Омодагӣ ба вохӯрӣ
Пеш аз ҳама, омодагӣ ба мусоҳиба, шумо бояд ба роҳи дуруст мувофиқат кунед. Саволро ҳамчун шиканҷа тасаввур накунед. Шумо ба сӯҳбат байни ду рӯбарӯятон рафтед! Баъд аз ҳама, шумо садақаро талаб намекунед, вале дониш ва таҷрибаи касбии худро пешниҳод кунед. Худро танзим накунед, аммо, баръакс, барои нишон додани хислатҳои тиҷоратии худ шарм надоред. Ба ман нишон диҳед, ки чӣ беҳтар аз дигарон. Фаромӯш накунед, ки шумо бо мусоҳибаатон чизҳои зеринро ба ёд оред:
- асл ва нусхаҳои сертификатсия ва сертификатҳои тасдиқкунандаи ихтисос;
- ҳарфҳои тавсия, инчунин алоқаҳои шахсоне, ки ба шумо дода шудаанд;
- Портфолио (мақолаҳо, суратҳо ва ғайра);
- Ширкаткунандагон (он хаёл мекунад, ки агар ҳатто қалам надошта бошед).
Сухани хуб
Мусоҳиба бо ибораи дигар худро муаррифӣ мекунад. Бидонед, ки корфармо на танҳо тавассути реферат ва портфелҳо рӯбарӯ мешавад. Ӯ ҳамчунин мегӯяд, ки шумо низ хеле бодиққат гӯш мекунед. Аз ин рӯ, ҳадди ақал як ҳафта пеш аз вохӯрӣ худро аз ҳамаи навъҳои лампаҳои "Tipo" ва паразитҳои «монанди» мепартоянд. Дар мусоҳиба он чизест, ки онҳо намефаҳманд.
Агар шумо аз ҳад зиёд ташвиш кашед ва эҳсос кунед, ки ин ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо муколамаи оддиро эҷод кунед, аз ин метарсед, ки ин суханонро натарсед. Баъд аз ҳама, як эътирофи шумо ба эҳсосоти эҳсосӣ бо шумо кӯмак мекунад. Аммо ҳамчунин зарур аст, ки дар бораи дастовардҳо ва чизҳои дигар маълумоти муфассал гузорем. Дигар шахси дигарро ҳис накунед, ки шумо хеле зиёд ҳастед. Пеш аз ҳама, ба хусусиятҳои тиҷорати худ диққат диҳед.
Дар нарх - алоҳида
Дар мусоҳиба, худ бошед. Фаҳмед, ки бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳисси хуби худро эҷод кунанд, кӯшиш кунед, ки худро аз худ дур созанд, боз якчанд маслиҳатҳои муфассалро дар бораи мусоҳиба нависед. Ва дар охири онҳо ҳамон тавр рафтор мекунанд. Барои объекти пайравӣ ба назар гиред. Шояд шумо танҳо ин сифатҳоро дорад, ки роҳбарон мехоҳанд, ки дар кори нави худ бингаранд. Бале, ва дар охир, мо ҳама одамон ҳастем. Табиист, ки ҳамеша ба худ нисбат ба самаранокии худ бештар ба худ дорад.
Таҷҳизоти тозаро дуруст кунед
Дар бисёре аз ташкилотҳо, ба тадқиқоти пинҳонӣ барои тафтиш кардани шахсе, ки дар ҳолатҳои ғайримуқаррарӣ рафтор карда мешавад, бештар истифода бурда мешавад. Шумо бояд барои ин омода бошед! Мо аллакай боло дида баромадем, ки шумо набояд сӯҳбат кунед. Ҷавоби шумо ба саволе, ки аз ҷониби ҳайати кадр талаб карда мешавад, набояд аз як ё ду дақиқа зиёд набошад. Агар мусоҳиб ба шумо дар ҷавоб ҷавоб диҳад ва шунавандаи эҳтиёткорона медиҳад, ин маънои онро надорад, ки шумо доимо сӯҳбат карда метавонед. Дар хотир доред, ки ин тавр шумо метавонед маълумоти бештарро талаб кунед.
Шумо инчунин метавонед барои муқовимати стресс тафтиш кунед. Масалан, шумо дар мусоҳиба аз шумо пурсед, ки шумо ҷавоб медиҳед. Аммо ҳамсӯҳбататон мегӯяд, ки шумо намефаҳмед. Баъд аз посухи минбаъда, ҳамон як реаксия. Дар ин вазъият худдорӣ кунед. Ин вазъ маънои онро надорад, ки шумо ягон чизи нодуруст ё нодурустро гуфта истодаед. Танҳо оромона тавзеҳ диҳед, ки кадом саволдиҳанда дуруст фаҳмид ва боз фаҳмид. Аксарияти ҳама, оромиш ва оромиро ба ҳолати хиҷолатовар мерасонад. Дар ҳолате, ки корфармоатон ба саволи навбатии шумо ҷавоб надиҳад, баъд аз пошхӯрӣ аз худ пурсед, агар шумо метавонед ба чизе илова кунед.
Бигӯ, чизеро пинҳон накунед
Дар мусоҳиба, беҳтар аст, ки дурӯғ нагӯед ва чизеро пинҳон накунед ва баъд ногаҳон шумо чизе бигӯед. Илова бар ин, мутахассисоне вуҷуд доранд, ки дурустии он муайян мекунанд, ки оё шахс дурӯғ аст ё не. Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо аз кори пештараатон ронда нашавед, аз ин сухан нагӯед. Дар замони мо ин чизи номуносибе нест. Корфармо хуб медонад, ки сабабҳои зиёде вуҷуд дорад, масалан, шумо аз музди меҳнат хурсанд нестед. Аммо ин сабабест, ки дар бораи кори пештара беэътиноӣ карда ҷавоб додан ғайриимкон аст. Ҳатто агар дар он ҷо, он дардовар буд. Муҳим нест, ки ҳамсӯҳбат ба тафсилоти муносибатҳо ва ҳама намуди ихтилофот бо ҳамтоёни қаблӣ бахшида шавад. Кӯшиш кунед, ки кори пештараро кам кунед: «Ман таҷрибаи хуб гирифтам ва боварӣ дорам, ки ҳоло ҳам беҳтар ва самараноктар кор мекунам». Барои оғози суҳбат ва дар бораи музди меҳнат шарм надоред, то пас аз кори шуъаро бекор намесозед. Танҳо ин масъаларо дар вақти муайян кардани боварии шумо, ки корфармоатон ба шумо манфиат дорад, ба миён меояд.
Дар охир
Нафаҳмидам, ки ҳамсӯҳбати шумо барои вақти муайян ба шумо ташаккур. Шумо аз ибтидои шумо шахсияти худро хуб медонед. Ва як нусхаи дигар: Мусоҳиба ба таври ҷиддӣ ҷиддӣ нагиред. Агар шумо дар як ҷой қабул карда нашудаед ё бо шумо мухолифат накунед, ин маънои онро надорад, ки дигар вариант ҳамон як хел хоҳад буд. Пешакӣ муайян карда мешавад, ки барои мусоҳиба омода аст, назар ба шумо беҳтар аз дигарон. Кадом хислатҳои тиҷоратӣ метавонанд ба корфармо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Натарс - ва шумо муваффақ хоҳед шуд!