Ӯ рафт. Суст ва бе шарҳ. Ӯ танҳо дар овезон боқимонда буд, дар қафаси суфа, қаҳварозии сарди хунук ва дили шикаста буд.
Ӯ рафт. Дар арафаи тӯй. Пас аз он ки фаҳмиши бӯҳрони муносиб ва эътирофи он ки вай дар якҷоягӣ бо зане бо муҳаббат афтода буд, ӯро кушт. Ӯ рафт. Рӯзи таваллуд. Вай фақат қайд намуд: "Ман ғамгинам. Ва хушбахтӣ! "Ва маҷалла дар саҳифа кушода шуд, ки" Чӣ гуна бояд аз талоқ ҷудо шавад ". Чунин ҳикояҳо аз ҳиссаи занҳо пур аст ва дар он ҷо бо як марди дӯстдоштаи ӯ ҳеҷ чиз ғамгин намешавад. Чӣ қадар бисёр ашхосе, ки ба Худо дучор шудаанд, дуоҳояшон ба Худо таклиф карда мешавад ва хоҳиш мекунад, ки ба оне, ки ҳаёташро ба «пеш» ва «баъд аз он» тарк кунад, бармегардонад. Ин рӯзҳо, ҳафтаҳо ва моҳҳои интизорӣ ба шиканҷа табдил меёбанд ва ман мехоҳам, ки ба оянда назар кунам, то ки ақаллан як чашм бинад, ки оё он бармегардад ё не? Ва чунин имконият - нишонаҳое, ки дар бораи аломатҳои дар сатҳи энергетикӣ қарордошта, ки мард бармегардад, нақл мекунад.Захираҳои занон
Дар бораи пешгӯиҳои ривоҷи занҳо риоя мешавад, аммо вақте ки онҳо ба вуқӯъ мепайванданд, ҳатто шубҳаҳое, ки дар бораи синамобазмии занон бештар аз тасвири Швейтсария равшантар аст, эътироф мекунанд. Шумо метавонед инро худатон тафтиш кунед, агар шумо ба овози дили худ гӯш диҳед ва амалҳои нодурусти шуморо таҳлил кунед. Дар бораи эҳтимолияти баргаштан аз одамони ношинос, аломатҳои зерин мегӯянд:- Хизматрасонии мизро барои хӯрдани хӯрок, ҳатто баъд аз муддати тӯлонӣ, бе марди шумо зиндагӣ мекардед, ба таври дастҷамъкунӣ ва дастгоҳи иловагӣ гузоштед.
- Табақе, ки одамизод дӯст медорад, ва шумо ҳамеша меҳрубонона бо чашмони худ бедор шудаед, аз сӯхтан дур шудаед. Ба худ хавотир нашавед, ки худро азият кашед. Шояд касе ба шумо «беэҳтиёт» бошад, ва шумо эҳсос мекунед, ки онро тавассути энергияи бениҳоят эҳсос кунед, таҷрибаҳои худро дар воқеияти ҷисмонӣ тасвир кунед.
- Оқибат, шумо ба одатҳои корҳое, ки барои ду тарҳрезӣ шудаанд, баргаштаед: тайёр кардани хӯрок, харидани дубора, хобидани либос, барои либос барои мардон, ки барои бозгаштан ва ғайра.
Сифати ҳайвонот
Хондани маълумот дар бораи баргаштан аз мардон метавонад аз сагҳо бошад. Онҳо ҳатто дар масофаи калон қобилияти эҷод кардани энергияро аз устодоне, ки боварибахшанд ва мехоҳанд баргардад, эҳсос кунанд. Ба муносибати сагҳои худ нигоҳ кунед. Эҳтимол, онҳо шуморо дар бораи зудтар баргаштанаш дӯст медоранд. Шумо метавонед бо як марде,- Масоҳат ё саге, ки ба он ҷое, Хусусан, агар онҳо қабл аз ин онҳо ба ин кафедра, кафедра, софа корношоям буданд.
- Саг дар чизҳое, ки аз ҷониби мардон мондааст, ба назар мерасид, ва кош ба либосҳои бепарвоёна меафтад, ҳатто агар вай дар ҷои хеле бад ҷойгир бошад.
- Саг дар постгоҳи доимии назди дарвозаи хонаи истиқоматӣ, қурбонӣ кардани хӯрок, роҳ ё хоб, баъзан ҳангоми ғасб кардани истиқомати як шахсияти муҳим мемонад.
