипас маълум мешавад, ки ин як афсона ё ҳақиқат дар бораи рушд ва ташаккули сухан дар кӯдак мебошад.
Рақами назари 1
Тренинги таваллудкунӣ ба зудӣ дар рушд ва ташаккули сухан дар кӯдакон рӯ ба рӯ мешавад.
Бешубҳа, пешгӯӣ кардани тарғиб ва ташаккули сухан дар кӯдак метавонад. Ин метавонад хеле хуб бошад, ки травмати таваллуд ба инкишофи ояндаи кӯдак таъсири манфӣ расонида наметавонад, зеро ин бисёр вақт рӯй медиҳад.
Ҷуброни зарари таваллуд ба синфҳои системавӣ дар рушди сухан (аз 2 сол), тартиботи пурзӯр ва дар баъзе ҳолатҳо - табобати нашъамандӣ кӯмак мерасонад. Ва он гоҳ, ки синну соли синну соли мактабӣ рӯй медиҳад, на ҷурғоти таваллуд.
Рақами назари 2
Писарон баъд аз духтарон сӯҳбат мекунанд.
Ин «беинсоф» бо баъзе хусусиятҳои таркиб ва ташаккули сухан дар кӯдакон ва системаи марказии, ки дар он гузошта шудааст, алоқаманд аст. Сухании шифобахши духтарон нисбат ба ҷинсии қавӣ беҳтар аст. , лозим аст, ки ба зудӣ ба рафтори кӯдак кӯмак кунад, то бо ӯ муошират кунад, ба саволҳои беохир ҷавоб диҳад. Ин маънои онро надорад, ки писарон дар рушд дар бораи суханронии худ пушаймонанд.
"Баъдтар" маънои "ҳеҷ гоҳ" ё "бад" -ро надорад. Аммо барои донистани ин хусусияти он арзон аст, зеро аз нисфи тамоми ташхисҳои логопедӣ дар писарон аст. Агар писари 2-сола бо тарзи гуфтугӯ ба ҳама чиз ноил нашавад, шумо бояд мунтазам оғоз кунед ки пештар дар чунин синну соли ҷавонӣ барои пешгирӣ кардани таъхирҳои суханронии ҷиддӣ дар оянда иштирок кунед. Системаи асабҳои ҳунармандони ҷавон бештар осебпазиранд, ин бояд ба инобат гирифта шавад, бинобар ин, инкишоф ва ташаккули сухан дар кӯдак метавонад дарозтар шавад.
Ҳа № 3
Ономатопеа ва библинг суханони пурра мебошанд.
Дар тарбияи сухан, калима системаи овозиест, ки ба ашёи мушаххас, шахс ё падида хос аст. Масалан, "ов" -и як сола маънои "тар" ё "шир" -ро дорад. Агар ин маънои онро дошта бошад, пас ин калимаи ҳақиқӣ аст. "Нишонҳо" монанди "moo", "quack", "blag" , "Бобо" - калимаҳои якум ва муҳим дар ҳаёти бутҳо, онҳо бо сухан оғоз мекунанд.
Андеша № 4
Дар ҳар як синну сол кӯдакон бояд шумораи муайяни калимаҳоеро, Одам компютер нест. Миқдори калимаҳо барои миқдори калимаҳои дар ягон давраи муайяни инкишофи худ мавҷудбударо, чунон ки имконнопазир аст, бо дақиқаи як ҳафта, вақте ки кӯдак кӯчиданро оғоз мекунад ё ҷамъоварии piramid вуҷуд надорад. Кӯдак - аввал аз ҳама фардӣ, эҳтироми хусусиятҳои рушди кӯдакро муайян кардан зарур аст. Дар тарбияи сухан танҳо як миқдори калимаҳои калидӣ вуҷуд дорад - ҳадди ақал, ки модарам метавонад ба он равона карда шавад. Ҳамин тавр, калимаҳои якумрӯхташуда то 1 сол намебошанд ва аз 1 сол то 1 сол 4 моҳ аст, кофӣ аст, ки кӯдак аз суханони 3-4 калима истифода мекунад. Бисёр модарон, баъд аз шунидани овозҳои ҷанҷол бо шумораи калимаҳои (10-20 дар 1 сол), тарсиданд ва фикр намекунанд, ки калимаи лотинӣ ба мавзӯъ ё phenomenon вобаста аст. Дар ҳар сурат, ин равиш хеле мураккаб аст, зеро арзёбии сухани нурафканӣ, ба диққат ба ҳаҷми фаҳмидани сухани ифлосӣ ва эҳсосот ва шавқовар будани кӯдак, ва суханронӣ, ки метавонад бо тасвири ғайридавлатӣ, мӯйҳо, овоздиҳӣ зоҳир шавад. ва ташаккули сухан дар кӯдак метавонад танҳо бо шумораи калимаҳое, ки ӯ исрор мекунад, имконнопазир аст.
