Албатта шумо метавонед. Масалан, агар хонаи шумо хонаи хонаҳои васеъе бошад, ки дар он ҷо шумо метавонед якчанд ҳафта бо модаратон ва хоҳаратон набошед. Ё агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо наметавонед бо чунин оила зиндагӣ кунед ва дар муддати беш аз 1-2 сол соҳиби хонаи худ гардед. Дар ин ҳолатҳо, маслиҳати насли солхӯрда ба назар гирифта намешавад ва шарҳҳо ба таври оҳанин ба назар мерасанд: "Бале, ин ҳолатест, ки вақти омӯзишро барои бастани лӯлаҳо ҷудо кардан мумкин аст - вагарна мо тамоми кулчаҳоро пӯшем!" Ва барои даъвоҳо шаклҳои шӯхӣ вуҷуд дорад: «Эндрӯ, сагро дар саҳар нахӯронед». Бӯи онҳо ба либосҳояш пӯшидааст: ҳамаи гурбаҳои ноҳия ба ман меоянд. Эҳтимол, шумо мехоҳед, ки ҳамроҳи якҷоя зиндагӣ кунед ва дар ҷойи ҳаракат қарор гиред, шумо ғамгин мешавед ... Агар шумо бояд дар як ҳуҷраи хурди стандартӣ зиндагӣ кунед ва эҳтимолияти манзили шахсӣ интизор нашавад, пас душворӣ, ҳатто дар шакли сабуктарини он ногузир аст. Азбаски он на дар бораи кӣ ва чӣ гуна ба хоҷагӣ ё кудакон додани фарзандон нест. Муносибати муноқиша «ду қитъаи замин», дар асл, дар аксар мавридҳо дар соҳаи ҳаёт зоҳир мешавад, дар асл, он хеле амиқтар аст.
Шумо калонсолон ҳастед
Ва он ба калонсолон барои бо насли пешин зиндагӣ кардан душвор аст. Ва ин яке аз сабабҳои асосии низоъҳо мебошад. Баъд аз ҳама, таваллуд - хоҳиши мустақил, ифодаи ташаббус ва тасдиқ дар ҳамаи соҳаҳои ҳаёт. Аммо волидон ҳамеша мехоҳанд ноамнӣ дошта бошанд: аз як тараф, онҳо мехоҳанд кӯдакро мустақилона озод кунанд, то ки ба синну солашон бепарвоӣ диҳанд, ва дигараш ӯро нигоҳубин мекунанд! Вақте ки шумо алоҳида зиндагӣ мекунед, ғамхорӣ нисбати шумо ба шумо таъсир мерасонад. Вақте ки якҷоя - бори гарон аст. Вақте ки ҳар як субҳ ба шумо занг занед, эҳсос накунед: «Бохабар бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои хӯроки гарм хӯрок хӯред!»
Сабаби дуюм набудани фосила. Дар айни замон, тамоман нокифоя, шумораи метри мураббаъ ва ҳуҷраҳо хеле муҳим нестанд - ин фазои шахсӣ аст. Ҳар яки мо, ҳарчанд мо бояд дар якҷоягӣ бо мо танҳо истинод дошта бошем: якчанд савол барои мо (на аз дигарон пӯшида нест), барои бодиққат дар болои девор (на як лаҳзае, ки хашмгинии шӯришро интизор аст) ё аз дили дилхоҳ дар бобоӣ набудани овоз ва шунидан). Вақте ки мо аз имкониятҳое, ки мисли як чизи дигар ба даст меорем, аз эҳсосоти фишор ва душвориҳо ҳис мекунем: «Ман як дақиқа истироҳат карда наметавонам!». Аз ин рӯ, - нисбати онҳое, Сабаби сеюм ин фарқияти синну сол мебошад. Одамонҳои наслҳои гуногун дорои одатҳои гуногун ва назари ҳаёт мебошанд. Шумо метавонед бияфзо ва модаратонро хеле дӯст медоред, аммо одати онҳо аз либосҳо бо дастӣ ("Пас, ранг беҳтар аст") ва сипас аз либос пӯшидани ҳама хонаҳо беқувват мешавад. Ва агар дуанси дуюм - модар ё модарам - зане, ки синну солашон хеле калон ҳастанд, шумо метавонед