Психотерапевтҳо эътимод доранд - мо ба ҳар фулузи иловагӣ надорем. Мо ба навъҳои пуриқтидор, ба монанди комплексҳо, ва одамоне, ки ба мо мепайванданд, сар мекунем. Ва махсусан дар тамоми мардум, комплексҳо дар соҳаи ҷинсӣ зоҳир мешаванд. Ин комплексҳо, чаро онҳо пайдо ва чӣ тавр бо онҳо мубориза бурданианд?
Бештари вақт, мушкилот дар соҳаи муҳити зист барои одамони комил аз сабаби маҷмӯи пасти бадрафторӣ ба миён меояд. Мушкилоти марбут ба ҷинс ва ангеза, чун қоида, ранги ногузир доранд. Эҳсосот, ҳатто аз яке аз андешаҳои ҷинсии ҷинсӣ, метавонад ба тарсу, ихтилоф, муттаҳидӣ бо норозигӣ ва гунаҳкорӣ амал кунад. Аз сабаби он ки ин маҷмӯъ, шахс метавонад на он қадар бад бошад, на танҳо дар соҳаи ҷинсӣ - таъсири он ба ҳаёти ӯ дар маҷмӯъ дода мешавад.
Аксар вақт комплексҳо дар асосҳои ҷинсӣ дар одамони вазнин доранд. Ва ин чизи тааҷҷубовар нест: агар шумо ба меъёрҳои қабулшуда дар ҷомеа мутобиқат накунед, он метавонад муоширати наздикро мушкил кунад. Дар ин ҳолат танҳо ду роҳ вуҷуд дорад: шумо дар як парҳезӣ нишастаед ва худатон ва ҷисми худро ба чаҳорчӯбаи бештар ё камтар мувофиқат кунед, ё худатон, ки худро дар мақоми имрӯзаи худ қабул кунед.
Албатта, ин хуб аст, ки агар шахсе бо як рақами калон розияш кунад ва дар бораи он ташвиш надошта бошад. Бо вуҷуди ин, муддати тӯлонӣ ин метавонад идома ёбад ва мушкилоти алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ боқӣ мемонад. Дар ҳоле ки муҳаббат дар бистар, шумо ду нафар нестед, вале сеюм: шарики шумо, шумо ва вазнини зиёдатии шумо, вазъияти ногувор ва ташвишовар дар муносибатҳои дӯстона. Шумо танҳо тасаввур кунед, ки чӣ гуна душвор аст, вақте ки як пораи пои шумо аз каме духтарчаи миёна калонтар аст. Ва вақте ки як кӯҳе аз равған ба шумо, ҳатто дар як бистар нарм, ба шумо хурсандӣ надорад.
Аз маҷмӯаҳои ҷинсӣ метавонад аз намояндагони ҳам ҷинсӣ азоб кашад. Аммо аксар вақт он ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки маҷмӯи ҳамҷинсони одам бештар ба эҳсоси манфӣ рафта, ба шарики худ меравад. Чунин комплексҳо номҳои геройҳои машҳур ва аломатҳои таърихиро тасниф карданд.
Компютери Don Quixote
Шахсе, ки худро дар золимҳои шердилона тасвир мекунад, худро ғуломи зебо тасаввур карда метавонад, ки ҳунари зебои дил аст. Аввалан, барои як зани пуррӯҳ, ин ҳатто метавонад ҳам бошад, агар ӯ ибодати ибодат гардад. Одамон дар аввал ба камбудиҳои рақами худ диққат намедиҳанд, ба зан танҳо бо эҳтиром муносибат мекунанд. Аммо аксар вақт, муносибати ӯ нисбати зан тағйир меёбад: ӯ ногаҳонӣ фаромӯш мекунад, ки занаш дар ҳама беҳбудӣ нест ва ҳеҷ чизи муҳаббати пешина нест. Дар натиҷа, ҷаноби на танҳо хаёлотро мефаҳмонад (танҳо он шахсест, ки гунаҳгор аст: ӯ бояд ба зан нигоҳубин мекард), балки аз як ҷиҳат ба осеби пештарааш дучор меомад. Ӯ дигаргуние надошт, балки барои баъзе сабабҳо намерасид барои тавзеҳ додан. Аз ин рӯ, дар асоси ин замина, қариб сад фоизи ҳолатҳо як зан метавонад қобилияти пинҳонӣ дошта бошад, ҳатто агар ӯ пеш аз он надошта бошад.
