Бояд қайд кард, ки ҳомиладорӣ беморӣ нест ва бо рушди мунтазами он модарони оянда бояд ҳаракат кунад. Ин на танҳо ба бадани ӯ, балки инкишофи ҳомила низ таъсир мерасонад. Пеш аз истифодаи 30 дақиқа ё бештар аз машқҳои мӯътадили вазнин тавсия дода мешавад.
Чаро рақс дар қалби занон дар байни занони ҳомиладорӣ бештар маъқул мешавад? Масъала ин аст, ки дар Oriental Oriental interest таваҷҷӯҳи махсус ба зан ҳамчун модари оянда хоҳад буд ва саломатиаш таҳти назорати назорати ҳассос аст. Барои зани ҳомиладор тавсияҳои махсус таҳия карда мешаванд ва варзиш ин қисми ҷудонашавандаи онҳо мебошанд. Ҳангоми таҳияи барномаи синфҳо, машқҳои махсус интихоб карда мешаванд, ки ба тайёр кардани онҳое, ки гурӯҳҳои мушакҳои дар давраи таваллуд зиндагӣ мекунанд, равона карда шудаанд. Ҳаракатҳои пластикии гипсҳо дар бораи мушакҳои либос ва фишори шадиди ғизоӣ, ва дар асл, онҳо барои фишорҳои устувор дар ҷараёни давраи таваллудкунӣ масъуланд.
Муайян карда мешавад, ки агар дар давоми ҳомиладорӣ зан ба рақс машғул мешуд, хатари мушкилот ва имконпазири дахолати тиббӣ дар давраи таваллудшавии кӯдакон коҳиш ёфтааст, давраи депрессия пас аз он кам шуда истодааст. Баъд аз таваллуд, мушакҳои омӯзишӣ ба зудӣ баргаштан ба модарон ва модарони ҷавон осебпазирии барқарор кардани шакли ҷисмии пешакӣ пайдо мекунанд.
Илова бар он, ки мушакҳои либос ва пахшкунӣ, мушакҳои дастон ва асбобҳо дар давоми машқҳо омӯзонида мешаванд, дар натиҷа, қисми болоии чашм ба назар мерасанд, ва неши шакли формати пешнамудаи худро нигоҳ медорад.
Албатта, дар тӯли мусиқаҳо, мушакҳои поҳо бори вазнин мегиранд. Ин роҳи хуби пешгирии бодом, ки аксар вақт дар давоми се моҳи охир рух медиҳад ва метавонад боиси вирусҳои витаминиҳо гардад.
Ҳангоми ҳомиладорӣ, бисёри занҳо дардоваранд ва дар маҷмӯъ дардоваранд. Ин ба сабаби он аст, ки боркунӣ дар сутунҳо афзоиш меёбад, ва маркази вазнини ҷисмҳои ҷисм, ва ин боиси зан ба ҳаракат даромада, каме пештар бармегардад. Бинобар ин, бадан хеле осонтар мешавад, вале бозгашт беш аз хастагӣ дорад. Бо синфҳои мунтазам, ҷисм барои баланд бардоштани вазн омода карда мешавад, модарони ояндаи худро идора кардани организми онҳо беҳтар мегардонанд, барои он ки онҳо тавозуни худро осонтар гардонанд. Ошноӣ ва осебие, ки метавонад бо сабаби афзоиши ғизои парваришшаванда пайдо шавад, нопадид мешавад, ҳаракати мунтазам ва ширин мегардад.
Ҳамчунин, нақши психологии таронавӣ хеле муҳим аст. Ғайр аз он, ки онҳо лаззатбахшии эстетикаро меандешанд, дулорҳо ба зан кӯмак мекунанд, ки худро мустақил нигоҳ доранд, эҳсос кунанд, занҷирбандӣ, зебо. Ва эҳсосоти мусбӣ ва рӯҳияи хуб барои модарони оянда хеле муҳим аст.
Агар зан занро дар вақти ҳомиладорӣ қарор диҳад, вай метавонад якчанд маслиҳат диҳад.