энергияи сахт бошед. Шумо пайваста баъзе аз энержӣ ва эҳсосоти худро медиҳед ва аз ин рӯ, ҳис мекунед, ки ҳамаи корҳо хастагӣ мекунанд. Сабаби чаҳорум проблемаи кӯдакон мебошад. Муносибати кӯдакон-волидайн дар байни модар ва келин хеле мураккаб аст. Агар дар кӯдакӣ шумо эҳсосоти шикоят, ҳисси барҳамдиҳӣ, муҳаббат надошта бошед, пас ин ҳиссаҳо метавонанд шуморо аз тамоми ҷони худ маҳрум созанд. Он гоҳ, ки шумо калонсолон бошед, шумо бояд ҳама чизро фаромӯш кунед, хусусан аз ҳоло шумо метавонед ниятҳои неки волидонро фаҳманд. Боварӣ дорам, ки хоҳаре хоҳар буд, чунки модар ва барои ӯ тамоми тобистон ба шифохона мерафт, ӯ аз шумо дур нашуд! Аммо не. Эҳсосоти кӯдакон аз он ҷо рафтан намехоҳанд, ва вақте ки ҳамроҳи якҷоя зиндагӣ кардан - таркибҳо вуҷуд доранд, шикоятҳои кӯдакон бо фишори аз нав барқароршаванда фаъол мешаванд. Дар натиҷа, зиндагӣ дар як сақф метавонад модар ва духтари худро барои муддати тӯлонӣ бо рӯйдодҳои гузаштаҳо ҷаззоб кунад ва дарк кунад, ки кӣ кӣ гунаҳкор аст.
Тарс аз депрессия!
То чӣ андоза шумо метавонед рисолати психологиро тоқат кунед? Ин масъала ба миён наомадааст, ки проблемаҳои солим - ду сол. Ба эътиқоди он, ки дар ин давра шахсе ба захираҳои кофии эмотсионалӣ барои бо душвориҳо мубориза бурдан ва худдорӣ карданро нигоҳ медорад. Муносибати дарозмуддат метавонад барои психология оқибатҳои ногувор дошта бошад. Ва дигаргуниҳои манфӣ метавонанд худро дар фолклорҳо ё танқидҳои ношоям нишон диҳанд. Мавқеи доимии камолотро паст карда, интизории абадии «чизе бад» метавонад боиси рушди беморӣ гардад, номаълуми заифии заиф. Ин аст, ки вақте ки шахс дар бораи «чӣ гуна беҳтар аст» фикр кунад, аммо танҳо сустӣ мекунад, мушкилотро паси сар мекунад. Чунин хафагӣ метавонад ба депрессия оварда расонад. Шиддатнокии шадид ва некӯаҳволии ҷисмонӣ: пушти сар ба зарардида, саратон ва ҳисси гум шудани қувва имконпазир мегардад.
Агар дар хонаи шумо ихтилофҳо кушода бошанд - бо овози баланд, айбдоркуниҳои мутақобила ва суст шудани хӯрокҳо, пас шумо эҳтимолияти стрессро бартараф мекунед. Аммо дар муддати чандин солҳо эҳсоси боришот ва тарсу ҳарос ва шаклҳои гуногуни obsessions ...
Хуб, агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, ки бо шавҳаратон бо шавҳар ё шарики доимӣ зиндагӣ кунед. Аввалан, шумо дастгирии эҳсосӣ доред, имкон дорад, ки ҳама чизро муҳокима кунед ва чизи асосӣ барои сӯҳбат кардан аст! Дуюм, як мард каме дар ҷамъоварии хона машғул аст ва бинобар ин, дар хонаи хона устувор аст.
Чӣ кор кунам?
Ба худ фикр кунед: "Ин муваққатӣ аст". Ҳатто агар асосе барои чунин умедҳо вуҷуд надошта бошад. Ҳеҷ чиз ин қадар ғамгин намешавад, зеро фикр мекунад, ки вазъияти ногувор абадан давом хоҳад ёфт. Фикри он, ки ин дер ё зуд ба итмом мерасанд, шумо метавонед ба он чизе, ки дар назари нозирони беруна рӯй дода истодааст, назар кунед ва ин қадар шадидан набошед.
