Зане, ки дар бораи ғамхории нав дар бораи кӯдаки навзод ғамхорӣ мекард, аксар вақт фаромӯш мекунад, ки шавҳар низ диққати талаб мекунад. Шавҳар инчунин кӯшиш мекунад, ки дар атрофи хона ва бо кӯдакон кӯмак кунад, аммо кӯшишҳои зиёновараш беэътиноӣ ва бештар аз он нестанд, ки ӯ ҳама чизи нодурустро мекунад. Як бор - на он вақт, бори дуввум, на он вақт, вақти сеюм - на он қадар, аммо барои чорум аллакай аллакай ва хоҳиши кӯмак кардан ба миён намеояд. "Чаро ман бояд кӯмак кунам, агар ҳама корро ҳар кори бад накунам", - мегӯяд шавҳараш. Дар аввал, он ӯро тасаввур мекунад. Ва он гоҳ ба меъёр меояд.
Мо фаромӯш нахоҳем кард, ки пеш аз пайдо шудани кӯдак, тамоми ғамхории зан ба ӯ диққат медод ва ҳоло вай бе ғамхорӣ ва дилсӯзӣ пурра тамоман шифо ёфтааст. Фикр накунед, ки барои ӯ осон аст. Ӯ низ, ҳоло, вақти душвор дорад.
Зан ба худ ғазаб мекунад: «Гап сари он аст, ки аз ӯ дур нашавед. Ман кӯшиш мекунам, ки ҳам ҳамроҳи ӯ ва фарзандам кӯшиш кунам, ки худамро фаромӯш кунам, вале ӯ қадр надорад! " Ва низ вай ростӣ дорад.
Ҳамин тариқ, як доираҳои бадбахти меояд. Ва ғазаби бештаре ба ҳамдигар тақсим карда мешавад, ки бештари ҳамсарон бармегарданд.
Биёед дар бораи он ки чӣ гуна аз пешгирӣ кардани ин мушкилот фикр кунем ё ақаллан дар муддати кӯтоҳ пас аз таваллуди фарзандаш ба оилаи камхарҷ имконпазир набошем.
Дар бораи он фикр кунед: дар бораи он ки шумо бояд бо фарзанди худ аз шавҳаратон беҳтар идора кунед, аз рӯи табиат пешгӯи карда мешавад. Дар як зан, модари кӯдак наҷот меёбад ва мард бояд падарро омӯхта бошад. Бинобар ин, ҳар вақт хоҳед, ки ҳамсаратон барои он ки бадтар аз шумо бадгӯӣ кунад, ба хоҳиши худ ба ин хоҳиши худ ғамхорӣ кунед! Ва ба ҷои макру фиреб ... мактар! Ҳар боре, ки шавҳари худро ҳамду сано хонед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба кӯдак ё атрофи хона кӯмак расонед. Дар охир, ҳама чизро омӯхта, ба шумо лозим аст. Вақт мегузарад ва шавҳар ҳама чизеро, ки зарур аст, меомӯзонад.
Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хаста мешавед ва шавҳаратон ҳамсаратонро нигоҳ медорад ва ӯ гармии худро ва муҳаббатро талаб мекунад. Ба он диққат диҳед, новобаста аз он, ки шумо барои он душвор аст. Якчанд романтикӣ - ва шумо қувват надоред, ки пурра дар ғамхории мунтазам ғарқ шавед.
Вақте ки кӯдаки хурдсол ба воя мерасонад, он метавонад барои муддате кӯтоҳтарин дар навбунёдҳо ва наберагон пайдо шавад. Аввалан, кӯдак бояд омӯхта шавад, ки модараш баъзан бояд тарк шавад. Дуюм, шумо вақтро аз каме истироҳат мекунед ва дар ҷое бо ҳамсаратон қарор доред. Ҳатто агар он аз якуним соати муқаррарӣ гузарад, он ҳам барои шумо муфид хоҳад буд.
Қарори худро ба даст оред, ки дар он маврид махсусан дар бораи нигоҳубини кӯдакон вуҷуд дорад, ки маросим аст, ки ҳамеша аз ҷониби Папа иҷро мешавад. Масалан, бисту шом ё бистаре, ки бо мағоза хӯрок медиҳад. Он чизе, ки ба он хоҳад буд, муҳим нест. Муҳим аст, ки онҳо, шавҳари худ ва фарзанди шумо, машғулияти умумӣ хоҳанд буд. Ва шумо дар айни замон барои ҳамаи корҳои хона дар як вақт дастгирӣ намекунед, балки танҳо истироҳат кунед. Нигоҳубини худ, маҳбуб бошед. Мушаккур, пиёдагард, помидор, пӯшед. Ё фақат тамошои телевизиони дӯстдоштаи худро тамошо кунед. Ва ин барои он аст, ки дубора ва фикр кунед, ки чӣ гуна дар он ҷо шавҳари шумо вуҷуд дорад: оё он чизе, ки ин тавр кард? Мунтазир бошед. Ба ман имон оваред, вай фарзандашро чунон дӯст медорад, ки аз ҳад зиёдтар ва аз ҳама чизи мехоҳад, ки ба ӯ зарар расонад.
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки новобаста аз он ки шумо чӣ гуна аҷоиб ҳастед, шумо аз ҳама болотар ҳастед. Ба поён наравед, шавқовар бошед, хонед китобҳо, бо одамон муошират кунед. Танҳо дар кӯдаки наздик шавед! Баъд аз ҳама, фарзанди шумо барои модаратон хеле муҳим буд.