- Як гурба пас аз тарк кардани мард метавонад дар бистари худ ҷойгир шавад ва ногаҳон ногаҳон дар нисфи марди бистар хоб меравад. Шояд вай фикр мекунад, ки соҳиби зудтар бармегардад ва ҷои ӯро мегирад.
Маслиҳатҳо ва аломатҳои марбута
Он рӯй медиҳад, ки Universe худашро ба бепарвогӣ дар азобҳои худ нигоҳ надошта, ба шумо ишора мекунад, ки дар он шумо метавонед тасаввур кунед, ки мард аллакай ба шумо тақсим мешавад:- Шумо аз болои чизҳои марде, ки пештар огоҳӣ надида будед, сар шуда будед. Ногаҳон дар хонаи шумо ба назар расиданд, гарчанде ки ба шумо маълум шуд, ки шумо онҳоро аз онҳо дур кардаед - онҳоро пинҳон кард, онҳоро ба онҳо партофтанд, ё онҳоро аз онҳо мепартофтанд.
- Дар хонаи худ ногаҳонӣ чӣ кард, ки одати худро таъмир, ё хандон, тасвир, коғаз, арғувон аз ҷониби ӯ афтод. Ин чизҳо «медонанд», ки дере нагузашта касе ки соҳиби хона мешавад, бармегардад.
- Дар мағоза, пеш аз он, ки "бегона" як чизи ороиш, соат ё дигар чизи истисноӣ аст, ба монанди он ки шумо ба марди дӯстдошта додаед. Оё шумо ба имконият боварӣ доред?
- Шумо одатан бо мардон шинос мешавед - намуди зоҳирӣ, намуди рафтор, тарбияи либос, мӯй, садо, ва ғайра. Албатта, шумо аллакай худро ба дараҷаи аз ҳад зиёд ғамгин кардед ва ба мардони «ҳамимон» ба фазои шумо ҷалб кардаед. Аммо, агар шумо қаблан чунин магнизияро мушоҳида намекардед, пас онҳо шояд дар бораи баргашти марди худ ҳузур доранд.
Ба саволҳои зерин ҷавоб гӯед
Агар шумо бекор монед, ё ба ҷавоби мушаххасе, ки ба интизориҳои шумо ниёз дорад, аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки қувваҳои баландтареро, ки одати худро ба шумо бармегардонад, пурсед.Усули 1: Агар мард ба зани дигаре рафта бошад
Дар он ҷо як фахрии қадима вуҷуд дорад, ки дар он гуфта мешавад, ки оё интихоби як каси дигарро интизор шудан мумкин аст:- Як шиша бо об, як варақи сафед, як қошуқи намак ва шӯхи тӯй (агар не - калисо).
- Дар коғаз, рақибро номбар кунед. Агар шумо намедонед, пас танҳо суханҳои зеринро нависед: «рақобат» ё «дӯстдор».
- Шамъ як шамъро ба шиша кӯчонед. Дар об намак намакобед, ва коғазро бо номи дар қобилияти барқароркунӣ ҷойгир кунед ва онро ба оташ гузоред.
- Дар лаҳзаи намак шиша гӯед ва бигӯед: "Агар намак зудтар мерезад, шавҳарам маро тарк намекунад, ва коғаз хоҳад сӯхт, муҳаббати онҳо сӯзонда мешавад".
- Агар пас аз он ки кристаллҳои намак ҳанӯз дар об шиноваранд, ва варақи коғазӣ ҳамвор мешавад, омода аст, ки бо мард ҳамроҳ шавед. Агар не, интизориҳои шумо бар абас аст.
Усули 2: Сурат саривақт хоҳад буд
Ба шумо лозим аст: як ҳалқаи ангишт, пашмаш пашмтар бо дарозии 30-40 см, тасвири марде, ки дар он танҳо тасвир шудааст.- Машваратро ба воситаи занг занед ва ақрабои худро байни ангуштҳо пучед.
- Ҷойпӯшро бо занги болои тасвири мард ҷойгир кунед.
- Саволе, ки шумо мехоҳед ба он таваҷҷӯҳ кунед, онро таҳия кунед, то ҷавоб «ҳа» ё «не» ва ҳаракати «пентура» -ро бинед.
- Агар ҳалқаи амудӣ ба таври амудӣ сурат бигирад, ин "ҳа" аст, агар уфуқӣ "не" бошад, агар дар як давра - саволи такрорӣ ва ё пас аз такрорӣ барои як рӯзро ислоҳ кунед.