Хусусияти асосии он аст, ки муҳаббат ҳисси оддӣ нест. На ҳама метавонанд дарк кунанд, ки ӯ ба шарики худ (шарик) бештар аз ҷаззоби ҷинсӣ ё дӯстии оддии худ машғул аст. Ҳамчунин, барои як ҷуфти беҳтарин аз дӯстдорони он дар як тараф ва баъд аз як вақт муҳаббат пайдо мешавад. На ҳамаи одамон эҳсосоти худро арзёбӣ мекунанд ва фаҳмиданд - ин муҳаббат аст ё танҳо дӯст. Дар ин ҳолат, зан метавонад ба ӯ кӯмак расонад, ки бо тасаввур ва фаҳмиши ӯ кӯмак кунад.
Далелҳои асосии нишон медиҳанд, ки мард дар ҳақиқат дар муҳаббат аст.
Якум, ба диққати шахсии ӯ диққат диҳед
Агар як шахс дӯсти дигарро дӯст дорад, ӯ ҳамеша ба таври ҷудогона ба намуди дӯстдоштааш ё дӯстдоштаи ӯ муроҷиат мекунад. Баъд аз ҳама, чунон ки шумо медонед, одам як чашми худро дӯст медорад. Агар мард бо зане, ки дар як курс кор мекунад, ҳамон тавре, ки дар як кафедра ба назар гирифта шудааст, шумо танҳо як хулоса мегиред, дар ин муносибатҳо муҳаббат ба савол нест.
Дуюмаш тарзи сухан ва оҳангест, ки бо он гап мезанад
Дар ёд доред, ки марде, ки дар муҳаббат бо душворӣ ва ношинохта бо худ гап зада наметавонад. Ҳатто агар ӯ розӣ набошад, ки ӯ гап мезанад, ӯ ба қаллобӣ афтодааст ва аз сабаби ғафс шудан ба даҳон намегардад. Беҳтар аст, танҳо дар бораи ҳама чизи оромона сӯҳбат кунед ва вазъиятро ба шӯриш оварда наметавонед.
Сеюм - хоҳишҳои шумо
Савол ҳатто нест, ки чӣ қадар хоҳиши мард ва зан мувофиқат мекунад, баъзе фарқиятҳо на он қадар муҳиманд, зеро ҳамаи одамон гуногунанд. Аксаран вай хоҳиши духтареро, ки наздик аст, мехоҳад. Баъд аз ҳама, агар ӯ намехоҳад, агар шумо хоҳед, ки ин филмро тамошо кунед, барои истироҳат карданатон танҳо бо одамони каме маълум ё ношиносе, ин аломати беҳтарин нест. Ё ин ки ӯ фақат бепарвоёна аст, ё ӯ танҳо чизе, ки занашро дӯст медорад ва чизи ношинос нест.
Қисми чорум ба нисфи он наздик аст
Дар ин ҷо чӣ метавон гуфт? Агар мард танҳо дар бораи сифат ва тасаллии худ фикр кунад ва тамоман беэътиноӣ мекунад, ки чӣ гуна муҳаббати шарики худро дар худи ин муносибатҳо бӯй намекунад! Марде, ки дар муҳаббат аст, наметавонад дар бораи ҳолати занаш фикр кунад, дар бораи он ки чаро вай бадиро бад мекунад, ва агар ӯ хуб ҳис накунад, чӣ мешавад.
Панҷум - мушкилоти шахсӣ ё вазъияти душворӣ
Дар ҳаёт ҳолатҳои ногувор мавҷуданд. Шахси наздик бемор аст, фавран зарур аст, ки барои муддате тарк кардан ва ғайра. Агар мард як занро дӯст медорад, ӯ ба ҳама кораш барои вай меравам ва ба бозор намерасад, ки боз як бозигари дӯстдоштаи дӯстиашро бо дӯстони дӯстдошта, ба ҷои рафтанаш дӯст бидорад, масалан, ҷашнвора ба шахси наздикаш.
Шашум - муносибатҳо ва Isex
Муносибатҳои пӯшида бе иҷозати ҷинсӣ имконнопазир аст. Ва роҳҳои шарикӣ дар вақти ҷинс, метавонанд бисёр мегӯянд. Агар мард дар вақти зани ҷинсӣ на танҳо аз қаноатмандии худ фикр кунад, балки ҳамчунин ғамхорӣ кунад, то шарики ӯ хуб ва осон бошад - ин аломати!
Ҳафтум - ванна
Агар мард бовар кунад, ки зан бояд бояд шуста, оҳанро, хӯрок диҳад ва новобаста аз эҳсосоти худ эҳсос кунад ва новобаста аз он ки ӯ тамоми ин вақт дорад, худпарастӣ танҳо аз ҳадди имкон маҳдуд аст, ӯ танҳо фикр мекунад дар бораи худаш. Марде, ки дӯст медорад, барои нест кардани хок ва ё хӯроки худ, гарчанде ки шумо бо ҳисоботи солона ба даст меоред, ё бо ҳарорати чуқурии дараҷаи бистарӣ хоб накунед.
Шашум - дархости пулӣ
Агар мард бо хароҷоти молиявии худ боварии комил дошта бошад, агар ӯ ҳисоботи пурраи харидро бо чекҳо талаб кунад, танҳо ақди никоҳи занона метавонад дар ин муносибат муҳаббатро дарк намояд. Вазъияти молиявӣ дар ҷуфтҳо гуногун аст ва оқилона ва асосан кооператив мебошад, пасандозҳо иҷозат дода мешаванд, аммо агар он характеристикаи зеҳнӣ дошта бошад, ки ҳушдорро садо диҳад.
Ҳамаи он чизе, ки дар боло зикр шуд, ҳақиқати мутлақро кафолат медиҳад, ки муносибатҳои беҳамто кафолат медиҳанд, зеро муҳаббат ҳамеша ҳамеша абадист. Дар хотир дошта бошед, ки муносибатҳо ҳамеша дар ҳар марҳалаи инкишофи худ як қисми диққат ва кӯшишро талаб мекунанд!