Ҳа № 5
Як писарча (духтари) то 3 сола хомӯш буд, сипас дар якҷоягӣ бо суханони худ сар кард. Кист ва вақте ки аввал онро инъикос мекунад, мо намедонем, вале ин хатогии ин хато бузург аст. Бисёр модарон, ки бо суханони кӯдакон тамоман беасос нестанд, бо ташаббуси мутахассисон аз соли сипаришуда ҷароҳат бароранд, ки боиси инкишофи ноболиғон бетафовутӣ мегардад. Дар қонунҳои муайяни рушд, аз ҷумла суханронӣ вуҷуд дорад, ки мегӯянд, ки аз синни 2-ум бояд барои кӯдак кӯдакон ташкил карда шаванд (яъне, ҳукмҳои ду калима, ҳатто агар онҳо майпарастанд). Агар ин рӯй ва 2,5 сол набошад, вақтро барои ҳушдор додан ва ба назар гирифтани табобати суханронӣ меравад.
Шубҳае нест, ки кӯдаке, ки бо зӯроварии сахт (яъне, зеҳнӣ) инкишоф меёбад, ногаҳон ногаҳонӣ бо ҳамсолонаш бо кӯмаки махсус оғоз меёбад. Барои ин, кӯдак танҳо ба захираҳо ноил намешавад ва дараҷаи "таҷрибаи" таъхирнопазирии суханҳо аллакай калон аст. Захираҳои захираҳо ишора мекунад, ки рушд курсии худро ба таври ногаҳонӣ вайрон намекунад, вале зери таъсири сабабҳои ҷиддӣ: масалан, травмати таваллуд, бемориҳо дар соли якуми ҳаёт ва ғайра.
Фарз мекунем, ки чунин кӯдак қобилияти ҷубронпазирии баланд дорад ва ӯ ин мушкилиро бартараф мекунад: ӯ ба ҷойи нишаст, роҳ рафтан ва бо дигарон муносибат карданро сар кард. Аммо он гоҳ, ҳатто баъдтар, суханони вай дар як ё яктарафа инкишоф ёфтааст, ва ин маънои онро дорад, ки роҳ, роҳзанӣ ва суханҳои аввалин низ буданд. Дар бораи ин гуна танаффус мегӯянд, ки ӯ то 3-сола хомӯш буд. Агар кӯдак дар ҳақиқат нашунида нашавад ё қариб садои овоздиҳиро пешвоз гирад, вай намехоҳад, ки onomatopoeias дошта бошад, пас ӯ эҳтимол дорад, ки ҳар ду категорияро (кӯдакон, кӯдакони ношунаво) ё кӯдаконе, ки навъҳои инкишофи инкишофи психологию зеҳнӣ (оптимизм, огрофрения, ва ғ.) маълуманд, маълум нест, ки вай чунин хурдро ба ӯ муяссар нахоҳад кард. Ҳар як кӯдак дар 2 сол ва баъдтар дар як сол ба табобати ношинос табдил хоҳад ёфт. Агар таъхир дар инкишоф ва ташаккули сухан дар кӯдак пайдо шавад, пас аз ин Т ӯ дигар барои оғози дарсҳои махсус, ки бештар муассир хоҳанд буд.
Рақами назари 6
Агар шумо бо кӯдак хеле гап занед, шумо метавонед зиёне ба амал оред. Дар назари аввал, ин тезис бо фарогирии умуман қабулшуда, ки кӯдакон бояд мунтазам ва такроран сӯҳбат кунанд. Бо шарофати муҳити фаровони сухан, рушди беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки модар «кор мекунад» дар ҳолати радио, яъне, ӯ як дақиқа гап мезанад, вай аз ин садо сухан мегӯяд, вале бадтарин чиз аст, ки он ба кӯдак зарар мерасонад. ки мо бо онҳо муошират мекунем, онҳоро ба онҳо роҳнамоӣ медиҳем, ба онҳо чизе таълим медиҳем. Вақте ки тарҷумаи ибораҳои бегона, кӯдаке, ки ба экрани садо истифода мешавад ва танҳо «рӯй медиҳад».
