Чӣ тавр нигоҳ доштан ва фаҳмидани мард

Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки баъд аз солҳои тӯлонӣ бо ҳамсарон занҳо худро тарк мекунанд. Аммо баъд аз як мард пас аз муддати кӯтоҳ бо оғои вай вайро тарк мекунад ва бо зане дигар зиндагӣ мекунад. Ва дар ин лаҳза дар ҳаёти худ ӯ оилаи хушбахттарин дорад . Пас, ин чӣ гуна аст, чӣ гуна нигоҳ доштан ва фаҳмидани одам?

Вақте ки он рӯй медиҳад, мард ба он боварӣ дорад, ки дар давоми вақти муайян гумон мекунад. Ҳаёти ҷинсии ӯ барои ӯ хеле шавқовар нест ва ӯ зани маҳбубашро ҳайрон карда наметавонад, зеро вай аллакай ҳамаи инро медонад. Ва дар ин лаҳза ӯ муҷассамаро шурӯъ мекунад, ӯ бо он хубтар аст, зеро он метавонад онро ғалаба кунад, шавқманд кунад ва танҳо бо муҳаббат афтад. Аммо вақте ки талоқ ба вуқӯъ мепайвандад, вай ба як зани оддӣ ба ӯ мерасад. Ва дар охири он, вайро мекушад ва оилаи нав, қавӣ ва қавӣ дорад.

Агар шумо хоҳед, ки марди худро фаҳманд ва онро ҳифз кунед, дар хотир доред, ки шумо бояд ҳамеша ӯро тасаввур кунед, ба корҳои ӯ таваҷҷӯҳ кунед ва ба ӯ хушбахт шавед, ҳама чизро ба ҷо меоред, то ки ба якдигар муҳаббат кунед. Аммо агар шумо инро карда наметавонед, пас ҳайратовар нест, ки ӯ дигарро интихоб кардааст.

Шумо бояд баъзан ба марди шумо рашк кунед. Баъд аз ҳама, ҳамон тавре, ки шахсе, ки дар паҳлӯяш истодагарӣ мекунад, ӯ диққати худро ба шумо нишон медиҳад. Агар шумо ягон шубҳа надоред, аз ин лаҳза истифода баред ва шумо ба бартарии худ пирӯз хоҳед кард. Баъд аз ҳама, мардон ҳанӯз замони қадимтарини санҷиш ва шикорчиён буданд.

Дар хотир доред, ки агар шумо хоҳед, ки марди дӯстдоштаи худро нигоҳ доред ва агар шумо зани зебо ҳастед, шумо ҳеҷ гоҳ дар хона нишастаед ва барои пухтани он тайёред. Аммо баръакс, шумо комилан бармегардед ва худро ба соҳиби касбӣ табдил медиҳед. Ҳамин тавр, шумо метавонед марди худро нигоҳ доред ва хушбахтии оиларо баргардонед.

Пас, чаро мардон мераванд ва ман онҳоро чӣ гуна фаҳмида метавонам? Аксари тағйиротҳо бо сабаби он, ки мардон бояд худро дар ҷинси худ эътироф кунанд.

Шумо бояд дарк кунед, ки мард бояд доимо ғалаба кунад, лутфан занро шинохтан. Шумо бояд ҳамеша дар бораи сирри доимӣ бошед. Ҳамеша бо ҳамдигар фарқ кунед. Шумо бояд садақаи худро, боло ва ситораи дурахшон бошед. Табиист ва бедарак бошед.

Ҳамчунин, шумо метавонед ӯро ба як кӯдак кӯчед, ба ӯ ҳуқуқи ба шумо ғамхорӣ карданро бидиҳед, зеро як мард қобилияти пурзӯртар дорад.

Мо умедворем, ки дар ин мақола дар бораи рафтори дуруст, чӣ гуна нигоҳ доштани мард ва фаҳмидани ӯ ба мо нақл кардем.