Биёед дар бораи ранги автомобил дар бораи хусусияти моликони онҳо сӯҳбат кунем? Дар асл, дар ин маврид ҳеҷ чизи ҷиддӣ вуҷуд надорад, танҳо донистани он, ки ранг чӣ гуна аст.
Пас, барои мо кӣ мошинҳои сиёҳро интихоб кунем? Ин ранги аз бисёр занҳо дӯст медорад. Соҳиби чунин мошин бояд дорои хусусияти устувор бошад. Домод аз як мошини сиёҳ ҳамеша медонад, ки чӣ гуна мубориза ва ғолиби он. Ин духтарон ҳамеша исёнгарони асосӣ мебошанд. Аммо, мутаассифона, соҳиби автомашинаи сиёҳ на ҳамеша ба таври кофӣ фаҳмидани вазъият, пас онҳо хеле ғамгинанд, зеро онҳо аввалин амал мекарданд, ва сипас қарор доданд, ки фикр кунанд. Илова бар ин, соҳиби мошинҳои сиёҳ бо ҳусни таваҷҷӯҳ ва муҳаббат тасвир шудааст. Чунин занон медонанд, ки чӣ тавр ба мардонашон миннатдор бошанд ва ба онҳо тамоми дилу ҷон диҳанд. Вале ба вобастагӣ ба касе ва ҳамеша кӯшиш кунед, ки ба мақсад равона шавед. Чунин занҳо қобилияти тарроҳии баланд ва "рейсҳои парвозҳо" -ро доранд.
Духтароне, ки содиқона дӯст медоранд, дар илм ва техника хуб медонанд, автомобилҳои хокистарӣ доранд. Агар мо як мошини хокистаррангиро интихоб кунем, пас мо ҳама чизро дар тартиб ва ҳолати фавқулодда дӯст медорем. Хонандагоне, ки ин шеърро маъқул мекунанд, ҳатто фикрҳои шӯришҳо ва ошкоро баданд. Баъзан онҳо каме ҷаззобанд, вале чунин занҳо метавонанд аз вазъиятҳои душвор даст кашанд ва ба хешовандон дар ҳалли проблема кӯмак кунанд. Бо ин хусусият, духтар, бо роҳи, комилан бепул ва осуда дар бистар. Агар мо дар бораи он чизе, ки ӯ дар ҳаёт дӯст намедорад, гап занем, ин мушкилот аст. Аз онҳо, ӯ бо суръати томактабӣ машғул аст, аммо агар онҳо соҳиби як "граф" гарданд, пас ӯ қувват ва қобилияти ҳалли онҳоро пайдо мекунад.
Ранги ранги мошин ранги рангҳои барои онҳое, ки медонанд, ки чӣ гуна муносибат кардан ба ҳама чизҳои фалсафӣ аст. Духтарон бо мошинҳои қаҳвахона ором ва мувозинат доранд. Онҳо ба танҳоӣ будан мехоҳанд, ба ширкатҳои бузург ва баландсифат намерасанд. Онҳо ба душворӣ тобоваранд ва ба душворӣ муқобилият мекунанд, онҳо мехоҳанд чизеро идора кунанд ва дӯстони хеле боэътимод бошанд, гарчанде баъзеҳо ба назар гирифта мешаванд. Чунин духтарон медонанд, ки чӣ тавр дӯстон ва дӯстдорони онҳо омодаанд, ки ҳама чизро тайёр кунанд. Ҳамчунин, ин занҳо ҳамеша ба ин мақсадҳо муваффақ шудаанд.
Машварати сабз барои зане, ки дардовар ва доимист, аст. Агар сабз низ ба тилло зарба бизанад, ин мошинаи беҳтарин барои соҳибкори ҳақиқӣ аст. Чунин духтар ба касе вобаста намешавад. Ранги дигар дар бораи соҳиби чунин мошин чӣ мегӯяд. Ва ӯ мегӯяд, ки чунин боғи шумо ҳамеша бехатарии худро ҳис мекунад. Ҳатто баъзан ӯ эҳсос мекунад, ки онҳое, ки наздиктаранд, худро ҳушдор медиҳанд. Ҳамчунин, соҳибони мошинҳои сабз ба миқдори беҷошуда ва баҳсҳо намехоҳанд. Онҳо барои ҳалли сабабҳо ва дипломҳои ҳар гуна ихтилофот мебошанд.
