Агар падари ҳалокшуда хоб, мисли зинда аст
Вақте ки шахс аксар вақт хеши наздики хешро дид, ӯ бояд ба калисо рафта, шаффофро ба волид бахшад. Агар шумо дидед, ки мурда аз чизе чизе талаб мекунад, ё ин ашёро дар дасти шумо нигоҳ дорад, чизи заруриро харад ва онро ба қабр бидиҳед. Он гоҳ хобҳо шуморо ташвиш хоҳанд дод.
Аммо имрӯз мо ба тафсилоти орзуҳо диққат медиҳем, ки бевосита ба зиндагии орзу вобастаанд.
- Шахсе бо хатогиҳои гузашта азобу уқубат карда метавонад, бинобар ин, ӯ аксар вақт падари ҳалокшуда, ки зинда аст, дидор мекунад. Шумо метавонед ба он чизҳое, ки мехоҳед, ноил шавед, агар шумо бо фахрии шумо сарфаҳм равед ва тадбирҳои фаъолро сар кунед, бо тамоми таҷрибаи ҳаёти худ барои ин кор.
- Падее, ки наздикаш фавтидааст, хоб аст, ки касе дар бораи марги хеш қобилият дошта бошад. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки бо марги шахси дӯстдошта муроҷиат кунанд, зеро мо одатан дар охири ҳаёти яке аз хешовандони худ гунаҳкор нестем.
- Дар китоби хоб Миллер гуфта мешавад, ки барои дидани падаре, ки мурдааш зинда аст, маънои онро дорад, ки орзуи деринтизор ва мудҳиши интизорӣ интизор аст. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он чӣ рӯй дода истодаед, то ки имкон надиҳед.
- Агар шумо падару модари худро дар хоб бедор карда бошед, пас шумо дар ширкатҳои молиявӣ бомуваффақият ба даст меоред, ки шумо ба наздикӣ оғоз кардед.
- Бо дидани падари мурда зинда будан маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба осонӣ аз ибтидои нав оғоз кунед. Шумо метавонед ба таври фаъол фаъолона корхонаи коркарди дарозмуддатро сар кунед ва аз сафарҳои тӯлонӣ ва ҳолатҳои хатарнок тарсед.
- Агар волидатон шуморо даъват кунад, ки бо ӯ биравад, он гоҳ аз чунин қадам дурӣ меҷӯед. Дар асл, шумо ба таври ҷиддӣ бемор мешавед.
- Дар китоби хоби Виер тафсироти каме фарқ мекунад. Духтари ҷавон, ки падараш дере нагузашта буд, чун зинда буд, бояд аз фиреб аз дӯстдораш тарсид. Аммо ин мард хаёл мекунад, ки дар тиҷорат соҳиби хуби ваъдашуда бошад, аммо аз он метарсам, ки аз металлҳои душманон метарсанд.
Агар марги падар хоб бошад
Бештари вақт, тафсирҳои орзуи хобе, ки дар он шумо дидед, ки чӣ тавр падари шумо мемирад, ҳамчун аломати хубест. Агар падару модаратон аз бемории ҷиддӣ азоб мекашанд, пас зуд зуд равад. Дар маҷмӯъ умумият дар бораи ояндаи дуру дароз ва хушбахт барои хеши худ ваъда медиҳад. Аз ин рӯ, мо ба амалҳо ва намуди папа муроҷиат мекунем, ки шумо дар хоб мебинед.
Вақте ки ӯ ба шумо пул медиҳад, пас дар ҳаёти воқеӣ шумо метавонед аз кӯмаки молиявӣ берун набаред. Илова бар ин, хобон бояд аз бадрафторон бо шахсоне, ки барои фоидаи шахсӣ зарар дидаанд, огоҳ бошанд.
Агар падари дерина дар хоб хоб дошта бошад, пас ин маънии тафсирии мусбӣ аст. Шабакаи эфирӣ мард ва бизнес дар ҳама гуна ҳаёт ба осонӣ ва зуд муваффақ хоҳад шуд. Ҷавонони муҷаррад мисли ин ваъдаҳо бо муносибати устувори бо ҷавонони шоиста ва мард метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ дараҷаи қобилияти худ ва қодир ба расидан ба ҳамаи ҳадафҳо мебошад.
Ва баъд аз он ки баъд аз хоб аз падари ҳалокшуда баъзеҳо метавонанд ба тарзи хунуккунӣ шикананд, дар бораи чунин рӯъёҳо манфӣ намеҳисобанд. Падару модарони дар баъзе ҳолатҳо ва баъди марги онҳо кӯшиш мекунанд, ки фарзандони худро муҳофизат кунанд ва дар чунин ҳолат огоҳӣ ё хатареро пеш баранд, ки дар давраи муваффақ зиндагӣ мекунанд.