Шумо бо як шахсе, ки охирин бор бо дӯстдухтари шумо вохӯрда будед ва эҳсос мекунед, ки "ҷавоби" ин муҳаббат шуморо аз сохтани муносибати пурмуҳаббат пешгирӣ мекунад? Оё шумо аксар вақт фикр мекунед, ки бача шумо ба пешини худ муқоиса кардаед, дар худ пӯшидааст, боғайратона баъзе сиррҳоро пинҳон медорад ва вақте ки шумо ӯро ба як сӯҳбати рӯирост даъват мекунед, азият мекашед? Хуб, табрикҳо! Шумо узви секунҷаи классикии классикӣ гаштед. Аммо шумо набояд ба ин кор розӣ шавед ва ҳама ҳуқуқи шумо муносибати ростқавлӣ дошта бошед. Чӣ бояд кард, агар одам метавонад аз пештара фаромӯш кунад? Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ӯ муҳаббати пештара надидааст ва чӣ тавр ӯ ба вай кӯмак мекунад, ки ба ин вобастагӣ аз он ки дар ҷои худ дар ҷои худ ҷойгир шавад, халос?
Аломатҳои аслӣ, ки он марди қадимро фаромӯш накард
Бо вуҷуди ин, ҳар яке аз ин хусусиятҳо маънои онро надорад, ки он ҷо ба шумо ҷойгоҳи "ҳавопаймои эҳтиётии ҳавоӣ" дода шудааст, аммо агар камтар аз сеяки онҳо дар робитаатон пайдо шуда бошанд, ҳушдори оддӣ пайдо мешавад.- Мардон аксар вақт номи пешинро мегӯянд. Агар номи духтаре аз гузашта аз лабҳои дӯстдоштаи худ дур нашавад, (дар мундариҷа мунтазам сӯҳбат мекунад, номи худро бо меҳрубонӣ, орзуҳояш ба хотирам меандозад ё бепарвоӣ ба номи худ ба шумо занг мезанад), боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ҳанӯз иҷозат надодааст.
- Ин мард ба шумо собиқадортар аст. Ҳатто агар ин муқоисаҳо манфиатдор набошанд, аз он лаззат бардоред, ки шумо дар ҳақиқат беҳтар ҳастед. Пас, ӯ метавонад кӯшиш кунад, ки пештар дар чашми худ сазовор шавад, ки худро худро бовар кунонад, ки ҳеҷ чизи муҳаббат нест.
- Ин мард ба тӯҳфаҳо ва чизҳои қадима нигоҳ мекунад. Вақте ки мардон муносибатҳои пештараро қадр намекунанд, чизҳое, ки ӯро бо гузашта пайваст мекунанд, барои ӯ ягон арзише намебинанд. Аз ин рӯ, агар як мард бодиққат аз як духтари собиқадор нигоҳубин кунад ё ҳеҷ гоҳ аз пули тиллое, ки ба вай пешниҳод карда мешавад, сарфаҳм намеравад, ӯ бо хотираи худ ҳис намекунад.
- Одатан аз пешраве пушаймон аст. Хабаре, ки марди нав дар ҳаёти худ пайдо шуд, дўстдухтари шумо эҳсосоти худро хеле эҳсос мекунад, дар ин бора бо зуҳури шахсӣ баробар аст? Шубҳае нест, ки ӯ то ҳол ӯро намефаҳмад ва ҳамроҳи дигарон бо ҳамроҳи дӯсти худ сӯҳбат намекунад.
- Одами гумонбар аввалин дӯсти беҳтарин аст. Ин хуб аст, агар ӯ зани пештараашро зодрӯзи хешро табрик кунад ё ӯ аз ӯ шомили муаррифӣ хоҳад гирифт. Аммо, агар шумо бо шумо муносибати худро оғоз кунед, ӯ мепурсад, ки дӯсти пешини худ минбаъд қисми муҳими ҳаёти худ хоҳад буд, фикр кунед, оё барои шумо муҳимтар аст?
- Одамон аз дидори дӯстона бо пештара пинҳон мекунанд. Агар ӯ маҷбур аст, ки ӯро дар кор, дар як дӯсти дутарафа ва ғайра бинад, ва шумо дар бораи он медонед, ҳеҷ як сабабе вуҷуд надорад. Аммо агар шумо дар як вохӯриҳои пинҳонӣ бо пири ҷамъомад машғул шавед, ин ба назар мерасад, ки ӯ бозии дугонаро бозӣ мекунад ва шояд, пулҳои кӯҳна бунёд карда истодааст.
- Ин мард аксаран дар ҳаёти пешина иштирок мекунад. Ӯ кӯмаки ӯро рад мекунад, ва ин сурудҳои "сос" -и духтарон ба бадрафторӣ нокардаанд? Ҳушёр бошед, эҳтимол дорад, ки пештар намехоҳад, ки ба шумо як нафарро дӯст бидорад. Ва агар ӯ ин чизро аз даст надиҳад, хоҳиши дугона аст.
- Одамон шуморо ба муҳити атрофи худ муаррифӣ намекунанд. Агар шахси наздикаш бодиққат кӯшиш кунад, ки шуморо аз волидон ва дӯстони худ пинҳон кунад, эҳтимол дорад, ки хешовандони шумо дар бораи муносибати худ медонанд, зеро ӯ умедвор аст, ки баргаштанаш духтарашро пеш кунад.