Кадом намудҳои мардон бояд пешгирӣ карда шаванд?

Яъқуб ё каҷ? Истеҳсолкунанда ё муҳаббат? Солҳои зиёд, мардон намедонистанд, ки онҳо дар ҷамъият чӣ гуна нақшро гузоштаанд. Аммо акнун онҳо ниҳоят дар ҷои худ ҷойгир шуданд ва бо ифтихор мо ба намунаи навъҳои нави намунавӣ нишон доданд. Биё бубинем, ки ҳоло дар дили шумо ва бистаратон ҷойгир аст. Кадом намудҳои мардҳо бояд пешгирӣ карда шаванд ва кадом онҳо бояд таъмир карда шаванд? Ҳама чиз об мешавад, ҳама чиз тағйир меёбад. Метропротоксексҳо ба миқдори гарм иваз карда шудаанд, вале ин ба назар мерасад, ки онҳо дар тамоюл нестанд. Пас, ӯ кист, марди муосир бо варианти тағйирёбандаи 3.0?

Секс? Ҳеҷ мушкиле надорад!

Мушкилоти иқтисод, мушкилоти пул, тарси гум кардани ҷойҳои корӣ - аз ин стресс, ӯ тамоми хоҳиши худро аз даст дод? Не! Ин бўњрон буд, ки дар нињоят мардон нишон доданд, Ва ин ба кори танҳо на танҳо кор кардан аст. Бо назардошти он, ки занон бештар мустақил ва худкифо шуда истодаанд, ҷинсии пурқувват бояд тасаввурот ва муносибати ғайриоддӣ ба мо дар ҳайратовар ба ҳайратовар бошад. Саволе ба миён меояд, ки онҳо аз куҷо пайдо мешаванд? Филмҳои фозил, маҷаллаҳои эрозия - чаро не? Мафҳумҳое, ки тафтиш карда шудаанд, баъзан метавонад ба шумо барои озмоишҳои хеле дилхоҳ ва хушбахтона оварда расонад. Ва аз метарсам, ки талаботҳои шумо хеле баланд аст - лаззат бурдани ҷинс аз ҷониби ҳам шарикон гиред, барои ҳамин онро дар дасти худ бигиред ва нишон диҳед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр мехоҳед, ки ӯро дар хоб бедор кунед. Пас, биёед ибодатро ба инобат гиред ва исбот кунед, ки ин дарс бефоида буд.

Беҳтар аз танҳо дар хона танҳо

Хабари бад: Аз рӯи маълумоти оморӣ, 63% мардони то синни 26-солагӣ бо модарон зиндагӣ мекунанд. Аммо хуб аст: 46% мардон омодаанд, ки пас аз якчанд моҳ ба сафар бароянд. Ва шумо хушнуд хоҳед донист, ки аксарияти мардон мехоҳанд, ки ҳадди аққал 120 метр дошта бошанд ва тақрибан қариб 400 ҳазор рубл дар як сол дар ҳолати хонаашон қарор гиранд - ҳалли беҳтарин ба мушкилоти манзил аст?

Баробар? Ва ҳа, ва не

Ҳомиёни занҳо, занони қадимтарини занон, Алисӣ дар заминҳои мӯъҷизаҳо ёфтанд ва ҷомеаи охирин эътироф кард, ки ақидаи «ҷинсии заиф» вуҷуд надорад? Тибқи таҳқиқоти Донишгоҳи Ҳиддельберг, сеяки мардон мехоҳанд, ки бо занони худ ҳуқуқҳои баробар дошта бошанд ва танҳо сеяки мардон боварӣ доранд, ки ҷомеаи мо низ фоҳиша аст. Аммо ҳамаи ин суханҳо. Дар ҳаёти воқеӣ, ҳар лаҳзае, ки масъалаҳои рӯзмарраи рӯзноманигорон ба назар мерасанд (ки кӯдаки хурдсол, пӯсти пӯчишро иваз мекунанд, ё қабати шустушӯй), мардон ва болотарин ҳамаи падарони оиладори оиладор, қарорҳои худро аз даст медиҳанд, дар бораи сабабҳои узрхоҳӣ ва масъалаҳои фавқулодда табъаш мекунанд. Чун таҷриба нишон медиҳад, бо таваллуди нахустин фарзанди худ, озодкунӣ дар ҳар як оила якранг мешавад. Одатан занҳо ба фарзандони худ ғамхорӣ мекунанд. Ба ин тариқ, мардони оиладор, баръакси онҳое, ки бе шиноснома дар шиносномаҳои худ зиндагӣ мекунанд, мехоҳанд, ки тақсими анъанавии нақшаҳои худро дар оилаҳояш бинанд: шавҳар - сарпараст ва сарпараст, ва занаш нигоҳдорандаи хона мебошад.

