Бо вуҷуди ин, фитнес фитнес, ва субҳ то субҳ хеле фоиданок аст. Лабораторияи субҳ ба мо имкон медиҳад, ки на танҳо бедор бимонем, балки ба шумо тамоми баданро тамоми тамоми маҷмӯаҳоро оҳиста месозад ва онро тамоми рӯзро бо нерӯи барқ пур мекунад. Машқҳои қаблӣ ба ҷисми «даст» кӯмак мекунанд, чунки ҷисми инсон механизми хеле мураккаб, ки муносибати дурустро талаб мекунад. Албатта, беҳтар аст, ки машқҳои машқҳои рӯзона аз кӯдакистонӣ оғоз кунед, зеро барои кӯдакон, машқҳои субҳона роҳи зиёдеро барои бедор кардан, ҳамчун роҳи нав кардани чизҳои нав, аз ҷумла худатон нест.
Агар шумо дар ин бора фикр кунед, субҳи барвақт барои кӯдак дорои фишори иловагӣ ва функсияҳои педагогӣ аст, ки кӯдак ва организмро ба режими муайяне таълим медиҳанд. Аммо муҳим он аст, ки дарсҳои субҳ аз ҷониби кӯдакон аз захираҳои шахсӣ нестанд, онҳо бояд ҳар рӯз такрор шаванд. Танҳо дар ин ҳолат кӯдак кӯдакро дар вақти муайян бедор мекунад ва баъд аз хоб хоб мекунад. Бунёд кардани кӯдак ба қоидаҳои муайяни солҳо, волидон на танҳо ба инкишофи ҷисмонии худ таъсир мерасонанд, балки инчунин дар бораи он ки қоидаҳои мушаххасе, ки дар он вақт бештар ва зиёдтар мешавад, таъсир мерасонад. Илова бар ҳамаи болотар, субҳи барвақт, бо модар, падар ё ҳамсар, кӯмак мекунад, ки унсурҳои навро дар вақти алоқаи байни волидон ва кӯдакон муаррифӣ намоянд.
Лабораторияҳои ҳаррӯзаи ҳаррӯза ба ақидаи минбаъдаи кӯдак таъсир мерасонанд. Аз кӯдакӣ ӯ медонад, ки ба саломатии худ ғамхорӣ мекунад, ӯ мефаҳмад, ки ниёзҳои ҷисми ӯро фаҳмидан мумкин аст, дар оянда метавонад чунин таъсироти заҳролудро, ки зери таъсири ҷинояткорон ва дигарон қарор дошта метавонад, ва эҳтимолияти эҳтимоли кӯдакон ба одатҳои гуногуни зараровар, ба монанди тамокукашӣ, .
Марҳалаи қаблӣ на танҳо ҷасади кӯдакро ба ҷои дуюм мегузорад, балки бо он аз оғози рӯзи мусбӣ мусодира карда мешавад. Ин принсип дар он аст, ки чӣ гуна ин гуна корҳои шабеҳро идома хоҳанд дод. Новобаста аз он, ки ин як намуди машқҳоест, ки аз варзиш ба даст меоранд, ё ин ки фақат як маҷмӯи ибтидоии нишебиҳо, сиккаҳо ва соқаҳое, ки аз ҷониби модар ё падари худ ба суруди дӯстдоштаи шумо дода шудааст, хеле муҳим нест. Муҳимияти асосӣ барои кӯдакон барои ҷалби машқҳои истифодашаванда мебошад, то ин ки ӯ мехоҳад, ки ин корро анҷом диҳад, дар акси ҳол, ӯ фақат дар бораи он чизеро, ки ӯ ба ӯ хеле шавқовар мебуд ва аз он чизе, ки ба ӯ пешниҳод карда мешавад, диққат намедиҳад.
Илова бар он, ки ҳамаи болоравии машқҳои субҳ бо кӯдак, ман мехостам қайд намоям, ки чунин фаъолиятҳо, ки одати табдил шудан доранд, минбаъд хусусияти тарбияи насли наврасро ба назар мегирад. Онҳо ба ӯ имкон медиҳанд, ки минбаъд устувортар гарданд, мисоле, ки нишон медиҳад, ки кӯшишҳои муайян барои расидан ба ҳадафҳои мушаххас баҳо медиҳанд. Кӯдак бо ҳикмате, ки ба шумо лозим аст, ба шумо лозим аст, масалан, дандонҳои худро хӯред, гигиенаи худро бедор кунед, барои машғул шудан ва тарбияи ҷисмонӣ машқ кунед.
Таҷҳизот барои машқҳои субҳ барои кӯдакон
Дар поён ман мехоҳам, ки версияи тахминии субҳи барвақт, ки метавонад ба кӯдак шавқ пайдо кунад, пешниҳод кунад.
Ба субҳи барвақт табдил ёфтед, шумо метавонед ба кӯдакон даъват намоед, ки ҳаракати ҳайвонотро, аломатҳои мӯйсафед, қаҳрамонҳои гулӯгириро нусхабардорӣ намоянд. Ин ба ҷалби таваҷҷӯҳ ба фарзанди худ ва таваҷҷӯҳи ӯро мусоидат мекунад. Масалан:
Биёед "офтоб"
Ин усул мумкин аст, ки ба чунин амалиёт, ҳамчун афзоиши афзоиши дастгоҳ истифода шавад. Ба роҳ андохтани тарафҳо ба тарафҳо ва ҷамъоварии он, мо каме яктарафа ва онҳоро ҷамъ меорем, мо ба офтоб расидем ё дурахши абрҳои офтобпарастро мерезонем.
"Bunny" -ро нишон диҳед
Чунин техникаи шумо ба шумо имкон медиҳад, ки диверсификатсия ва бозиҳои маъмулиро бозӣ кунед.
Мо дар роҳи "роҳи"
Истифодаи лентаи, симпозиум ё ранге аз силсилаҳои дурахшон ҳамчун роҳи "роҳи", шумо метавонед як қатор ҷавҳоро иҷро кунед: пештар, бозгашт, дастгоҳҳо, нонҳо ва ғайра. Ё ин ки бо чунин як чиз меояд.
Мо нишон медиҳем,
Намоиши героин, шумо метавонед машқро дар шакли қадамҳо бо болоравии баланди зонуҳо ё гармкунӣ, якбора аввал дар як саг, баъд аз дигараш истода метавонед.