Бисёре аз маҷаллаҳои занон маслиҳат медиҳанд, ки чӣ тавр рафтор кунед, то ки марди худро нигоҳ доред. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки шавҳарро дар ҳама чиз, ва дар намуди зоҳирӣ ва корфармоёни меҳрубонона ва дар табиат шармовар бошанд. Онҳо Кама Сутраро омӯхтаанд, омӯхтаанд, ки дар бораи хӯрокхӯрии хӯрокхӯрӣ, дар бораи парҳезҳо нишаста, ба ҳуҷраи фитнес рафтан ва ҷойҳои зебо. Ва ҳамаи ин барои он ки ба писари маҳбуби худ писанд бошад, барои ӯ ҳамеша беҳтарин ва ягона бошад. Зан ба бисёр қурбониҳо меравад, то ниҳоят дарк кунад, ки ӯ дигар наметавонад бо марди худ зиндагӣ кунад, вай намехоҳад, ки ӯро дилсӯз кунад.
Ва ногаҳон донистани он ки зане, ки ӯро дӯст медорад, ногаҳон ӯро тарк мекунад. Касе, ки ҳама чизро барои ӯ кардааст, бахшида ба ҳамаи аъмоли ӯ бахшида, ба таври комил итоат кард. Аз ӯ, хуб, меҳрубон, хона, музди меҳнат, нӯшидан ва сӯзишворӣ!
Аз сабаби он ки зан метавонад аз як мард баромада тавонад? Дар куҷо ҷустуҷӯи сабабҳое, ки занон бо мардон занг мезананд ва чӣ тавр фаҳмидани ин? Чаро ӯ мехоҳад, ки ба ягон тарафи чап ҳаракат кунад? Намояндагони ҷинси одилона ва ҳақиқат ин қадар ноустуворанд?
Барои сар кардан, зан дар ин ҳолат танҳо як айбдор аст. Ва агар ин мард дар бораи он медонист, шояд ӯ метавонад чунин вазъро ҳамчун хиёнаткор ё аз занаш берун барад.
Баъд аз ҳама, мардон фикр мекунанд, ки ӯ бо вай издивоҷ кардааст, яъне маънои онро дорад, ки ӯ ҳоло ӯҳдадор аст, ки ҳамаи он чизеро, ки ӯ ба ӯ мегӯяд ё аз ӯ мепурсад ва вазифаҳои оилавӣ дошта бошад, ҳама чиз бояд аз ҷониби вай анҷом дода шавад, зеро ин кор ба марди корношоям ё хӯрокхӯрӣ нест шустани он Баъд аз ҳама, ӯ ба оила пул меоварад, ӯ ӯҳдадор аст. Ва дар ҳақиқат, ки занаш ҳам кор мекунад, ба хона омада, аз ӯ камтар хаста намешавад, вале кӣ ғамхорӣ мекунад? Ин зан бояд идора ва кор кунад ва дар хона барои ҳама кор, мубориза бо худ ва кӯдакон. Ва ин барои он дода мешавад! Ва ҳоло ӯ метавонад осон бошад, зеро занаш ғалаба мекунад, кор аст, ва шумо метавонед ором истед. Вай метавонад қобилияти парвариш кардани шикамро дошта бошад, дар назди хона бо нӯг ё нопадид бо тамоку ё дандон, футболро тамошо кунад, вақте ки занаш ӯро ба сеҳру ҷоду меорад.
Ва ин аст, ки чӣ тавр рӯз, ҳафтаҳо, моҳҳо ва солҳо мегузаранд. Вай ҳамеша интизор аст, ки ин ҳама мегузарад, ки ӯ дар ниҳояти кор бо ӯ ва романтикӣ барои хоб рафтан мехоҳад, то ҳадди аққал баъзан ӯ барои шодмонӣ, шустушӯй ва либос омода аст, барои шодмонӣ ва меҳрубонӣ. Вай бо дӯстон, ки ҳамеша «як мақсад дорад!» Ном доранд, ҳатто вақте ки кӯдак аллакай хобида буд. Вай инчунин ба таҳаммулпазирӣ боварӣ дорад, ки ӯ аз худаш норозигӣ мекунад. Ва ба вай иҷозат намедиҳад, ки бо онҳое, ки бо онҳо мехоҳад, сӯҳбат кунад ва он чизеро, ки дӯст медорад, пӯшонад. Зани бемор аст, ӯ тайёр аст, ки дар оғӯши ҷасурҳои худ чизҳои зиёде бисозад. Барои он ки вақт вуҷуд дорад.
Пас аз як муддат, вақте ки ӯ ҳама чизро намебинад, нуқтаи бозгашти ӯ хоҳад омад, вай далер хоҳад буд ва ӯ дар бораи оқибатҳои амали вай хеле дароз фикр намекунад. Танҳо меравед ва он ин аст. Аксари занон, албатта, кӯшиш мекунанд, ки оиларо наҷот диҳанд, аммо ин танҳо никоҳи расмӣ, бидуни муҳаббат, гарм ва меҳрубонӣ хоҳад буд.
