Нишондиҳандаҳои солим
Баъзан ин хеле осон аст, агар касе худро дӯст медорад. Як чизро барои дӯстдоштаатон иҷро кунед. Дар телефон, якчанд калимаҳои гармро мегӯянд. Барои хӯрдани хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ тайёр кунед ва ҳатто агар шумо аз ин хоҷагӣ интизор шавед, пухтупазро гиред.
Оё бе ширин будан намехоҳед?
Дурнамои заҳмати шириниҳо дар ҷаҳон ногузир аст, вале аз онҳо бисёр шодмонҳо ҳастанд. Он лаззат аст, ки endorfin оғоз мешавад, он ширин аст, ки энергияро берун мекунанд. Барои ноил шудан ба ихтиёрӣ, ба шумо лозим аст, ки дар бораи калорияҳо истеъмол кунед ва дар ҳар ду лаҳзаи фоиданок истифода баред. Масалан, кукиҳо "Ҷуброни субҳ" бо ғалладонагиҳо.
Аз ғаму андӯҳ
Дар ҳадди ақалтарини фароғат, вақти худро партофтан лозим нест, шумо метавонед дар ҷои худ ҷойгир шавед. Оё шумо фикр мекунед, ки ин қадар хурсанд мешавад? Ин аст, ки чӣ тавр бадан ба фаъолияти ҷисмонӣ таъсир мекунад ва асфалтҳо дар хун пайдо мешаванд. Барои иҷро кардани дура зарур нест, пас аз он, ки ҳамаи борҳои зиёди ин амал ба даст овардан мумкин нест.
Коғаз мемонад
Агар шумо субҳ дар пои бад навистед, ва шумо медонед, ки чӣ сабаб аст, он гоҳ шикастан мумкин аст. Шумо метавонед сабабҳои навиштаҷотро дар бар гиред, ки андозаи заррине, ки барои мошин, шир рехта мешавад. Ҳаво аз коғаз гиред ва онро идора кунед. Сипас проблемаҳои ҳалли масъала ҳал карда мешаванд ва ҳамаи ташвишҳое, ки бо онҳо алоқаманд аст, тавассути ҳаво об хоҳанд шуд.
Барраи забҳ кунед
Одатан одамон ба ҳайвоноти ҳайвонот ва кӯдакон тамоман беэътиноӣ мекунанд, ин одатан барои мақсадҳои худпарастӣ аз ҷониби эҷодкорони почтаи электронӣ ва тақвимҳо истифода мешавад. Албатта, хуб аст, вақте ки шумо ҳам дар ҳузури шумо ҳузур доред, вале ба чунин тасвирҳо нигаред, мо аз иродаи худ хурсандем. Ин усули сикка ҳисобида мешавад.
Ин як шӯхӣ нест
Олимон аз Донишгоҳи америкоӣ таҳқиқотеро барои дарёфти фазилати шубҳанок дар сайёр анҷом додаанд ва мегӯянд, ки русҳо аксарияти аксариятро ба анекдотҳо дар бораи гиёҳҳои ширин табдил медиҳанд. Амалиёти шаффофи хуб набояд кам карда шавад. Агар шумо дар субҳ хандед, ва ҳеҷ гуна роҳе бармегардад, куҷо беҳтар мешавад.
Тарроҳони либосҳои хӯроки медонанд, ки баъзан барои як ғамгин дар гирду атрофи субҳ мо омода ҳастем, ки бисёр чизҳоро диҳем. Онҳо аксар вақт бо чизҳои функсионалӣ меоянд, ки он ба осонӣ ва шавқовар, ба монанди кӯдакон аст. Косаҳои ширин ҳамчун чизи дӯстдоштаро, ки фикрҳои мусбӣ доранд, истифода мебаранд, онҳо бо плитаҳои бо талаффузи соҳиби онҳо метавонанд бо иловаи ғилофак ва мӯи ғизо таъмин карда шаванд. Сипас, хӯрокҳоро бо ҷӯшидани шустани он, ки дар байни ҳолатҳо, он сӯзанакҳои собунро мезанад.
Чӣ гуна хурсанд аст?
Бисёр вақт ҳаёти мо бо лаҳзаҳои хушбахтист. Мо мехоҳем, ки рӯҳияи моро рӯҳбаланд кунем ва рӯҳҳоро рӯҳбаланд кунем, то ки мо хашмгин ва ғамгин нашавем.
Чӣ гуна беҳтар ва эҳтиётатонро барқарор кунед?
Барои баланд бардоштани дараҷаи классикӣ, шумо бояд ба онҳое, ки аз мо камтартар зиндагӣ мекунанд, диққат диҳед. Инҳо либоспӯшӣ, аллосфераҳое, ки ҷисми инсонии худро гум кардаанд, ва одамони ногаҳонӣ бемор ҳастанд. Онҳо ба ояндаи хушбахт бовар мекунанд, зеро онҳо наметавонанд зиндагӣ кунанд.
Баъзан шумо ба зане, ки спиртӣ аст, дар ошёна болаззат ва дар садақа мепурсад, ба назар мерасад ва шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ гуна зиндагии вайро бад мекунад. Ва новобаста аз он, ки имконияти ба даст овардани машрубот аз байн меравад, ва шахси оддӣ шудан хеле хурд аст, вай ҳанӯз нурро дар оянда ва зиндагӣ медонад.
Духтурон мегӯянд, ки аз нишонаҳои назарраси депрессия, талафи маънои ҳаёт, гум шудани орзуҳои ояндаи шумо, норасоии имон аст. Беҳтараш бояд дар оянда интизор шавед, вақте ки вазъият тағйир меёбад, пас лозим аст, ки фикру мулоҳизаҳои худро равшан ва гарм кунед. Одам ба имон ниёз дорад, ҳатто агар ӯ заиф бошад. Ҳикмате, ки дар санъати болшевикӣ ва дар фолклор диққати ҷиддӣ дода мешавад.
