Бозгашт ба бараҳнагӣ: хати хубе, ки байни ранг ва орзу
Оё либоси арӯсӣ зебо аст, ҳар арӯс худаш барои худ қарор мекунад. Дар сурати либоси кушод, хатти одоб ва шаффофият махсусан бодиққат мушоҳида мешавад. Ин либос набояд пушаймон бошад. Дурӯғ, мўътадил ранг, laconic - ҳа. Аммо на ҳама гиря мекунанд.
Ҳатто агар шумо дар либоси зебои худ эҳсос кунед, ва зебу заҳмати шуморо метавонад аз ғолибони озмунҳои зебоӣ ҳис кунад ва ҳисси муассирро нишон диҳад. Никоҳ як чорабинии тантанавӣ аст, ки ҳама чиз бояд дар сатҳи баланд бошад ва дар ин ҷо аз ҳад зиёд норозигӣ аст.
Дар ин ҷо якчанд тавсияҳо барои духтарон, ки интихоби худро ба либос тӯй бо бозгашт кушода мекунанд:
- Истифодаи унсурҳои шавқоварро истифода баред - як домани ё домани сершумор барои эҷод кардани тасвири шахсияти аристократӣ.
- Ҳангоми интихоби ин либос, масалан, либосҳои болаззат, масалан, тилло.
- Имтиёз ба лавозимоти нурафканӣ.
Пойгоҳҳои тӯй
Намоиши комиле, ки арӯс ба таври ҳамаҷониба маслиҳатҳоро ба ҳам мепайвандад, тасаввур мекунад. Роҳҳо, дастпӯшакҳо, либосҳо - ҳама чиз бояд ба ҳамдигар мувофиқат кунад ва ҳамдигарро такмил диҳад, эҷоди ноустуворона. Бояд ёдовар шавем, ки чӣ тавр ба пойафзоли дуруст барои арӯс ҳамроҳ шавед.
Дар хотир доред: шумо метавонед дар баргаи худ танҳо ба онҳое, ки дорои пӯсти хуби пӯст, ранги сурх, сурх, нешзанӣ, ғарқшавӣ, заҳролудии бесифат ва ғайраҳоянд, пуштибонӣ кунед. Азбаски шумо ба ин қисми бадан диққат медиҳед, намуди он ва ҳолати он бояд бефоида бошад. Илова бар ин, барои либос бо пушти сафед, танҳо як фишурдани секунҷа, хатҳои silhouette тафтиш карда мешаванд. Аммо камбудиҳои навъи пӯшишҳо дар пушти, пуррагӣ, шӯрбозӣ беҳтарини либосҳои дигарро пинҳон мекунанд.
Тарзи либосро кушод: тарзи интихоб кардан
Имрӯзҳо, конструкторҳо гуногунандешии ин гуна маҳсулотро пешниҳод мекунанд. Даҳҳо дарозӣ, намуди матоъ, бурида ва дигар хусусиятҳо фарқ мекунанд.
Беҳтарин либос ва анъанавӣ либосҳои дарозро бо пушти пушт, бо як сектаи сеплексӣ ва буридани чуқур. Он барои ин сабки аст, ки муҳим аст, ки пӯст тоза, функсионалии беҳтарин ва ҳатто истода.
Либос бо либос ва драйзер ба назар намерасад, вале зебо ва файзро нигоҳ медорад. Он метавонад ҳар гуна дарозии заҳрдорӣ карда шавад, бинобар ин, арӯс худаш қарор медиҳад, ки пои ростро кашад ё бароҳати абрро тарк кунад. Либосҳои кӯтоҳ бо гулҳо дар пушта барои маросими тобистон ба шумор мераванд.
Либос тӯйи Аслӣ
Тамоюли ин сол ин либос аз ширин аст, ки одамонро бо шаъну шарафи худ, романтикӣ ва равшанӣ мепӯшонад. Дар бораи қоидаҳои асосии интихоби либоспораҳо барои эҷод кардани тасвири душвор.
Бозгашт дар либос тӯй метавонад пурра ва қисман кушода шавад, бинобар ин шаклҳои мухталифе, ки набуред, инҳоянд:
- Овози классикӣ.
- Trapezoidal.
- Асимметрӣ
- Дуюм.
- Решакан.
- Дар шакли паст.
- Дар шакли алмос.
- Трякҳо
- Дар шакли дил.
Дар пушти ин либос бо остинҳои сангин, пӯстҳо, канголаҳо, сангҳои фуҷур, сутунҳои давомноки бандҳои либос, либос, ҷасадҳо, коғазҳои сиёҳ ва ғайра. Ҳамаи вариантҳо аломати инфиродӣ буда, ба сабки интихобшудаи ҷашнвора, тарзи мӯй ва тарзи либоспӯшӣ вобаста аст.
Ҳангоми интихоби либоси кушод
Дар чунин ҳолатҳо либосҳои зебо бо пуштибонии ошкоро бояд интихоб карда шаванд:
- Агар шумо аз зарари ҷисмонӣ маҳрум нашавед, шумо худро боварӣ доред ва эҳсос мекунед, ки ин «худ» аст.
- Вақте ки шумо ифтихор кунед, ки шумо рақами худро ифтихор доред ва мехоҳед, ки дар рӯзи маросими сарфарозии комёб шуданатон муваффақ шавед.
- Шумо дар маркази диққат бошед, эҳтиромона гӯш кунед ва намуди зӯроварии меҳмононро кашед.
Қафоҳо барои либос тӯй бо баргаштан
Аз ин рӯ, либос ва либосҳои зебо муҳим аст, ки ба таври ҷобаҷогузории компонентҳо якҷоя монанд, инчунин диққати худро ба ҳар як ҷузъ дар расми худ диққат диҳед. Аз ин рӯ, арӯсҳо дар либос бо бозгашти кушода дар ҳеҷ ваҷҳ наметавонанд хомӯш карда шаванд - он намуди берунаро рад кард, зеро он метавонад пӯшидаҳои пӯсидаи пӯстро дар дари ишқ қарор диҳад.
Варианти хуби мӯй, мувофиқ барои якҷоя бо буридани - як паҳнои баланд, заҳрогинона ба гардани гардан. Ин тасвири зебо, романтикӣ, ноустуворро эҷод мекунад.
Дар бораи пардаи ягон огоҳиҳои қатъӣ вуҷуд надорад. Он метавонад дар ҳар давра дода шавад, аммо тавсия дода намешавад, ки пушти сарпӯшро бо як қабати изоляторӣ якҷоя кунед. Яке аз як секунҷаи шаффофро дар бар мегирад, ки он дар якҷоягӣ коркард карда мешавад.
Мӯйҳо бо гулҳои тару тоза хушк мешаванд ва дар ҳама ҳолат манъ кардани либосро дар либосатон меноманд.
Зебҳои кӯтоҳ
Арӯсҳои шадиде ва арӯспарастан афзоиш медиҳанд, ки либосҳои тӯйи кӯтоҳтарро талаб кунанд. Чӣ гуна интихоб кардани либосҳои рости кӯтоҳ, чӣ барои пӯшидани ва чӣ гуна эҷод кардани тасвири ошиқона.
Ҳамчун унсурҳои иловагӣ барои либоси кушод шумо метавонед дастпӯшакҳо ё мӯйҳоеро истифода баред, ки бо пойафзоли пӯшида интихоб кунед. Ҳангоми интихоби лавозимоти асосӣ қоидаи асосӣ ин аст, ки ба андозаи бадан раво намебинем, на ба вазни ширин бо ороишҳои калон, зебо. Либос худ бо буридани чуқур аллакай алоҳида барои арӯс аст.