Ранги сурх, бешубҳа, ранги роҳбарон аст. Шахси эьтирофшуда ва эмотсионалии мошинҳои сурх аксар вақт ба эҳсосот дучор меоянд ва аз хашми онҳо азоб мекашанд. Онҳо ҳамеша роҳи худро мегиранд ва ба сӯистифода аз он аҳамият намедиҳанд. Чунин духтар метавонад дар мусобиқаи автомобилӣ бехатар иштирок кунад ё истироҳат кунад. Дӯстдорони хавфи муҳаббат сурх Онҳо метарсанд, ки тарсу ҳарос бошанд. Чунин зан ҳамеша чизи хостаро мегирад.
Аммо одамоне, ки бо мошинҳои ранга боқӣ мондаанд ва ғайриоддӣ ҳастанд. Онҳо хеле дӯст медоранд, ки сӯҳбатҳои фалсафӣ, коммуникатсияи зеҳнӣ. Онҳо ба ҳама чизи бесаводӣ ва номаълум ба воя мерасанд ва ҳамаи хароҷотро барои таснифи он кӯшиш мекунанд. Занҳои маҷрӯҳон аз тарси пурра ба ҳаёт натарсед. Ҳатто агар онҳо дар дохили ором нигоҳ дошта шаванд - онҳо омодаанд, ки ба баландии баланд ва ҳанӯз нишаста нашаванд. Онҳо аз тасаввуроте, ки аз ҷониби ҳаёт омода шуда буданд, наметарсанд ва онҳо ҳамеша бо эҳтиромашон онҳоро мегиранд.
Pink ранги ҳама чизи босира, ширин ва ошуфтагӣ аст. Соҳиби чунин мошин дар асл, фарзандаш, ки дар ин ҷаҳон мушкилотро намебинад. Ба ин гуна хито такя кардан душвор аст, зеро ӯ фикр мекунад, ки ӯ метавонад коре кунад. Аммо аз ин ҳолат дур аст. Вақте ки ҳаёт бо мушкилӣ рӯ ба рӯ мешавад, вай хеле ғамгин ва ғамгин аст. Аммо, вақте ки ҳама чиз мегузарад, он гоҳ зуд ва зуд ба зудӣ дар бораи мушкилот фаромӯш мешавад. Хонумҳое, ки ранги сурхро дӯст медоранд, дар дунёи гумроҳӣ зиндагӣ мекунанд ва намефаҳманд, ки воқеият бадтар аз он ки онҳо фикр мекунанд.
Онҳое, ки дар мошинҳои ранги офтоб - зард, метавонанд бо қувваи бениҳоят рӯҳияи қобилияти тамаркуз ва қобилияти қобилияти худро дар самти дуруст фарқ кунанд. Чунин одамон метавонанд дар ҳама гуна касб кор кунанд, агар онҳо танҳо онро дӯст медоштанд. Духтар дар мошини зард метавонад масхара ва истироҳат дошта бошад, то ин ки ношиносе барои ноил шудан ба солҳои сол зиндагӣ кунад. Ҳаёти ӯ мисли мошинаш равшан аст. Илова бар ин, ӯ зебо, ҳассос ва саховатманд аст. Одамон ба монанди ба офтоб кашида мешаванд. Духтаре, ки ранги зардро ҳамеша дӯст медорад, дурӯғ, фиреб ва риёкорӣ аст. Чунин занҳо ҳамеша ба маслиҳат ва тиҷорати наздик кӯмак мекунанд, онҳо медонанд, ки чӣ тавр пурсабрӣ ва пурсабрӣ нишон диҳанд.
Духтар дар мошини кабуд метавонад дар саросари кишвар ва берун аз сарҳадот дидан мумкин аст. Вай дӯст медорад, ки ҳама чизро ёд гирад, хеле зебо ва равшан. Ин занҳо дар ҳақиқат ҳаётро дӯст медоранд ва ба осонӣ ноил шудан мехоҳанд. Онҳо ба он маъқуланд, вақте ки онҳо шукргузорӣ мекунанд ва дастовардҳои онҳоро эътироф мекунанд. Дӯстдорони санг ҳеҷ гоҳ намедонанд, ки чӣ тавр танҳо будан. Онҳо ба ширкатҳо ва шиносҳои нав ниёз доранд. Онҳо тайёранд, ки ба мардум бисёр чиз диҳанд, вале онҳо мехоҳанд, ки дар ҳамон ҳолат ба даст оранд.
Хуб, дар охир, каме дар бораи хиёбони дар мошин барф-сафед. Ин хоб аст ва princess воқеӣ. Вай бо дигарон ва ҳамдигарфаҳмӣ муносибат мекунад, вале дар айни замон, ба осонӣ аз дигар бадбахтиҳои одамон канорагирӣ кардан мумкин аст. Агар чизи баде дар чунин як духтар рӯй диҳад, ӯ аз ҳама чиз баромада, мушкилоти худро танҳо мегузорад.