Эҳтимол ҳамаи заноне, ки ба намуди зоҳирии онҳо пайравӣ мекунанд, ақаллан як бор дар ҳаёти ман чунин саволро мепурсанд: кадом намуди мӯй ба ман мувофиқ аст? Бо мақсади ба таври комил мувофиқ кардани оҳанги ороиш, барои шумо зарур аст, ки аввал ба сатҳи муқоисашавандаатон (рангҳои хунук ё гармии гарм) аҳамият диҳед ва инчунин ранги либосҳои шуморо муайян кунед.
Кадом тарзи либос барои ҳар як ранг мувофиқ аст?
Марҳилаи 1. Муайян кардани сатҳи фарқият. Дараҷаи муқоисавии таносуби мӯй ва пӯсти пӯст аст. Муносибат метавонад сабук бошад (оҳангҳои пӯлодӣ) ё оҳангҳои миёна (оҳанг). Тавре, ки ранги мӯй, он метавонад сабук бошад (blond, ashy, ва ғайра), миёна (сабук равшан, санги тиллоӣ) ва торик (сиёҳ ва сояҳои он).
Илова бар ин, вақте ки интихоби ороиш дар сатҳи муқоиса муҳим аст. Масалан, дар бораи зане, ки дорои сатҳи баланд ва миёна мебошад (пӯсти торик ва мӯйҳои торик), оҳанги сурх аз ламсӣ табиатан ба назар мерасад. Дар бораи зане, ки сатҳи муқоисавии миёна (пӯсти торик ва оҳангҳои миёна) -ро дорад, лаблабуи сурх тамошо мекунад. Ва барои соҳибони сатҳи муқоисашаванда (мӯй ва пӯсти сиёҳ), лаблабу сурх ҳамчун ҷузъи таркиби шабона мувофиқ аст.
Марҳилаи 2. Рангҳои либос низ ба се категория тақсим мешаванд: гарм, хунук ва бетараф. Ҳангоми интихоби ранги пӯст, пӯлод ва кӯзаи пӯсида, ин омилро дида мебароем (рангҳои бетарафона ба монанди сафед, хокистарӣ, сиёҳ, сиёҳҳои хунук ба гармӣ ва бетарафӣ баробаранд).
Марҳилаи 3. Омезиши охирин таъсири манфӣест, ки шумо мехоҳед, ки орзуҳои табиӣ, тиҷорат ё шабона бошад. Истифодаи усулҳои моделсозӣ ва ороишӣ фаромӯш накунед.
Луғати миқдори ранг.
Барои ба даст овардани асосҳои интихоби оҳанги косметикӣ, шумо бояд шартҳои асосӣ дошта бошед:
Contrast: якҷоя кардани оҳанги пӯст бо ранг ва ранги мӯи. Бо назардошти муқоисашаванда, интихоб кардани рангҳои муносиб барои косметикӣ осонтар аст.
Муносибати рангӣ: миқдори умумии ранги пӯст, вақте ки рангҳои хокистарӣ, лампошак ва рангҳои пӯсида якҷоя мешаванд.
Рангҳои хунук: кабуд, сабз ва сояҳои онҳо.
Рангҳои гарм: сурх, зард, афлесун ва сементҳои онҳо.
Рангҳои бетараф: ҳамзамон бо ҳам рангҳои гарм ва хунук ҳамоҳанг мешаванд. Дар онҳо онҳое, ки сабзавоти дурахшон ва дурахшони сурх ё сурх надоранд, аксар вақт дар онҳо ранги кам вуҷуд дорад.
Рангҳои миёна: рангҳо, ки сементҳо муайян мекунанд, душвор аст. Масалан, turquoise ё арғувон.
Бо ин мисолҳо, шумо метавонед бо косметика бо либос муваффақ шавед.
Рангҳои дурахшон. Пас, дар хотир доред, ки чизи асосӣ дар интихоби ороишӣ мувофиқати ранг аст. Аз ин рӯ, барои либос ранг, шиддатнокии мувофиқ ё сояҳои каме заҳмати ороиширо интихоб кунед.
Рангҳои пилотӣ. Беҳтар аст, ки сенздаҳҳои беназири нармафзори оддии собунро интихоб кунед ва интихоб кунед, ки решаканкуниро интихоб кунед ва ба ин гуна роҳе, ки ба онҳо мувофиқ аст, интихоб кунед. Ин ороишро бо нурҳои нурӣ истифода кунед.
Либоси рангин, либос бо заҳмати фоҷиавӣ ва қафаси сина. Агар дар чунин либосҳо якҷоя кардани оҳангҳои гарм ва хунук қариб якхела бошанд, он гоҳ диапазони ороишӣ аз салоҳдиди шумо ё гарм интихоб мешавад.
Вақте ки дар либоси яке аз намудҳои гул (хунук ва гарм) ҳукмронӣ мекунад, ин ранг дар сарлавҳа ва дар таркиби он.
Ранги сиёҳ. Дар ин ҷо шумо интихоби ороишӣ ҳастед. Ин беҳтар аст барои интихоби сояҳои гуногун аз як миқдори ранг.
Садҳо сурх. Ранги сурх метавонад на танҳо гарм бошад (дар сурати он сояҳои зард), балки хунук (бо сояи сиёҳ), мувофиқи он бояд оҳанги ламсро интихоб кунед.
Кадом намуди таркиби ман, вобаста ба ранги либос?
Вақте, ки шумо якчанд рангҳои сояиро дороед, хуб аст. Дар ин ҳолат, як сабуки оддӣ ва сояи торикӣ аз намуди хунук ва гармро интихоб кунед. Омили асосӣ дар интихоби сояҳо: ранги чашм, сатҳи муқоисавӣ, ранги либос ва, бешубҳа, афзалиятҳои шахсии шумо.
Ранги бештари маъмулӣ ранги кабуд, сабз, қаҳваранг ва сабзавот мебошанд. Вобаста аз ранги чашм, сояҳои иловагиро метавон истифода бурд, ки чашмҳо бештар изҳори назар кунанд.
Истеҳсолкунандагони сояаш ҳар як сояҳои худро бо номҳои худ меорад.
Таҳияи сояҳо. Якчанд маслиҳат.
Гирифтан бо тирезаи контурӣ ё сиёҳҳои торик бо хасаки тар. Барои истифода бурдани сояҳо дар контури болоии болоӣ ва зери пӯстҳои поёнӣ зарур аст, сипас онҳоро шӯр кунед. Барои нигоҳ доштани сояҳои дарозтар, онҳо бояд дар роҳи хушк ва намӣ истифода шаванд ва бо усули бодиққат соябандӣ кунанд. Рангҳои дохиливу берунии чашм метавонанд бо сояҳои кабуд фаро гирифта шаванд, пас ранги чашмҳо равшантар хоҳад буд.
Агар шумо мӯйҳои хокистар дошта бошед, пас шумо ба зонуҳои нармии мулоим ва нармии мулоим ниёз доред, ки барои пинҳон кардани чашмҳо дар атрофи чашм кӯмак хоҳанд кард, дар ҳоле ки барои лабҳо ва ришҳо шумо метавонед сояҳои бештарро интихоб кунед.