Зан ба дӯши худ барои зиндагии гаронбаҳояш барои марди худ ройгон медиҳад. Вай намехост, ки коркарди озуқаворӣ бошад, ӯ аз тарзи либоспӯшӣ, болишт, асбобу анҷоми коре, ки ба вай имконият медиҳад, ки ба осонӣ эҳсос кунад. Ва ҳар рӯз ва ҳар шаб дар дилу ҷон ва хоҳиши он ки ҳамаи одамонеро, ки шумо шахси зинда ҳастед, исбот кардан душвор аст. Ки шумо низ ҳисси эҳсосот, орзуҳо, орзуҳо ва орзуҳо доред. Шумо дар ҳақиқат дар дунёи бегона, шавқовар ва гуногунҷабҳа ҳастед. Ё шояд шумо як таланте дошта бошед, ки мунтазам асарҳои аъмоли худро шикастан мехоҳед: "Шумо суруд нахоҳед кард, вале клипи" ё "модаратон аз шумо беҳтартар аст", "ҳатто кӯшиш накунед, шумо онро ба даст намеоред", ва ғайра, e. Ва ӯ ин корро мекунад, ки ба шумо қудрат дошта бошад, ва вақте ки шумо таланти худро инкишоф медиҳед, шумо ва хидматҳои худро гум намекунед. Ва ӯ аз он марде, ки намехоҳад вайро шунавад, аз ӯ дилсӯзӣ намекунад. Баъд аз ҳама, ӯ ҳеҷ чизро надида, ҳеҷ касро дар оила надидааст, ба ғайр аз худаш ва эҳтиёҷоти ӯ.
Мард бояд танҳо барои зане, ки барои ӯ коре мекунад, миннатдор бошад. Бо вуҷуди он, ки ба онҳо заҳмат кашидан барои он ки ӯ бояд чӣ кор кунад, ӯҳдадориҳои бевосита чӣ гуна аст. Масалан, барои хӯрокҳои шустушӯй, сӯзанҳо шуста, барои хонаҳои тоза ва ҳама чизи дигаре, ки ӯ ва оилаи онҳо барои ӯ кор мекунад. Баъд аз ҳама, он мардон ба назар мерасад, ки ҳамаи ин хеле осон аст, ки ба онҳо лозим нест, ки аз онҳо миннатдор бошанд, бинобар ин, онҳо ба занони худ суханони шукр мегӯянд. Ва сипас онҳо ҳайрон мешаванд, ки занони онҳо ходимон ва ходимони худро хаста мекунанд, чунон ки маълум аст, ки онро пардозад.
Вақте ки мард дар инкишофи худ устувор мегардад, ӯ шубҳанок, бесадо, беназорат ва ҷанҷол мешавад. Ӯ бештари саволҳоро ба таври дақиқ ҷавоб намедиҳад, хатогиҳо ҳар касро айбдор мекунанд, ба истиснои худаш. Вай тамошои намоишҳои телевизионӣ, пиво дар назди телевизор, пароканда ва ҷамъоварии ғавғоро сар мекунад, дар сайти порнӣ маъмулан ба меҳмонхона табдил меёбад. Ӯ ба намуди зоҳирии худ муроҷиат мекунад, ва боварӣ дорад, ки келинашои кӯҳна, пӯсидаи пӯсти ӯ ба шумо заҳр дода шудааст, ва ангуштони ӯ, ки ҳамеша мисли тамокук бӯй мекунанд, шумо танҳо ба лабҳои худ ҳис мекунед.
Ӯ намехоҳад, ки ин корро накунад, агар ин аз қаноатмандии худ, тасаллӣ ва орзуҳои ӯ вобаста набошад. Ӯ танҳо бо шахсияти худ кор мекунад, ҳеҷ кас барои ӯ муҳим нест. Ва он гоҳ, вақте ки ин зан бо ҳама чиз санг мезанад, вай аз ӯ худро дӯст медорад, мехӯрад ва тарғиб мекунад, ки Эъоашро дӯст медорад. Вай танҳо ӯро тарк мекунад, шояд ба марде, ки ӯро чун зан мебинӣ, дӯст медорад ва қадр хоҳад кард. Ва на танҳо барои худам, балки барои зане, ки дӯст медоред, зиндагӣ кунед.
Эҳтимол, сабабҳои зиёде вуҷуд дорад, ки чаро мард метавонад бо зане дилгир шавад. Аммо, ман фикр мекунам, ки ҷанбаҳои асосии саволро чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст: вақте ки духтараш аз шавҳараш хаста шуда буд, ман онро кушодам. Ман боварӣ дорам, ки бо фаҳмидани ин ҷавобҳои оддӣ шумо метавонед дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани занатон фикр кунед. Ва ӯ ҳеҷ гоҳ намерасад.