The Don Juan Complex (Don Juan Juan)
Донорҳо дар он мардоне ҳастанд, ки ба қобилиятҳои ҷинсӣ бовар надоранд. Аммо барои гирифтани ҷои худ ва эҳсос кардани марди воқеӣ, ӯ кӯшиш мекунад, ки то ҳадди имкон занонро садақа кунад. Ҳадафи асосии он аст, ки бо зино бо як зан ва рӯзи якшанбе муҳаббат шавқовар бошад. Зан дар бораи он чӣ рӯй дод, чаро марде, ки ӯро ба таври ҷиддӣ сард кард ва барои пайдо кардани сабабҳо дар худ оғоз мекунад, дар худкушӣ машғул аст ва дар ниҳоят натиҷаи ниҳоӣ ба намуди номуайяниҳо ва комплексҳо вобаста аст.
Аксар вақт, маҷмӯи Дон Ҳуан дар мардони фарбеҳ нишон дода шудааст, чунки ҷарроҳии иловагӣ ва ҷароҳати вазнин барои баланд бардоштани диққати зан ба шахс. Занҳо бо чашмҳои зебо чашм мепӯшанд. Ва ин, бо роҳи, як тавсифи илҳомии илҳомбахш: фарбеҳ аз ҳад зиёд инкишофи ҳашароти ҷинсӣ. Ва агар каме ҳосили мард вуҷуд дошта бошад, пас, рафтори чунин намояндаи ҷинсии мустаҳкам мард нест. Ин кӯшиши ба чунин "бӯй" баромадан аз бистаре, ки аксари духтарҳо имконпазиранд, ки исбот кунанд, ки ӯ «мард» мебошад.
Компютери комплексӣ
Ин маҷмаа ба як пешина хеле монанд аст. Марде, ки маҷмааи машғро дорад, инчунин ба ҳамаи одамон нишон медиҳад, ки ӯ «марди воқеӣ, марди бегуноҳ» аст, бинобар ин, ӯ метавонад ба таври қобили мулоҳиза, дар тиҷорат ва бидуни истифода аз калимаҳои мухталиф барои тамошобин бо намуди зоҳирии худ намоиш диҳад. Дар нимсолаи дуюми чунин шахс ширин нест. Вай бояд барои ӯ комилан комил бошад, ба қисмҳои чанги бадан дучор шавед ва дар якҷоягӣ бошад: ғарқ дар бистар, ходими хона ва дӯсти ҷанг дар ҷомеа. Ва агар зане дар каме нокомии худ дошта бошад (масалан, баъд аз таваллуд шуданаш бисёр чизҳоро барқарор кардааст), сипас аз танқиди ношоиста ва ҳатто дар бораи зӯроварӣ дар қисми мардона муҳокима карда мешавад. Он марде, ки бо маҷмааи машк машғул аст, метавонад камбудиҳои худро дар бистар бинад (ва чуноне, ки аллакай зикр шуда буд, онҳо метавонанд бо вазни зиёдатии худ алоқаманд бошанд), албатта, танҳо ҳаёти ҳаррӯзаро нобуд мекунад.
Romeo Complex
Вақте ки марди розияшро дар муҳаббат (одатан дар як чашм мебинӣ) афтад, вай ба Юлито пайравӣ мекунад ва ҳеҷ гуна камбудиҳояшро дар худ намедонад. Агар духтари ногаҳонӣ ногаҳонӣ аз нав барқарор шуда бошад, пас ӯ метавонад бо ин асос дар ин қисмат онро пурра кунад. Табиист, ки зане, ки чунин мешиканад, дардовар хоҳад буд ва инкишоф додани комплексҳо дар ин ҳолат кафолат дода мешавад.
Якчанд ҷуфтҳои комплексии пӯшида дар соҳаи алоқаи ҷинсӣ дар мардҳо мавҷуданд:
- маҷмӯи аъзоёни хурд (бо роҳи, он метавонад танҳо бо сабаби фарқияти байни физикаи шарикони шарикон пайдо шавад). Дар ин ҳолат, мард аз тарсид, ки ӯ хандида хоҳад шуд ва бо занҳо алоқа намекунад;
- Қумимодо комплексӣ. Шахсе, ки худро ба занон тамоман беэътино мекунад (ва рост, агар ӯ гипопотамус ба назар мерасад, дар бораи ҷалбкунӣ гап задан душвор аст). Умуман, ҳар касе, ки метавонад гӯяд, ва беҳтар ё беҳтар намудани зиндагии ҷовидона бошад, зарур аст, ки бо вазни зиёдатӣ ҳал карда шавад.