Новобаста аз он ки ман тайёрам ба модарам тайёр бошам? Оё ман бо фарзанди ман дуруст ҳастам? Чӣ тавр кӯдакам бо ман муносибат мекунад? Зан ва дертар ҳар як саволҳо худро худашон мепурсанд. Мо психологи оилавӣ Мария Кашинро аз сӯҳбатҳои муҳимтарини ҳаёти зан (бо омодагӣ ба вохӯрӣ бо кӯдак, таваллуд ва таҳсилот) пурсидем. Эҳтимол, ин мақола шуморо ба фикр кардан ва тағйир додани рафторатон табдил медиҳад.
Албатта, ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, то модар шудан. Бинобар ин, табиати зан табобат карда мешавад, ки доғи модарро дар ҳама ҳолат дар ҳамаи намояндагони нимкураи инсон нишон медиҳад. Ҳатто агар ҳозир шумо метавонед бо тасвири, шиша ва кӯдакон дар омодагӣ фикр кунед, ин маънои онро надорад, ки дар як сол, ду, сеюм, шумо даҳ маротиба ҳис мекунед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки тамоми умри худро дар як вохӯрӣ бо шахси муҳимтарин дар ҳаёти худ тағйир диҳед . Чӣ гуна фаҳмед, ки шумо омода ҳастед (ва оё шумо бояд ин лаҳза интизор шавед)? Чӣ тавр як лаҳзаи хуб мешавад? Чӣ тавр фаҳмидани кӯдакро бо як ним калима фаҳмед? Биёед кӯшиш кунем, ки ин ва дигар саволҳоро ҷавоб диҳем ...
Ман як кӯдак ҳастам
Агар пеш аз он ки чунин тасмим дар байни занон аз синни 20-23 пайдо шуда бошад, модарони имконпазири ҳозиразамон хеле «синну сол» ҳастанд, - мегӯяд психологи оилавӣ Мария Кашина. - Духтарони асри XXI дар муддати 27-30 сол барои модаронашон психологӣ омода мекунанд. Ва ин маъмул аст. Нақши занон дар ҷомеа тағйир ёфтааст: мо бояд як ё якчанд маълумоти олӣ баланд бардорем, касб кунад, якчанд шарикони ҷинсиро тағир диҳем ва танҳо баъд қарор қабул кунед, ки модар шудан. Илова бар ин, сатҳи тибби муосир ба занон имкон медиҳад, ки 30 дар таваллуд, 40 ва ҳатто дар 50 сол таваллуд кунанд. Аммо дар самти афзоиши касб, мо баъзан нақши асосии занонро фаромӯш карда, аз ҷониби табиат пешакӣ фаромӯш мекунем. Модар будан ҳам ҳам душвор ва ҳам осон аст. Ҳаёти шумо тағйир меёбад. Ин ҳақиқат аст. Вале ҷои кор дар кор, шумо хурсандии аввалини табассум, аввалин дандон, қадами якуми кӯдаки шумо ва ҷои нишондодаи шефӣ шумо калимаи "модар" -ро мешунавед. Ҳа, ва таваллуди кӯдаки шумо ба касби худ хотима нахоҳед кард (дар вақти таваллуд шуданатон то синни 18-солаи фарзанди шумо), дар мактаб (бе ягон шахс иҷозати идентификаториро бекор кардан лозим нест), ё вақтхушӣ (бачаҳо, бепарасторон ба шумо иҷозат медиҳанд, кино, ошхона ва мағоза, ва дар як сол шумо аллакай дар истироҳат рафта истодаед). Дар байни бонусҳо таваллуд - як ҳисси комил (навигариҳои зиёд танҳо баъд аз пайдоиши кӯдак оғоз меёбад, ки ба организми ҷинсӣ табдил меёбад). Умуман, агар кӯдакони хурдсол ба шумо осеб нарасонанд, агар шумо аксар вақт дар дӯконҳо бо либосҳои кӯдакон ва бозичаҳо кӯчида, вақти он расидааст. Ва шубҳаҳо ва баъзе тарсу ҳаросанд. Ҳаёти шумо қатъ намешавад, он бо маънии нав пур мешавад! "
Ман хеле бад ҳастам ...