Вақте ки ман дар хаёли бад ҳастам, тасаввур мекунам, ки пеш аз ман чӣ шудааст. Дар назари мо, мо тасаввур мекунем, ки рақибони «бегоҳ»: «дар як моҳ ман ба фазои нав кӯч хоҳам бурд», «ба наздикӣ тарк, ман ҳар рӯз истироҳат мекунам», «ин ҳафта мо дар як санаи мулоқот хоҳем дошт», ва ғайра.
Биёед бубинем, ки чӣ бояд кард,
1. Дар айни замон шумо бояд фаҳмед, ки шумо рӯҳафтода мешавед.
2. Ба мушкилоти худ ва худатон нигаред, чунон ки агар шумо ба шахси дигар нигаред.
3. Диққат кунед, ки чӣ шуморо ғамгин мекунанд
4 . Барои фикр кардан аз ин вазъият. Чӣ гуна дилсӯзӣ кардан ва чӣ кор кардан лозим аст.
5. Барои сохтани ҷадвали «бегоҳ»:
- Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки «фард» меояд.
6. Амалро оғоз кунед.
Чӣ гуна худро ғамхорӣ кунед ва чор намуди хӯрокро гиред
Вақте ки ҳеҷ гуна қувват надошта бошем, хурсандӣ накунем, на коре, на танҳо ба касе, Вазифаҳои доимӣ ва стрессҳои гуногун, ҳар кас метавонад беэътиноӣ карда шавад. Аммо аз ҳаёт гузаштан, шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯшишҳои ҳадди аққалро ба даст оред ва дар айни замон эҳсосоти бештарро ҳис кунед. Ин дорухат барои онҳое, ки дар майдони муҳаббат «даридаанд», ва онҳое, ки «дар оташ» кор мекунанд, тавсия дода мешаванд.
Дорухат 1- Дӯстонро даъват кунед
Дар хотир доред, ки вақте ки дӯстони кӯҳнаи худро дидед, онҳое, ки бо онҳо дар синну солатон шумо коса пошидаед. Дар хотир доред, ки рӯзҳои қадим хуб ва дар худ хандед. Дар хонаи шумо як ширкати шодмон ҷамъ кунед, чойи хушбӯйро пӯшед, аллакай албомҳои фотоэлектрикиро гиред. Имрӯз шумо рӯзҳои хотиравӣ доред.
Recipe 2
Роҳи самарабахши зебоӣ барои мардон ва занон он аст, ки ба тамошобинатон комилан шаффоф аст. Танҳо як ҳолати ягонае вуҷуд дорад, ки барои хушбахтии хуб ба либос бояд интихоб кард. Он гоҳ чашм на танҳо чашм хира мешавад, балки вазъияти шумо. Вақте ки шумо худро дар чизҳои нави қиматбаҳо мебинед, рӯҳияи шумо бетағйир меёбад. Ва дар ним соат ҳатто бештар аз шиносоӣ дар чунин як чизи аъло ва барзиёд меистад.
Дорухат 3
Барои баланд бардоштани ройгон бо ёрии таҷрибаи ҷисмонӣ. Ҳаракат ҳаёт аст. Ва он на танҳо зиндагӣ, балки дароз ва солим бо рӯҳияи бузург. Ҳаракатҳои фаъол зарфҳои эриторро меоваранд, ки онҳо ҳомиладории хушбахтон номида мешаванд. Endorphins инчунин стрессро осон мекунад ва ин ҳадафи асосӣ мебошад.
Дорухат 4
Равғани маъмултарин барои шукргузориҳо мусиқии дӯстдоштаи шумо аст. Дар доираи ниятҳои шиносо шумо рақс хоҳед кард, ва дар хотир доред, ки бадан бениҳоят бад аст. Мусиқӣ бо арвоҳи хуб ва энергияи мусбат пардозад. Танҳо дар як ҳолат, ин дорухат барои баланд бардоштани корҳои кино, агар тарки дӯстдоштаи ӯ тавонад ҳисси мусбӣ дошта бошад ва дар ҳақиқат шавқовар аст. Диққат дар доираи нурҳои нур ва шодии дилхоҳ ва барҳам додани компютерҳои дилрабоӣ, агар шумо хавоти бадтаре дошта бошед.
Худи худ хеле осон аст. Кӯшиш кунед, ки ба кӯдакон тамошо кунед, онҳо қариб ҳеҷ гоҳ хушбахтӣ надоранд, чунки кӯдакон аз ҳар лаҳзаи ҳаёт лаззат мебаранд. Ба кино бо кӯдакон равед ва дар комедӣ ғамхорӣ кунед, бо кӯдакон як тухм.
Ҳоло мо медонем, ки чӣ гуна бояд чӣ кор кунем, ки чӣ гуна худро ғамхорӣ кунем. Мо бояд худамонро ба хаёлҳои бузург, новобаста аз он, дошта бошем. Мо пешниҳод намекунем, ки ин нуқсонҳоро бепарвоӣ риоя кунанд. Шумо дар бораи зиндагӣ ва истифодаи амалии худ истифода мебаред, ба психологияи ҳаррӯза такя кунед. Шумо дар ин шӯроҳо бояд дар назар дошта бошед, ки қисми зиндагии шумо ва дарки ҷаҳон нест. Кафолати шумо бадтар хоҳад шуд ва агар ин корро анҷом диҳед, пас шумо онро беҳтар мешавед ва онро баланд бардоред.