Зебоии дохилӣ ба зебоии беруна баробар аст

Боз ман намехоҳам, ки худро дар оина бинам - маҷмааи ман бад шуд, мӯйҳои ман сӯзандору ва ин чашмонро зери чашми ман мешинохтанд. Аммо баъд аз ҳама, зебоӣ дар ҳама абстракт нест, он дар дохили, дар муносибати мо ба ҳаёт ва худамон аст. Сирри ӯ осон ва осон аст. Ҳамеша одамон кӯшиш мекарданд, ки ба қонунҳои беохир муқобилат кунанд ва ҷавонтар назар кунанд. Барои ин, мо ба парҳези парҳезӣ нишастем, пулҳои девонаеро дар расмҳои косметологӣ сарф кардем ва вақте ки онҳо нопадид шуданд, ба табақаҳои ҷодуӣ табдил ёфтанд. Барои бозгашти ҷавонон дар ин ҷо ҷойҳои зиёде мавҷуд буд.

Асрҳои асрҳои асрҳо мегӯянд, ки онҳо сангҳои машҳури филоперро гирифтаанд, ки ҳар кадоме аз онҳое, ки тӯли солҳои дароз назар ба ҷавонон назар мекарданд. Бо роҳи роҳ, дӯстон ва ҳатто душманон ҳақиқат алчумандонро ҳамчун одамоне, ки вақтро ба даст овардаанд, ба инобат гирифта, аз ин лиҳоз ба ҷавонон назар афканданд. Зебоии даруни он ба зебоии берунӣ монанд аст, чуноне ки алхимикони қадим гуфтаанд ...

Дунёи нав

Шумо мегӯед, ки ин ҳама аҷиб аст. Ҳайрат ... Ҳикояҳо пояе танҳо як қисми тарҷумаро дорад, ва ҳама чизи ҳақиқӣ рост аст. "Санги Философ" - номи маҷмӯи машқҳо, ки усулҳои мутобиқро ба ҳаёт мутобиқ мекунанд. Аломати аввалини ҷавонон - нерӯи барзиёд, дар чашм, далерӣ ва хоҳиши ғалаба кардани ҳама қуллаҳои ҷаҳон. Бо синну сол, ин энергетикӣ партофта шудааст. Таҷҳизот "сафар ба ҷойҳои хушбахт" номида мешавад барои барқарор кардани энергияи гумшуда.

Ба ҷойҳои хушбахтӣ сафар кардан

Ин роҳи баргаштан ба энергия ё қувваи барқ ​​бо таъсири энергияи Замин дар як шахс вобаста аст. Ҳар як ҷойи Замин дар хотир дорад, ки дар он ҷое, ки дар филм камераи ҳамаи одамоне, ки дар ин ҷо диданд, тасаввур карда шудаанд. "Photos" аз ин одамон дар як бонки махсуси номбурда нигоҳ дошта мешаванд. Вақте ки шахс дар ҷойҳое, ки ҷавон буд, «хотираи Замин» ба таври автоматӣ барқарор мешавад, вақте ки охир дар он ҷо пайдо шуд. Барои баргаштан ба ватани худ ё ҷойҳое, ки онҳо бояд дар ҷавонӣ бошанд, муфид аст. Танҳо дар он ҷойҳое, ки дар он ҳисси хушбахтӣ алоқаманд аст, ё онҳое, ки дар он ҷо диданд, бояд пайдо шаванд. Скептикҳо мегӯянд, ки вақте ки шумо «аллакай дар паси ...» ҳастед, эҳсосоти эҳсосии хурсандии будан, самимияти муносибатҳо ва вохӯриҳо имконнопазир аст. Ин баёнияи нодуруст аст! Ин эътимод, аз ҷониби роҳ, ҳатто ба ҷавонони то синни 15-сола илова мекунад. Баъд аз ҳама, ҳар ҷое, ки кӯдаки шумо гузашт, дар он ҷо, ки набераи ту ва падару модараш зиндагӣ мекард, дар он ҷо ба осонӣ ба дили чӯҷаи чӯҷабандон мерафт ва меваҳои ношинохтае буд, ки дар он ҷо ҷавонӣ, хушбахтӣ ва ғамхории шумо маҳфуз аст. Бинобар ин, ба хотираи хурсандона афтодан, шумо метавонед biofield худро навсозӣ кунед ва мисли як кӯдак эҳсос кунед. Он танҳо аз шубҳаҳо халос шудан ва ҳис кардани лаззат, лаҳзае, ки энергияи талафшуда баргаштанд.