Ба назар чунин мерасад, ки вазъияти модарон бояд нарм ва сабук бошад, дар хона нишастан, нигоҳубини кӯдаконро нигоҳубин кунад ва дар оташпарастии оила нигоҳ дорад. Ҳамаи занҳо ҳам дар ҳамоҳангӣ, хусусият ва ақидаҳои онҳо дар бораи тарбияи дурусти кӯдакон фарқ мекунанд. "Агар, пас аз он ки шумо кӯдакро ҷазо диҳед, шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед, пас модари беҳтарин, қобилияти тафаккур ва ташвишовар аст, - мегӯяд психологи оилавӣ Мария Кашина. - Ҳама кӯдакон фарқ мекунанд: ягон кас танҳо роҳи мустақилонаи коммуникатсияро медонад, ки метавонад бо касе розӣ бошад, ва касе лозим аст, ки вазъиятро баръакси гумроҳ кунад. Агар шумо мунтазам кӯдакро ғизо диҳед, режими ӯро тамошо кунед, номҳои дӯстдоштаи ӯро даъват кунед, аксар вақт оҳанро дӯст медоред ва ӯро хеле дӯст медоред - баъд шумо модар ҳастед. Инро як бор ва барои ҳама омӯхтаед. Рафсанҷонӣ ва нодурусти он ҳама. Барои фаҳмидани тарзи гуфтугӯи беҳтар бо кӯдакатон, ба психолог муроҷиат кунед ё кӯшиш кунед, ки рафтори худро таҳлил кунед. Вақте ки шумо бо беҳтарин фарзандаш фаҳмед, кай шумо идора мекунед? Шумо чӣ кор кардед ва гуфтед? Ин лаҳзаҳоро дар хотир гиред ва онро ба хидмати худ бигиред. Ва боз: барои худатон фикр накунед, ки шумо ба ягон ҷой бе фарзандатон меравед. Ба шумо лозим нест, ки кӯдаки 24 соат дар як шабро сарф кунед. Ӯ ба хешовандони дигар (grandmothers, grandfathers, апаҳо, падарон) лозим аст. "
ЧӢ ТАВР ҶАВОБ МЕДОДЕД?
Кӯдаки синну солии синну солӣ дар бораи таҷрибаҳои худ ва ташвишҳояш нақл намекунад ва барои модаре, ки ҳангоми ба миён омадани лаҳзае, ки кӯдак ба ӯ кӯмак ва дастгирии ӯ ниёз дорад, муҳим аст, ва вақте, ки ӯ баръакси бештар ба истиқлолият ниёз дорад. Саволҳои пешакии саволдиҳӣ бефоида аст - шумо эҳтимолияти аз волидайн ҳал кардани мундариҷа шунида нашуд. Муаллифон одатан бо истифодаи тасвир ва бозӣ санҷида мешаванд. Ин ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, то ин корро анҷом диҳад.
Расмҳои озмоишии «Модар +»
Кӯдак даъват карда мешавад, ки худро ва модараш гирад. Биёед, вариантҳои зуд-зудро дида бароем:
a) Модар ва кӯдакон дар мобайни варақи ҷойгиршуда, дасти даст доранд, рақамҳо мутаносибан, рангҳои рангиншудаи дурахшонанд - ин услуби беҳтаринест, ки эътимод ва ҳамоҳангиро дар муносибатҳои оилавӣ, фазои ором ва мусоид дар хона нишон медиҳад. Табрикот!
б) Модар ва кӯдакон ҳамчун як чизи ягона тасвир шудаанд, ин рақамҳо якҷоя бо ҳамдигар фарқ мекунанд - ин тасвир дар робитаи байни шумо ва кӯдак ба шумо хеле алоқаманд аст, ӯ худро ҳамчун як шахси мустақил, мустақил эътироф намекунад. Ва шумо? Мумкин аст, вақти он расидааст, ки "ман" ба кӯдаки мо "мо" гӯем?
в) Анбул калон аст, ва кӯдаки хурдтар ва дар масофа: ин вариант аксар вақт дар оилаҳо пайдо мешавад, ки модарон ба навъи навъи таълими мустақилона вақт ҷудо мекунанд ё бо кӯдакон вақт сарф мекунанд. Агар шумо кори худро аз даст надиҳед (эҳтимолан зарур нест), сипас ба камаш 50 дақиқа дар як рӯз кӯшиш кунед, ки ба кӯдакатон ягон ғамхорӣ накунед) ба хонаҳои хонагӣ ва ҳатто зеҳни телефон!
г) Кӯдак калон аст, ва модар модар ва хурд аст: ин нишон медиҳад, ки модар дар оила нақши дуюм дорад ва ҳокимияти дуруст надорад. Он вақт нишон медиҳад, ки соҳиби хона кӣ аст!
Агар рақамҳо дар ин рақам аз ҳад зиёд бошанд ва аз якдигар ҷудо шаванд (вариантҳо ва d), ба хулоса наандозед. Ба диққати дигар кӯдаки шумо нигаред, шояд мушкилиҳо осебпазирии психологиро дар бар намегиранд, аммо имконият надодани объектҳо дар варақа.
