Бренд Damiai ва сабтҳои дигар кофӣ доранд. Масалан, муҳаббат ба эҷоди зарбулмасал ва ваҳй дар баробари генҳо гузашт - манзилҳои Damiani 85 сол инкишоф меёбанд. Ҳоло ширкати мазкур аз ҷониби насли сеюми ҳунарпешаи соли 1924 аз ҷониби Enrico Grassi Damiani таъсис ёфтааст: Президенти Фаронса Габриэлла Даниан, президенти ва CEO Гуидеро Дамианӣ, муовини президенти ва ВИП СЛВИЯ Данианӣ, сарвари тарроҳӣ ва ноиби президенти Гиоргио Данианӣ.
Фалсафаи бренди Damiani - ҷавоҳирот ва заргарӣ барои занон, дар як калима - шахсӣ муайян карда мешавад. Ин тарзи либоспӯшӣ офарида шудааст - онҳо ҳамеша идомаи тамошои шахсии заргарони Damiani мебошанд. Ин як фишанги ҷамъияти заргарии ширкат аст: онҳо ба ҳар як зан - зебо шомили сазовори лаззатҳои муҳимтарини ҳаёт ва заргарии зебо, ки ба зиндагии ҳаррӯзаи мо такя мекунанд, наздик аст. Баъд аз ҳама, заргарони Дамианӣ ба хоҳишҳои мо ҳис мекунанд.
Заргарӣ Damiani - ҷавоҳирот ва заргарӣ барои занон - ба монанди антологияи ҳавасмандии занон. Мо ин зеварҳои лотониро аз ҷамъоварии Роботҳои мотор талаб мекунем, зеро онҳо орзуҳои Ню-Йоркро дар замонҳои гуногуни рӯзҳо мебинанд: тиллои сиёҳ, субҳ дар рӯз, сиёҳ дар шом, сиёҳ дар шаб, ва сипас ба кристаллҳои сангин. Ё шояд, орзуҳои занон бошанд?
Мо ба эҳсосоти Италия, ки дар ҷамъоварии солгарди Гомитоло 85-солагии осоиштагӣ мебурдем. Сафедони сафед дар Милан, ва хушбахтии Венетсия (аметсстҳо, болоозҳо, ситрусҳо, анор дар муқобили зебоии тиллоӣ) ва бузургии таърихи Рум буданд.
Мушкилии мо ба он аст, ки тасвири рамзии робитаҳои наздики оилавӣ дошта бошад: пас аз ҳама, арӯсҳо дар Дубайи аз ҷамъоварии Орбитӣ мебошанд. Дар онҳо, ду қабл - зан ва мард - дар як ва якбора якҷоя ба як тараф, аллакай ҷудо намешаванд.
Чаро, вақте ки шумо зебои зебои Дамианӣ - ҷавоҳирот ва зеварҳо барои занонро фаромӯш кардаед, хоҳиши беэътиноӣ - онҳоро ба даст овардан мехоҳед? Эҳтимол, танҳо як ҷавоб вуҷуд дорад. Даниан, монанди ҳар як monarchy, бо бузургии он шӯҳрат дорад ва мисли ҳар як империя, субъекти худро бо муҳаббати бепоёб. Мо - камон дар як саҷда эҳтиром.
Ҷорӣ ва либосҳои монанд барои занҳо маводи мухаддир воқеист. Ҳеҷ кас ба ин зеварҳо муқобилат намекунад. Бо вуҷуди ин, чунин занҳо вуҷуд надоранд. Ҳар зан кӯшиш мекунад, ки ҳамеша беҳтарин, зебо ва зебо бошад. Аммо барои ноил шудан ба «беҳтарин» маблағи каме кор аст. Дастрасӣ дар либосҳои занон як чизи хеле муҳим ва махсус аст, бинобар ин вақте ки зан як қоғаз ё пойафзолро барои либоси нав интихоб мекунад, шумо медонед, ки ин хеле осон нест.
Ҳамаи занҳо имконнопазиранд, вале ба онҳо як сад сад ҳазор евро дода мешавад, онҳо «гурбаҳои дӯстдошта» мешаванд, дар ҳоле, ки онҳо чандин маротиба «шишаҳои шӯришгарон» буданд. Бисёр занҳо баъзан рафтор мекунанд, бинобар ин, мехоҳанд, ки онҳо мехоҳанд, ки занг ё қубуре, ки тилло доранд, тӯҳфа кунанд, ба онҳо занг зананд, ҳатто ҳатто мошинҳои нави хориҷӣ харҷ мекунанд. Ин занҳо дар замони мо хеле фаровон мебошанд ва баъзан онҳо «фоҳишаҳои элита» номида мешаванд. Ин гуна шахсон бояд аз тарс бошанд.