Дар даромад ба назар мерасад.
Мувофиқи маълумоти оморӣ аксарияти одамони пуриқтидор дар сайёраи мардон мебошанд. Аммо чаро? Пас аз он, сабаб ин аст, ки иттилооти зеҳнии мардон нисбат ба занон баландтар аст. Ҳа, ҳуқуқҳои занони имрӯза ҳеҷ гуна қонунвайронкунӣ надоранд.
Аммо пас аз чӣ сабаб аст? Аз давраи кӯдакон, писарон ба осебпазирон таълим медиҳанд, ки гӯсфандон бояд зиндагӣ кунанд, ҳеҷ кас нест, балки ҳама чиз аз худаш вобаста аст. Дар он замон, ҳамчун духтари кӯдакон дар синну сол, калонсолон омӯхта шуданд, ки чизи асосӣ барои ёфтани як шавҳари хуб, ки метавонад оиларо дастгирӣ кунад. Ҳамин тариқ, дар оянда ба чунин ҷавонон вохӯрдан ё не, зан зан аст, дар ҳоле, ки шумо метавонед аз он чизе, ки шумо метавонед. Аммо вақте ки ӯ ба назар мерасад, ҳама чизи аҷибе хоҳад буд, зеро ба даст овардани тиҷорат функсия нест.
Намояндагони зани қавитар дар бораи ақидаи умумидавлатии аҳолӣ дар атрофи он ғамхорӣ намекунанд. Ҳангоми ба даст овардани тиҷорати худ ҳомиладор шуд, мард ба намунаи одамоне, ки дар ин соҳа муваффақият ба даст овардаанд, пайравӣ хоҳанд кард. Аммо зан, аз баръакс, аз мақсадҳои аз нав суғурташуда, аз ҷониби ҳолатҳои ноком роҳнамоӣ хоҳад кард. Дар охир, агар хавф вуҷуд дошта бошад, он метавонад танҳо санҷида нашавад, ки онро санҷида тавонад. Ҳамин тариқ, мо метавонем хотирнишон кунем, ки мардон ҳанӯз чизи омӯхтан доранд.
Баъд аз ҳама, хавф имконият медиҳад, ки имкониятҳои худро тафтиш кунед. Мушкилоти занона аз мардон аз он иборат аст, ки онҳо бе риояи қоидаҳо бидуни беэътиноӣ аз онҳо пайравӣ мекунанд. Мардон бештар пешгӯинашаванда, ошкор намудани имкониятҳо ва дурнамоҳои нав мебошанд.
Онҳо зиндагии худро нақш намекунанд, ҳар рӯз рангубор мекунанд, баръакси занҳо. Агар марде аз кораш аз кор баромада бошад, ӯ аз ин роҳ баромада натавонистааст, вай аз сабаби депрессия шудан намебошад. Ӯ каме истироҳат мекунад, ва баъд аз сар задани сарзамини тиҷорат ё дигар соҳаҳо оғоз меёбад. Аз ин рӯ, мо чизи омӯхта дорем.
Ба хароҷоти назар.
Муносибати дигар ба хароҷот нақши муҳим мебозад. Биёед ба он боварӣ дошта бошем, ки ҳар гуна рекламаро, ки бештар дарк мекунад, барои ҳисси занона пешбинӣ шудааст. Баъд аз ҳама занҳо аксар вақт хароҷоти худро мефаҳмонданд, масалан, коғазҳои бад ё мисол, фурӯш, тахфиф ва ғайра буд. Ҳамчунон, ки онҳо ҳеҷ гоҳ на ба як рекламаи якҷоя, на ба бадани онҳо таъсир мерасонанд.
Шахсе, ки баъд аз як чизи муайяне харидор меравад, дар ҳақиқат зарур аст. Ин фарқият аст. Ғайр аз ин, зарур аст, ки зане, ки пул надорад, дар оянда ба инобат гирифта шавад. Марде, ки баръакс, кӯшиш мекунад, ки аз ин маблағ кӯмак кунад. Ё онҳо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро дар як бизнеси худ сармоягузорӣ кунанд ё харидани чизи мушаххасро бо фоизҳо боздоранд.
Муносибатҳои шахсӣ.
Шумо метавонед дар инҷо аз одамон бисёр чизҳоро ёд гиред. Масалан, таҷрибаҳои камтар, таҷрибаи ҳаёти бефосилаи ҳаёти шахсӣ. Ва барои фаҳмидани интихоби худ бисёр осонтар хоҳад буд. Масалан, як мард духтареро вохӯрда, ӯро ба як вохӯрӣ даъват кард ва баъд фаҳмид, ки ин "не" нест. Амалҳои минбаъдаи ӯ вобаста ба он аст, ки ӯ ин муносибатро давом намедиҳад, вале минбаъд ҷустуҷӯяшро идома хоҳад дод, ки ӯ метавонад дили ӯро «қалб» кунад. Духтар, дар навбати худ, фикр мекунад, ки фикр намекунад, ки ӯ не, шояд ӯ чизе нагуфт, ё шояд ӯ мехоҳад, ки чизеро аз ҷониби ин рафтор нишон диҳад ва ӯ бояд фаҳманд, ки он чӣ ҳаст. Умуман, мантиқи занон фаҳмидани мушкил аст. Ва ин дар ҳақиқат ин аст.
Аммо ҳаёт бояд бо осонӣ муносибат кунад, он чизеро, ки одамон ва одамони гирду атрофро ба назар гиранд, осонтар аст. Ман занг зада, ман намехостам. Ва ҳеҷ чизи дар бораи он фикр кардан ва дар бораи он фикр кардан нест. Ҳама чиз осон ва равшан аст. Ин диққати мо ва он аст, ки мард бо истифода аз лаҳзаи лаззат лаззат мебарад. Як зани баъд аз якум шаб сарф кард, қариб як тӯй нақша дорад. Ва мард, дар навбати худ, намедонад, ки чаро. Баъд аз он, ӯ ояндаи худро наофарад, лаҳзае лаззат мебарад.
Мардҳо бояд дониши худро дарк кунанд, ки ин осонтар аст, зеро он чизеро, ки шумо мехоҳед, на аз он сабаб, ки зарур аст, балки барои он зарур аст. Бешубҳа, мо ин хислатҳое дорем, ки бояд омӯхтанд ва мардон. Аммо бо чашми худ дар ҷаҳон назар ба кӯшиш аст.