"Ман мехостам, ки алоҳида зиндагӣ кунам, вале ин имконнопазир аст" - ин андешаҳои нодурустро дур кунед. Ва фикрҳои дуруст ин аст, ки шумо метавонед хоҳиши худро ба таври муфассал тавсиф кунед ва аксар вақт дар бораи он фикр кунед. Ва он нест, ки вақте шумо ба ҷаҳони хашм меравед, аз ҳақиқати манфӣ дурӣ меҷӯед. Психологҳо мегӯянд, ки ҳама чизи мо дар ҳақиқат мехоҳанд иҷро шаванд.
Аз мардҳо ибрат гиред ва аз онҳо таълим гиред. Вақте ки шумо ва модаратон (модарам) дар бораи ғубор ба хотири ғӯттавои беназири ғафс бардоште, чӣ мешавад? Одатан, чун қоида, ногузир мемонад, дар ҷои худ телевизорро мегирад. Ва агар шумо аз ҳузури худ пурсед, ӯ то ҳол ба шумо гӯш медиҳад, чуноне ки ӯ дар бораи гармшавии глобалӣ фикр мекунад. Ин рафтор (тарк кардани вазъият) ба шумо кӯмак мерасонад, ки захмҳои худро наҷот диҳед. Ва модар (модари) шумо ягон чизро исбот карда наметавонед.
Агар дар хонаи шумо аксар вақт таҳқир ва бадрафториро бо мушкил рӯбарӯ шавед, беҳтарин роҳи мубориза барои он аст, ки онро бубинед. Тасаввур кунед, ки сарчашмаи бадӣ пас аз шиша аст ва шумо метавонед дар тасаввуроти худ ранг ва зичии ин шишаро тағйир диҳед. Картошка - агар сӯҳбат ба сагчаҳои бефосила, thinner - агар шумо мебинед, ки интервютер барои муколамаи оддӣ омода аст. Аммо вақте ки шумо айбдоркуниҳоро мешунавед, як шиша намакин намезанад байни шумо. Ва дар паси ӯ касе якранг шуд, сонӣ, дасти худро дашном дод - хеле бад дид ...
Инчунин, аз зӯроварии худ озод шудан лозим аст. Танҳо бо роҳҳое, ки ба касе зарар намерасонанд. Соддатарин онҳо ба кор, ҳар гуна корҳои ҷисмонӣ машғуланд. Муҳимтараш - лой, синфҳо дар марказҳои фитнес. Он ҷо бозиҳои компютерӣ вуҷуд доранд, ки ба шумо одамони бадрафторро меҷӯянд ва одамонро аз онҳо наҷот медиҳанд.
Дархостҳои изофӣ дар вояи хурд. Беҳтар фаҳмидани тафсирҳои хурдтарини одамон беҳтар аст: одамон ба онҳо оромона муносибат мекунанд ва хафа нашавед. Агар шумо дар муддати тӯлонӣ хомӯш бошед, фишори калон вуҷуд дорад - баъд аз он, ки фишори ҷамъшуда ҳанӯз роҳи роҳро талаб мекунад.
Барои ҳуқуқ ба пӯшонидани унвони "беҳтарин hostess" мубориза баред. Он аз шумо хоҳиши ба даст овардани фоидаҳоро надорад. Вале ҳуқуқ ба қаламрави шахсӣ модарамро муҳофизат мекунад! Шумо бояд гӯшаи худро дошта бошед, ки дар он ҷо танҳо чизҳои шумо ҳастанд, дар ҳоле, ки шумо каме каме осоиштагиро лаззат баред.
Шумо метавонед, албатта , кӯшиш кунед, ки худро ором гузоред, кӯшиш накунед, ки ба мазмуну мундариҷа диққат диҳед, то ки шумо ба касе, ки ба шумо фишор меоварад, бегуноҳед. Вале ҳар як, ҳатто ҳатто пурсабрии фариштагон, баъзан ба маҳдудият дучор мешавад ва агар шумо фикр кунед, ки шумо ба шикастани қаҳру ғазаб рафта истодаед, кӯшиш кунед, ки методҳои соддатарро барои бартараф кардани шиддат истифода баред. Онҳо кӯмак мекунанд, ки стрессро бартараф созанд.