Якум, дар давоми дарсҳои шумо бояд эҳсосоти худро гӯш кунед. Оё хеле зиёд аст. Фикр мекунед, ки дар рақс ё дигар намудҳои фаъолияти ҷисмонӣ метавонад баъд аз таваллуд (ва он гоҳ фавран фавран) набошад ва дар чунин ҳолат ба шумо лозим аст, ки худро муҳофизат кунед. Агар ногаҳонӣ дар давоми ҷаласа будед, саратон, дард ва ё ягон гуна нороҳатиҳо, беҳтар аст, ки омӯзишро давом диҳед, дар синфхонаҳо машғул шавед, духтур муроҷиат кунед.
Дуюм, шумо бояд ба манфиати тренер бо таҷрибаи кор бо занони ҳомила ва тахассусҳои мувофиқ интихоб кунед. Ҳоло бисёре аз марказҳои махсус ва курсҳои махсус барои модарони интизорӣ вуҷуд доранд, ки боксҳо, аэробикаҳо ва дигар хидматҳо пешниҳод мекунанд.
Сеюм, шумо бояд дар бораи парҳезии дуруст дар ёд доред: шумо бояд дар давоми як соат пеш аз омӯзиш ва як соат пас аз он, ки бояд фаровон бошад, фаровонӣ кунед.
Ҳангоми интихоби ҷои таълим, бояд ба вентилятсияи ҳуҷраи диққат диққати зарурӣ дода шавад: он бояд хуби дорувор бошад. Дар ҳеҷ сурате, ки дар як ҳуҷраи хунук, ё дар як ҳуҷра бо намӣ баланд машғул аст.
Ҷалб кардан, модарони оянда бояд машқҳоро иҷро накунанд, ки дар пушти онҳо ҷойгиранд ё дар муддати тӯлонӣ дар як аломат истодаанд, хусусан пас аз охири се давраи сеюм. Чунин машқҳо ҷараёни хунро ба бачадон кам мекунанд. Ҳамчунин бояд пешгирӣ кардани бозсозӣ, ҳаракатҳои ногаҳонӣ ва рӯйдодҳо, ҳарчанд, чун қоида, ҳамаи барномаҳои рақсии шикам барои занони ҳомила низ ҳаракатҳои ногаҳонӣ, таркиб ва ғ. Пас аз 20 ҳафтаи ҳомиладорӣ зарур аст, ки суръат ва шиддатнокии машқҳоро коҳиш диҳед, инчунин тадриҷан суръати амалро дар давоми семоҳаи охир кам кунед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба эҳсосоти худ гӯш диҳед. Эҳтимол, ки дар ҳафтаҳои пеш аз таваллуди пеш аз таваллуд таваллуд шудан душвор хоҳад буд, ва дар ин ҳолат ба синфхонаҳо монеъ шудан ё ба намуди ками машқҳо гузарондан беҳтар аст. Ҳадафи асосии ин синфҳо барои мустаҳкам кардани бадан пеш аз таваллуд, гирифтани эҳсосоти мусбӣ аз дарсҳо ва бо модарони оянда муошират кардан аст.
Агар шумо дар якчанд сабабҳо рақсҳои қоғазиро ба даст наоред, пас шумо набояд фаромӯш накунед. Шумо метавонед намудҳои дигарро омӯзед. Албатта, мошинҳои велосипед ва видеотоликҳо хориҷ карда мешаванд, вале шумо метавонед барои аэробика ё йока барои занони ҳомиладор ҳатто барои таъйин кунед. Ҳатто роҳҳои содда ва дар як суръати миёнаи пештара ба ҷисми модари оянда таъсир мерасонанд. Хусусияти асосии он аст, ки ҳунармандони хуб, рӯҳҳои хуб, аз хўрокхӯрӣ хўрдан ва лаззат бардоранд, ки дар муддати чанд моҳ мӯъҷизаи воқеӣ - таваллуд кардани як каме одам!
Акнун шумо медонед, ки дар кадом синфҳо чӣ гуна фоидаовар ва муҳим аст.