Хушбӯй ба ҷаҳони беруна

Агар ба коре, ки ба кор меравад, ба тамаркузи оҳанин диққати ҷиддӣ диҳед, бо бадбахтии "vampire" - сарвари худ ё ҳамшираҳои зараровар, ӯ миқдори зиёди энергияро сарф мекунад. Энергияи пӯшида - хушкшавии зебоӣ .Субҳи ҳар рӯз бо хоҳиши хушбахтӣ барои ҳама ва ҳама чиз - Пеш аз ҳама ба душманон, ӯ бояд ба фикри зебоӣ мегӯяд: «Ба шумо хушбахтӣ ...» Дар аввал ин кор бо душворӣ анҷом дода мешавад, аммо бо гузашти вақт чизе чизи аҷибе ошкор шудааст: чизҳое, ки ба шумо ранҷ, дилсӯзӣ ва дилбастагӣ медиҳанд, дигар шуморо ташвиш надеҳ ва андӯҳгин нест.

Рафаэл, ҷанобон, табассум

Дар ин ҷо шумо сирри ҷавонии ҷовидона доред - бо тамоми зулм бо хаёл муносибат кунед, зеро ҳаёт, албатта, чизи ҷиддӣ аст, аммо ҳиссаи бесарусомонӣ ба таври ногаҳонӣ зарар намерасонад. Илова бар ин, хандаовар хеле фаровон аст, ҳамшираҳои худ, сарвати "vampire" ё ҷабҳаҳои зиштии худро хандонед, худатон хандед, ва низоъ худашро ором хоҳад кард.

Ҳамоҳангӣ дар рӯи

Сирри асосии санги филотер қобилияти нигоҳ доштани ҳамгироӣ аст: танҳо ин ба намуди зебои беруна, намуди ҷавонӣ ва шаффофият дар назар мерасад. Тренинг, барои нигоҳ доштани шакли дохилӣ ва беруна, хеле муҳимтар аз ҳама - дар хотир доштани он ки чӣ гуна шахс ба назар мерасад, аз синну соли биологӣ вобаста нест, балки бо мутобиқати ҳаёт ва ҷаҳони атроф, ҳамоҳангии ҷон ва қувваи рӯҳ. Ин сирри асосии сангҳои филопер аст: мо метавонем қавӣ ва зебо бошем, вале мо метавонем камхӯрӣ ва зиштеро паси сар кунем. Ҳама чиз танҳо ба худи мо вобаста аст.

Вақте ки офарида дар ҷон

Олимон ба хулосае омадаанд, ки одамоне, ки ба чизи хеле ногузир ё манфиатдор мераванд, зебогии онҳо ва ҷавонони худро дар муқоиса бо одамони бениҳоят бетаъхир нигоҳ медоранд. Дар одамони ғамангез, чашмҳо барои ташвиқи ҳаёт меафтанд, ҷабҳаи бо зӯрии ботинӣ, ки ба дигарон ҷалб карда мешаванд, рӯ ба рӯ мешаванд. Хобҳо роҳи самараноки дарозмуддати ҷавонон мебошад. Шиша шиша намуди ҷолиби санъатест, ки талошҳои назаррас, давомнокии мутлақ, парвоз аз тасаввурот ва албатта, таъми баландтарини эстетикаро талаб мекунад. Аммо, пеш аз ҳама, ҳар кас метавонад ин малакаро ҳалл кунад. Яке аз тирезаҳои маъмултарини шиша, Tiffany ба эътиқоди Люпсҳо ва дигар унсурҳои ороишӣ тасаллӣ ва унсурҳои зебо ба хонаҳои шумо меорад.

Усулҳои зебоии пӯст

Чӣ гуна ғамхорӣ кардан барои як шахс - ин савол ба ҳар як зан ҷавоб медиҳад. Роҳҳои оддӣ ва қобили дастрас ҳастанд, ки чӣ гуна нигоҳ доштани ҷавони ҷавон вуҷуд дорад. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо ҳастанд.