1. Дар вақтҳои стресс, қисмҳои алоҳидаи ҷисм - гардан, асбобҳо, шикам, ҷуфтҳо - аксар вақт заиф мешаванд. Дар бораи ҷисми худ дар маҳалли шумо, ки шумо эьтирофи бузургро ҳис кунед. Пӯшед, ки чашмҳоятонро бодиққат дар ин макон, дараҷаи 3-4 сонияро зада, баъд истироҳат кунед. Шумо фишори равониро ҳис мекунед.
2. Нафакаро бинед, нишастед, чашмони худро бандед, тасаввур кунед, ки борони борон дар пеши шумо тасаввур кунед. Хеле чуқурро нафас кашед ва ... ба болои болишти рангин дохил кунед. Ва барзаговӣ - онро ҳамчун слайд бардоред.
Санҷиш:
Шумо дар хона чӣ гуна ҳис мекунед?
1. Вақте ки рӯзҳои истироҳат ё идҳо ба вуқӯъ мепайвандад, шумо фикр мекунед, ки дар куҷо рӯз аз хона баромада рафтанро давом медиҳад.
2. Вақте ки шумо сӯҳбатро дар ҳуҷраи дигар, овозҳои телевизор ё садои об мешунавед, ҳасад мебаред.
Z. Шумо дар як ҷадвал хӯрок хӯред, ва шумо мекӯшед, ки аз хӯрокҳои якҷоя ва дигар алоқаҳо канорагирӣ кунед.
4. Роҳҳо вуҷуд доранд, ки аз он хавфи мунтазам бад мешавад.
5. Шумо бо он далелҳое, ки дархост ва хоҳишҳои шумо дар бораи ҳаёти ҳаррӯзаатон рад карда шудаанд, рӯ ба рӯ мешавед.
6. Алоқаи шумо душвор аст (шарҳҳо, шикоятҳо, дашном додан).
7. Ба хона баргаштед, шумо фикр мекунед, ки агар онҳо дар хона бошанд, хуб мебуд ».
8. Вақте ки шумо аз хона (дар кор, дӯстон, дар мағоза, дар ошхона) дуртар ҳис мекунед.
9. Шумо намехоҳед дӯстон ва шиносонро даъват кунед.
10. Шумо ҳис мекунед, ки шумо нодуруст ҳастед.
Вариантҳои ҷавобҳо:
"Не, ин ҳодиса нест" - 1 пункти "Ин ҳолат кам аст" - 2 пункт "Хушо ва зуд-зуд" - 3 пункти "Ҳама вақт рӯй медиҳад" - 4 нуқта
Натиҷа:
Шумо 10 холро ишғол кардед: дар якҷоягӣ бо модарам, шумо танҳо ҷароҳатҳоро мебинед ва дар ин ҳолат .... Он дар бораи infantilism шумо гап мезанед. Шумо ҳама шӯрои пиронро интизоред. Аммо, агар ҳама чиз ба шумо мувофиқ бошад, оё он чизеро тағйир медиҳад?
Шумо 10-20 дақиқа ба даст овардед: шумо фишори ҳаёти ҳаррӯзаро медонед: одамоне, ки зери як сақф зиндагӣ мекунанд, эҳсосоти эҳсосиро сар мекунанд. Муҳим аст, ки ҳеҷ гуна ихтиёроти шахсӣ вуҷуд надорад. Ба назар мерасад, ки оила бо ҳисси хаёл хуб аст - онро қадр кунед! Шумо аз 20 то 30 пункт сар додаед: Стресс хеле баланд аст. Агар шумо бо оилаи шавҳаратон зиндагӣ кунед, ин маъмул аст, ва агар бо волидон хоҳед, ки дар дархостҳои худ мушаххас бошед: "Ба хона равам, вақте ки ман ором шавам, рангоямро дар ин ҷо монед". Шарикӣ? Баъзан мушкилот дар алоқа танҳо бо ин роҳ ҳалли худро меёбанд.
Шумо аз 30 то 40 нуқтаҳоро ба даст овардед: шумо фишори доимӣ доред. Кӯшиш кунед, ки муносибати беҳтарро ба даст оред. Тамоси мухотибонро то ҳадди ақал: "Субҳи хуб". Бо ҳамсоягон сулҳу осоиштагӣ кунед. Парадокс: дар ин ҳолат, муносибати байни модару келин ва домод метавонад тобистон табдил ёбад.