Диққат ба рангҳои тасвирҳо диққат диҳед: он боварӣ дорад, ки рангҳои нисбатан зебо, беҳтар аст. Аммо қариб ҳамаи кӯдакон дар як вақт ба ҳама рангҳои дурахшон сиёҳ мекунанд. Ва ин як аломати маросимҳои сиёҳ ва мушкилоти психологӣ нест, танҳо кӯдакон бо муқоиса бо варақи сафед ҷалб карда мешаванд ё бо таваҷҷӯҳ ба ҳавасмандӣ («Агар ман тамоми суратро бо ин ранг пур кунам?)»).
Озмоиши бозигарӣ "Меҳмонони асил".
Кӯдакро дар рӯзи таваллудаш бозӣ кунед. Меҳмонон ба ӯ (хешу таборон ва дӯстон) омаданд ва бояд дар як миз нишаста бошанд. Кист, ки ӯро назди ӯ меорад, ӯ ба ӯ наздиктар ва дӯстдортар аст. Бояд равшан аст, ки меҳмонон метавонанд модар, падар, бибиҳо, дӯстон, бозичаҳо ва ғайра бошанд. Барои бештар шавқовар будан, дар сари миз нишаста, пиёлаҳо ва зарфҳо гузоред.
ДЕМОКРАТИИ МУХТАСАР
Сухан Лукьянова, собиқ солонаи гурӯҳ "Бриллиант"
Аз гурӯҳи "Бузург" ман қарори виҷдонро барои худ пурра ба оила ҷудо карданӣ шудам, чунки шавҳарам ва ман фарзанди худро ба нақша гирифтаам. Албатта, моҳҳои аввали ҳомиладорӣ аз рӯи ҳисси бениҳоят парвоз мекунанд. Ҳама тадриҷан омад. Ман дар хотир дорам, вақте ки Анчка таваллуд ёфтааст, ман муддати дарозеро номнавис карда наметавонистам. Пеш аз таваллуд, ман мехостам, ки Соняро занг занам. Аммо вақте ки ман духтари худро дидем, ман фаҳмидам, ки ин воқеан нея нест. Вақте ки Анчка ҷустуҷӯяшро ба дунё оғоз кард, ӯ ҳама чизро имконнопазир кард: ҳама чиз бедор шуд ва рехт ... Албатта, ман инро иҷозат надодам, лекин бо вай хеле сахт буд.
Анастасия Цветаева, актриса
Вақте ки ман ҳомиладор шудам, ҳаёти ман 180 дараҷа тағйир ёфт. Баъд аз ҳама, модар шудан, онро ҳеҷ гоҳ дер намекунад, то ки ҳаёти пештараи худро тағйир диҳед. Ман дар якчанд филми нақшавӣ розӣ нашуданд, зеро ман фаҳмидам, ки кӯдакро бе фишори ғайричашмдошт барои ман муҳимтар мекунад. Ва, шумо медонед, як вақт буд, вақте ки ман аввал дар ҳақиқат ҳис мекардам, ки ман модарам шудаам. Ман кӯдакро дар мониторинги компютер ҳангоми ultrasound сабт карда, дидем, ки ӯ рӯй гардондааст. Ва ман қарор додам, ки ҷинси кӯдакро эътироф кунам. Ман хеле хушбахт будам, ки ман кӯдак ҳастам. Ман хеле хушбахтам, хеле ғамхор ва хеле сахт ҳастам.
Ольга Проокофева, актриса
Яке аз героин дар бозии Maugham гуфт: "Баъзе аз мо занҳо ҳастанд, баъзеҳо модарон ҳастанд". Ман шояд бештар аз як модар, пас аз ҳама. Ва ин маъмул аст. Вақте ки ман бо Саша ҳомиладор шудам, ман ҳис мекардам, ки чӣ хушбахт аст - барои худатон кӯдакро мегирад! Дар Саша ман ҳоло вақти он аст, ки тӯфон, тӯфон ва ҳавасҳо. Дар муносибатҳои мо таркишҳо ва таркишҳо мавҷуданд. Ӯ, мисли ҳамаи писарон, баъзан танбал аст. Нуқтаи назари мардонро қабул кунед ва рафтори писари ӯро шарҳ диҳед ва худро дар ҷойи худ ҷой диҳед, ҳанӯз ҳам имконнопазир аст, зеро зани мард ва зан дар роҳҳои гуногун кор мекунанд. Пас, ман кӯшиш намекунам, ки ба ӯ фишор оварам.