Дӯстдорони ҳамдили худ

Ҷинс барои як шаб роҳи бузургест, ки аз шарҳи муфассали тафаккури муносибатҳо ва дромҳо истифода барад. Шахси муосири муосир бидуни бурдани он, ҷинси муташаккилро афзал медонад. Ин маънои онро надорад, ки ҳар шаб духтарро тағйир медиҳад. Ин танҳо он аст, ки муносибатҳои худро бо занон ба роҳ монад, ки масъулиятро қабул намекунад ва озодии худро маҳдуд намекунад.

Хоҳишҳои ӯ

Ҳар касе ки чизе гуфт, вале мо медонем, ки мо чӣ қадар ба худ боварӣ дорем, ки ҷаҳони ботинии мо аз ҳама чизи беҳуда аст, ҳамаамон ҳамон вақт ба ҳақиқати қадим меояд: якум, пеш аз ҳама, чашмони худро дӯст медорад. Аз ин рӯ, шумо наметавонед, ки Петрро дар асл аввал хонед, вале бояд ба таври оддӣ, попигарӣ, сӯзанак ва на танҳо бошад.

Чашм ё зиндае?

Мувофиқи пурсиши Эмнид, 23% мардон як сол барои як миллион евро ҷовидона қурбонӣ хоҳанд кард. Ва танҳо 17% занон ба чунин шартнома розӣ мешаванд.

Ӯ боз ҳам пишакро дӯст медорад

Сатҳи умумиҷаҳонии тендер дар ниҳоят ба эътирозот оварда мерасонад. Моделҳо, суратгирҳо ва маҷаллаҳо фаъолона мубориза мебаранд "терроризм на он қадар кофӣ" ва вазнинии вазнин доранд. Ҳар як шахс ба баргаштан ба фоҳишагии табиӣ табдил меёбад. Давра ба давра, дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ҳатто гурӯҳҳои "мутахассисони шаклҳои зебо" пайдо мешаванд. Дар робита ба ин ҳодиса чунин пайраҳоро пайгирӣ кардан мумкин аст: дар тадқиқоти Gewis, тақрибан 70% мардон тасдиқ карданд, ки онҳо занонро дар ҷисм медонанд ва танҳо 5% -и мардон ҳанӯз хонданд. Аз рӯи омори расмӣ, 53% мардон боварӣ доранд, ки пускӣ бештар шаффоф аст ва 29% боварӣ доранд, ки онҳо камтар ғамгинанд. Гирифтани мӯй дар бадан, мард низ ҳамоҳанг аст, чунон ки дар нақшаи корӣ, ҳамоҳангӣ бо худ, ки дар бораи издивоҷи ҳарвақта аз даст дода наметавонад. Ва ниҳоят, ахбороти муҳимтарин - муносибати бевоситаи байни дараҷа ва вақти эфирии марде, ки аз назари зан нақл мекунад, ошкор гардид. Он рӯй медиҳад, ки аксҳо бо соҳибони гулӯлаҳо шаклҳои зиёдеро ба мардон ташбеҳ медиҳанд, ва муҳимтар аз он, ки назарраси духтарон бо рақамҳои гинективӣ.

Ҳеҷ чиз гуфта наметавонед, азиз!

Бисёр чизҳо вуҷуд доранд, ки ӯ танҳо гӯш ва бедорҳоро гӯш намекунад. Масалан, ҳикояи шумо дар бораи либоси нав ё хондани хадамоти оириатри худ. Ва чизеро, ки ӯ аз ҳеҷ як зан шунидан намехоҳад. Ҳеҷ гоҳ. Дар ин ҷо рейтинги аз ҳама беҳтарин барои гӯш кардани гӯсфандон, ки беҳтар аз он аст, ки аз калимаи лотинӣ тоза кунед: "Ман барои муносибат омода нестам", "Бале, дӯстиҳо мемонанд", "Ин шумо нестед, ин ман", "Шумо ҳаргиз гӯш надиҳед".