Бисёр вақт аз шикоятҳои издивоҷ аз модарон ва модарҳо (падарон, қоида, сӯҳбат бо кӯдакон ва бештар дар бораи бизнес): «Ӯ ба суханони онҳо гӯш намедиҳад». Ин кӯдак дар ҳақиқат гӯш мекунад, вале «мешунавад», Бо мақсади пешгирӣ кардани ин ҳолат, ба кӯдак бояд тарғибу ташвиқ кардан, кор кардан ба худаш, барои омӯхтани як ё як қобилият ба худашон бошад. Дар асл, суханони беасоси модарам ғамхорӣ бо намоиши бозиҳои тараққикарда ҳамроҳӣ мекунад ва дар натиҷа, вазифаҳо якҷоя мешаванд. Муаллим С.С. Никитин ин кӯдаконро «ташкил карда буд», яъне танҳо ба ҳушёрии шиканҷа ва дастурҳои калонсолон даъват карда буд. Дар хомӯшӣ, барои он ки шахс фикри худро ҷамъ кунад, ба худаш, ба хоҳишҳои худ ва ҳиссиёт гӯш медиҳад.
Барои ташкил ва тарбияи сухан дар кӯдак, "дақиқаи хомӯшӣ" дар табиат муфид аст ("Биёед истед, садо кардед?"). Ва дар давоми синфҳои инкишоф, танҳо зарур аст: "Бигзор ман ба шумо нишон диҳам, ва он гоҳ шумо худатон кӯшиш кунед". Ин беҳтар аст барои нишон додани бештар ва ба кӯдакон додани озмоиш ва хато.
Рақами назари 7
Фенизми hihiid тақрибан метавонад ба вайроншавии сифати овезон оварда расонад.
Ин лаззати каме аз забонҳо дар рушд ва ташаккули сухан дар кӯдак аст. Бо ёрии он мо метавонем, ки бо овози баландтарин - "w", "x", "p", "l", ки дар он забонҳо ба дандонҳои сахт ё ба пойгоҳи дандонҳо бармегарданд. Кўдак наметавонад забонро баланд кунад, лифофаи болоӣ дошта бошад ва дар ҳолатҳои душвор ҳатто ҳатто забони забонро аз даҳон берун кунад. Вақте ки тани сақич бардошта мешавад, он дароз мекунад ва ба овози баландтар мерасад. Ин одатан дар синни 1-2 моҳ ё пас аз 5 сол , вақте ки сабаби овозҳои вайроншуда дар кӯдакон муайян карда мешавад.
Дар ҳолатҳои ҳассос, маҷмӯа метавонад бо истифода аз машқҳои махсуси логопедикӣ ва масоҳат дароз карда шавад.
Андеша №8
Шикоятҳо дар суханони кӯдакон боиси шӯришгарӣ мешаванд.
Тренинг ва драйверҳо - вайроншавии шеваҳои шифоҳӣ, ҳарчанд зоҳиршавии онҳо хеле монанд аст. Сабабҳои ноустувории вазъияти ноустувории кӯдакон, мушкилоти психологӣ, шиддатнокӣ, стресс мебошанд. Онҳо метавонанд бо суръати зуд суръат бахшидани сурудҳо, вақте ки имкониятҳои суханро бо фикрҳои нопурра нигоҳ дошта намешаванд. На барои чизе, ки аксарияти кӯдакон ба синну солашон 2-3 сол, ҳангоми ташаккули фаъоли сухан оғоз мекунанд. Stammering аз табиати мухталиф - нуриологӣ, ва дар ин ҳолат кандакорӣ, чун қоида, табиати ғафсӣ дорад (дар мушакҳо дар мушакҳои артикуляторӣ мавҷуд аст). Тағйир додани таркиб ва тамаркуз ба таври комил фарқ мекунад. Рушд ва ташаккули суханронӣ дар кӯдак дар вазъи равонии ояндаи бутҳо нақши муҳим ва муҳим дорад. Агар тавсия дода шавад, ки ҳангоми ташвиқ кардан, омӯзиш бо психолог, психотерапия ва тарғиботчии суханварӣ, ҳангоми таваллуд кардани нақши муҳим, аз ҷониби таъин кардани невролог, тавсияҳо бо табассуми мутахассиси терапевт-зоиографӣ нишон дода мешаванд. Аммо агар шумо ба пешпохӯрии нутқҳои дарозмуддат диққат надиҳед, пас онҳо метавонанд ба қуттиҳои таҳияшуда, ки бештар душвортар ва дертар ислоҳ карда шаванд.
Бо фикру ақидаҳо оид ба рушди кӯдакон сӯҳбат карда, ба шумо осонтар аст, ки дар дафтари духтур дар сӯҳбат бо бибии хеле ботаҷриба ва бо дӯсте, ки мехоҳед "кӯмак" кунед.