Занҳои наврӯзӣ: зарар ё фоида?

Китобхонаҳо пур аз гуногунанд, бинобар ин интихоби чизеро, ки ба маблағи бисёр китобҳо зарур аст, баъзан душвор аст. Албатта, ба ҷустуҷӯ, вақте ки шумо медонед, ки чӣ мехоҳед: яке аз филмҳои ваҳшӣ, касе - mysticism, касе - ҷустуҷӯҳо. Дар байни нисфи занони аҳолӣ аз фанҳои романтикӣ фаровонӣ мавҷуданд. Оё мумкин аст, ки китобҳои ин жанр зарароваранд?


Ҳаёти хуб

Чӣ тавр ман мехоҳам, ки тамоми ҳаётро дар амрномаи пикс барои дӯст доштан дар як лаҳза комил. Дар романҳои муҳаббат, ин аст, ки воқеан, дар ҳақиқат, ҳунармандони дӯстдоштаи ин жанри адабиётро ҷалб мекунад. Ҳар рӯз аз баҳри китобҳои нав, ки дарҳол тамоман нобуд карда шудаанд ва бефосила хонда мешаванд: як зан бо муносибатҳои муносибе, ки дар ҳаёти воқеӣ нестанд, муносибат мекунанд; Дигар - чӣ гуна фаҳмиши мутақобилаи байни марду зан сохта шудааст, чӣ гуна, сарфи назар аз ҳамаи душвориҳо, ҳама чиз осон ва осонтар мегардад; сеюм - ҷинсии сифатӣ, ки баррасии порнаҳоро хеле ифлоскунанда меноманд. Ҳама чизи худашонро дӯст медоранд, ин лаҳзаи беҳтарин, коғазӣ, ки хеле гуногун аст. Дар ин ҷо як марди воқеӣ аст, на як тест ва напазед, шояд шояд ошкоро, шояд машғулият бошад, ҷинсияти ҳақиқӣ аст, муҳаббат зебо, орзу, ғайриоддӣ ва зебо мебошад. Он занҳо ва духтаронро ҷалб мекунад, мехост, ки онро хонанд, ҳаёт.

Ба ҳақиқат интиқол додан

Ин хеле хатарнок аст, ин аст, ки чӣ бояд аввал шумо бояд ҳангоми тарҷумаи романҳоятон пеш аз ҳама тарсед. Биёед мегӯем, ки шумо як нимтаи дуюм доред. Бигзор гӯед, ки шумо бо вуҷуди баъзе душвориҳо ва зӯроварии хурд, хушбахттар мешавед. Аммо дар инҷо шумо ҳикояи нави муҳаббатро дидед, ки дар он шумо дар қаҳрамони асосии худ як намуди хосро дидед, то тавсифи марди шумо. Шумо ба таври худкорро бо худ ба таври автоматӣ ба таври автоматӣ муқоиса кунед, ва ӯ ба он марде, ки ҳоло ҳозирро пушидааст, аз ӯ пушаймон нашуд ва якбора наве пайдо кард, садҳо маротиба беҳтар аз пештар, ки бо ӯ дар назди қабре дӯст медошт, дониши хубе надорад. , аммо як духтари ҷавоне, ки муносибати пурра дорад, аввалин маротиба оғоз ёфт, он метавонад онро ҳамчун занги даъват ба кор даъват кунад. "Дар ҳақиқат, азбаски вай метавонист аз ман бадтар бошад?" - зебо фикр мекунад ва аз вай ҷудо мешавад. Ва он ҳақиқат нест, ки ӯ «One» -ро бо худ вохӯрад, зеро дар ҳамон китоб дар ҳақиқат идеалӣ буд, аммо дар ҳаёт чунин чизҳо нестанд ва нестанд.

Қарор

Романҳои романӣ фақат барои онҳое, ки обрӯманданд, хуб медонанд, ки ҳама чизҳои дар китобҳо навишташуда қаҳрамониҳо, аз ҷумла муносибатҳои муносиб доранд. Ҳангоми хондани китобҳо дар бораи зумбӯронҳо, аждарҳо, аҷнабиён ва дигар офатҳои табиӣ, ҳеҷ кас чизе нагуфтааст "Чаро ман низ намебинам". Бале, касе дорои орзуҳои фоҷиабор аст, ки бо рамзҳои оддӣ, рӯйдодҳои герой ва рӯйдодҳои ғайримуқаррарӣ пур аст, дар бораи чизҳое, ки духтарон пеш аз рафтан ба хоб мераванд, худро ҳамчун героин асосии асосии китоби хонагӣ пешниҳод мекунанд. Баъд аз романҳои романтикӣ, чуноне ки пештар зикр шуда буд, духтарон, хусусан ҷавонон, бе таҷрибаи бисёрсола, хоби подшоҳе дар як сафи сафед хобида, як зани дигарро паси сар карданд. Ин хатарнок аст, зеро ҳаёт аз он мегузарад.

Ҳамин тариқ, духтарону духтарони азиз, романҳоро мехонанд, аксар вақт дар тарзи зебо ва зебо навишта мешаванд, аммо онҳоро ҳамчун фантазияи оддии онҳо, ба назар нагиред. Оё кӯшиш накунед, ки ҳама чизро ба ҷаҳони воқеӣ сар диҳед, чӣ нависандагони дӯстдоштаи шумо нависед, ва баъд шумо бо риштаи шиканҷа боқӣ мемонед, вале шахси орзуе бо шахси дӯстдоштаи шумо, ки шумо албатта (агар не ...), агар шумо ба идеалҳо, Феҳрист