Ғизои дуруст

Бурсча дар аввал, картошка пухта бо пиёз барои дуюм ва омехта барои шириниҳо. Аз давраи кӯдаки навзод мо фаҳмидем, ки як идеяи оддӣ омӯхта: «Роҳеро, ки дар дили одам зиндагӣ мекунад, ба воситаи меъда аст». Аз ин рӯ, бо камоли таваллуд, мо намояндагони намояндагони ҷамоаи қавмии пурқувват ҳастем, бо ғамхорӣ, диққат ва албатта мо кӯшиш мекунем, ки онҳоро ба таври дуруст ғизо диҳем. Новобаста аз он ки тадқиқотҳои ғарбӣ ва феминистҳо мегӯянд, мо боварӣ дорем, ки рутба метавонад ранги пӯшида бошад ва ба либосҳои нави сурх ҷавоб надиҳад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ фаромӯш ва парҳези хонаҳояшро фаромӯш нахоҳад кард. Ва дертар ё дертар барои он бояд иловатан ворид шавад. Сарфи назар аз он, ки дар саросари ҷаҳон одамон бо хокистарӣ мубориза мебаранд ва ҳаёти худро фаъол мекунанд, мардони рус ба лаззати мо, ҳангоми заиф кардани тамоюлҳои мӯдӣ ва танҳо 1 мард аз 30 сола метавонанд самбӯсаро, хӯриш. Гарчанде баъзе аз маслиҳатҳои геологҳои ғарбӣ ҳанӯз барои шунидани гӯш ва беҳтар аст. Масалан, кӯшиш кунед, ки дар парҳези парвариши меваи тару тоза ва сабзавоти бештар (ба истиснои asparagus, брокколи ва гулкарам) дохил шавед - онҳо сифати баланд ва таъми ширро беҳтар мекунанд, ва умуман барои саломатӣ хубанд.

Романтикаи виртуалӣ

Ҳар як шахси дуюм боварӣ дорад, ки шарики беҳтарин метавонад дар Интернет пайдо шавад, ҳатто агар ҷустуҷӯ 19 моҳ дошта бошад. Чаро ин қадар вақт? Танҳо вақте ки зани онлайнӣ барои зане хоб меравад, аксари мардҳо ба ҷои он ки ҳақиқатро мегӯянд, иззату эҳтиром мекунанд. Аммо, мо эътироф менамоем, ки мо низ бори вазнини вазнинро кам мекунем.

Психология татбиқ мешавад

Мувофиқи портали тадқиқотӣ мардон барои фаҳмидани объекти хоҳишҳои худ тамоми стратегияҳоро инкишоф медиҳанд. 63% пурсидашудагон боварӣ доранд, ки дар аввал назари онҳо дуруст муайян кардани онҳое, ки онҳо бо онҳо машғуланд - як princess, маҷмӯаи зардобӣ ё хашмгин. Қисми мардон боварӣ доранд, ки зан занро дар вақти ҷудошавии худ мекушояд, вақте ки вай ба таври мӯъҷизаро нишон медиҳад. Ҳатто барномаҳое, ки дар телевизор мебинанд, метавонанд барои хулосаҳои дахлдор асос ёбанд. Ва маълум аст, ки чӣ беҳтар аст - хабар ё "Дом-2". Вале хулосаи ниҳоӣ, онҳо бисёр вақт дар хоб мекунанд. Ҳар як панҷум фикр мекунанд, ки яке аз ҳамсарон дар муҳити ҳамфикри худ шинос аст. Ва дар инҷо бехатарии ҷинсӣ маънои навиеро мегирад!

Бодиққат, нодурусти нодуруст

Далели он ки мардон ба дӯсти хурдии онҳо якчанд сентметрро илова мекунанд. ҳамааш маълуманд. Аммо дар ҳақиқат, ки онҳо дар бораи ҳифз ҳимоят намекунанд, барои мо хабарҳо. Тибқи таҳқиқоти Институти Kinsey, 45% -и мардон мегӯянд, ки онҳо дар се моҳи охир истифода намешуданд. Ин як далели дигари он аст, ки мардон ба андозаи калонтарини филмҳои порнӣ ва тасвирҳои намоишӣ харидорӣ мекунанд - онҳо дар бораи андозаи ҳақиқии шарафи худ фикр намекунанд ва вақте ки онҳо аз хариди онҳо хурсандии дилхоҳ медиҳанд. Оқибатҳои чунин гумроҳӣ марговар аст - рифола беҳтарин, нопадид ё қатлкунӣ дар лаҳзаи аксарияти ноаён нест.