Зане, ки A рақами A дорад, печи тези сангин, hips васеъ аст. Вазифаи асосии либосҳои интихобшуда ин аст, ки ба андозаи васеъшавии hips ва паҳнои машқҳо чен карда шавад. Барои баланд бардоштани баландии баланд ва васеъ кардани он, бо қуттии "киштӣ" ё "V-гардан", бӯй, либос бе omelyo, як яроқи паҳнкунӣ интихоб кунед.
Зане, ки бо рақами T-ро ба дӯши калон, гулӯла, гулҳои танг ва ковокии ороишӣ тақсим мекунад. Зане, ки чунин рақам дорад, афзалият бояд ба торикии торик ва равшанӣ ва сутунҳо аз бистар фаромад. Набудани гарданбанд нисбат ба васеъ, решакан шуданаш мумкин аст.
Агар шумо ҷавоҳиротро истифода баред, пас онҳо бояд калон бошанд. Сирин, санг дар hips ва васеъшавӣ ба зонуҳо. Баръакс, агар шумо як домани сақфро ба поёни интихоб кунед, бидонед,
Принсипи асосии интихоби либос мувофиқи нишондод ин аст, ки диққат ба ҷойҳои дилхоҳ диққат надиҳад, ки намехоҳанд тафаккуреро, ки онҳо чашм мепӯшонанд, бубинанд. Барои интихоби либос пурра мушкил нест, танҳо нусхаҳои хурд бояд ба назар гирифта шаванд.
Хеле муҳим аст лаҳзае, ки занони пуртаҷриба ба ҳама гуна намудҳои варақи амудӣ истифода мешаванд: гулҳо, фишорҳои чуқур ва бурриш дар сарпӯшак, сутунҳои амудии ҷадвал. Танҳо он гурӯҳҳо бояд «сахт» бошанд ё ҷудогона бошанд. Хати ламсаро иҷозат дода намешавад, зеро онҳо ба пуррагӣ таъкид мекунанд. A рахи уфуқӣ ва қафаси диагоналӣ дар дарозии дароз ва илова ба зан.
Зарфҳои гарданбаҳои кӯтоҳ ва доғи дуюм метавонанд, бо истифодаи V-гардан, пинҳон шаванд. Бо афзоиши баланди зани комил, беҳтар аст, ки либосҳои дугонаро ё либосҳо бо хатҳои чап, бо дастпӯш - либла пӯшанд. Ямоқи кӯтоҳ ва ҳаммомҳои кӯтоҳ низ нусхаи либос нест, бинобар ин, интихоби тарзи либос нест. Бо афзоиши баланди бо нишонаи мутаносиб, аз либоспӯшии либоспӯшӣ канорагирӣ кунед, ба фоҳиша ё пойафзол диққат диҳед.
Бо афзоиши пасти, костюмҳо бояд бо хатҳои даврии набуред. Ошноӣ дар либос ва либосҳо бо постгоҳҳои хурд, коллексияҳои хурд ва тугмаҳои хурд ба таври расмӣ тасвирро дароз мекунад. Агар шумо танзим кардани пойафзолро дошта бошед, онҳо бояд бо мароқҳои хурд дошта бошанд.
Дар бораи масъалаи тарзи либоспӯшӣ бо шаклҳои шалғам, тавсияҳои зиёд мавҷуданд. Шумо бояд танҳо якчанд қоидаҳоро ёдовар шавед, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳамеша тамошобин бошанд:
Қарори Н1. Дар бораи либосҳо дар "дока" бигӯед. Шумо метавонед танҳо як минтақаи сина интихоб кунед ва таъкид менамоед.
Ќоидаи N2. Текстил бо занҷираи ҳамвор, зеро сӯзанакҳо пахта, коғаз, равған, пашм. Ва ин мавод ба таври мувозинати ҳамаи камбудиҳои ин тасвири пинҳонкарда, аз сабаби эстетикии он пинҳон мешавад. Либосҳои якошёна дар як қатор барои зане, ки дорои намудҳои зебо мебошанд, мувофиқ аст.
Қоидаҳои N3. Саволҳои худро бо лавозимоти гуногун тақсим кунед: scarves, scarves neck, stoles. Он ба тасвири худ беҳтарин ва беназир аст.
Қимати N 4. Барои либосҳои рангини худ ба даст оред. Он аз матоъҳои аз ҳама ҷудошуда офарида шудааст, ки тасаввуроти беназирро дар даст мушоҳида карда, ба андозаи тамоми андоза коҳиш медиҳад.
Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна либоси шумо ба шумо мувофиқат мекунад. Барои наворбардорӣ ва эҳсосоти мусбӣ!