Кадом саг чӣ гуна кўдак дорад?

Ҳалли масъалаи мазкур - чӣ гуна саг барои кӯдак аст, шумо бояд сабр ва хоҳиши кофӣ дошта бошед, ки ҳам дар кӯдакон ва ҳамсарон иштирок кунед, пас имкон дорад, ки вақте шумо сагро дар оила пайдо кунед, дӯстии байни саг ва кӯдак самимона ва қавӣ хоҳад буд.

Бояд фаҳмид, ки саг як кӯдак нест, ва набояд ба монанди кӯдакон муносибат кунад. Саг ба таври оддӣ аз он халос хоҳад шуд ва пас аз итоат кардан интизор намешавад. Ҳатто агар саг дар байни мардум аст, он ҳаёти ҷонии худро нигоҳ медорад. Шумо бояд ба ӯ исбот кунед, ки эҳтироми шумо ва шумо «роҳбари бастабандӣ» ҳастед.

Ҷавоб ба саг ҳамчун узви нави оилаи шумо бо шумо бо шумо мемонад. Ва худат аз худ бипурсед: оё шумо тайёред, ки вақти ройгонро ба тарбияи вай сарф кунед ва шумо чӣ қадар сагҳоро дӯст медоред? Ўҳдадориҳо барои нигоҳубини як саг бояд байни аъзоёни оила тақсим карда шаванд, ба касе зарур аст, ки ба ӯ хӯрок диҳанд, то бо ӯ рафтор кунанд. Ин кӯдакро ба масъулият сарфаҳм хоҳад кард ва ба ӯ некӣ хоҳад кард.

Ба фарзандатон имкон надиҳед, ки бо саг ба мисли бозича, бо саге, ки ба болишт машғул аст, ба пои ӯ, ручка ва рехтани гӯшҳоро кашад. Ҳатто дар назари аввал нигоҳубин кардан мумкин аст, саг ба пурсабрии хурд дорад ва дар кӯдаке, ки ҳангоми хӯрок хӯрдани ғизои озуқаворӣ гирад, метавонад даргирад. Зарур аст, ки ба ҳар намуди муносиб дар оила маслиҳат диҳед. Вақте ки ҷавонони хурдтарин барои оғози буридани, онҳо ба пешвоёни кӯдакон тамошо мекунанд.

Беҳтарин муносиб барои як оила бо кӯдакон зоти якум:

Дар ниҳоят, вақте ки пурсед, ки чӣ гуна саг ба кӯдак кӯчидааст, ман мегӯям, ки чун қоида, ягон саге, ки шумо меравед, бо онҳо бо соҳибҳо ва фарзандон меҳрубонона муносибат мекунанд, агар онҳо дар бораи он ғамхорӣ ва дӯст медоранд.