Баъзан шумо романтикаро сар мекунед, на танҳо танҳо. Оянда ба ту як шахси тасодуфӣ, ки ҳарчанд ҳамдардӣ ба ту аст, вале шумо бинед, ки дар он мӯи натавонист, ба таври асабоникунанда ба шеваи як сигор ва ё мехӯрад Суши. Ва он гоҳ, пас аз муддате, шумо мефаҳмед, ки романаи шумо аломат аст, на бештар.
Дар поёни Bridget Jones.
Оё шумо ин героин дурахшон ҳастед? Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ягон чизи умумӣ доред. Эҳтимол шумо тамоми ҳаёти шумо фақат чизе ҳастед, ки интизори ояндаи наздик ҳастед? Агар шумо фикр кунед, ки бе як ҷуфти корӣ, мӯй, тоза, пас истед, шояд шумо чизи муҳимро аз даст надиҳед.
Оё мард дар ҳақиқат ягона ягона аст ва танҳо як ҳавасманд барои ҳаракат кардан ва инкишоф? Оё бовар доред, ки бо омадани ба ҳаёти шумо шахси наздик, ба нопадид тамоми касб кардааст мушкилоти худ таҳия, мӯй, дигар хоҳад овезон атрофи, дӯстдухтари ва раҳбари ронда ва чангу ғубор ба зам дар гӯшаи? Дар асл, ин мушкилӣ нест, ки шумо марде надоред, аммо шумо намехоҳед, ки ҳаёти худро ба шумо ҷавоб диҳед.
Оё таваҷҷӯҳ ба реклама ва маҳсулоти офаридааст, барои ҷуфти, ки дар намоишгоҳҳои шавқовар ва ҳизбҳои рафта, ҳатто агар даъватнома барои ду нафар дода пардохт накардааст, натарсед: барои рафтан ба филмҳо танҳо. Бештар аз тарси худ ва тарс аз он, ки фикри дигаре, ки шумо ба шумо метавонад маҳкумкунанда бошад. Омӯзед, ки аз ҳаёт ҳаловат баред, хоҳед, ки шумо дар муҳаббат бошед ё не.
Ҳамчунон,
Шумо худатон мушоҳида кардед, ки солҳои тӯлонӣ дӯстони бетаҷриба қариб ҳеҷ чиз намешуданд ва шумо ногаҳон як гӯсфандони сиёҳ шудед. Вале мушоҳидаҳои шумо танҳо як маслиҳати аввалини модар ва хешовандон, ки он вақт барои шумо ҷойгир шудан ва издивоҷ кардан лозим буд, тақвият дода шуд. Чанд сол боз падару модар ва сар ба талаб ошкоро наберагон ва дӯсти ҳамдардӣ ба шумо мошин ба даст нашуст, оила дар умеди издивоҷ як ҳамкори шавҳар дилгиркунанда.
Ҳангоми пинҳон кардани ҳаёти шахсӣ шумо пинҳон намекунед ва ҷавоб надиҳед. Дар хотир доред, ки ин умуман ягон кас нест, лекин шумо ин тавр не. Ба ҳамаи дигарон, шумо метавонед хеле самимона ҷавоб диҳед, ки ҳама чиз хуб аст, хусусан агар шумо бо худ хушбахт бошед.
На фикру мулоҳизаҳои мухталифро ба назар нагиред. Вақте ки як духтари танҳоӣ, ки ҳақиқатан мехоҳад, ки издивоҷ кунад, ногаҳон сар мешавад, ки мардон ба зане,
Ва кӯшиш накунед, ки ба волидонатон такя кунед. Онҳо дар бораи хушбахтии шумо мондан нахоҳанд кард, фақат худатон намехоҳед, ки шумо онҳоро бо писандони худ лаззат баред. Ҳатто агар ин на нақшаҳои фаврӣ набошад, шумо метавонед волидонро хушбахт гардонед.
Танҳо дар ҳолате.
Оё шумо худро дар як духтаре, ки дар муҳаббат набошад, намедонед, ки ҳеҷ кас бо ҷидду ҷаҳд муносибат намекунад, вале касе дар захираҳо нигоҳ дорад? Бо як суруд, баъзан ба филмҳо меравед, баъзан шумо дӯсти худ ё модари худро ба дигар нишон медиҳед, ки як тарафи сеюмро ба мағозаҳо ё ҳизбҳо кашида метавонед. Ҳар яке аз онҳо боварӣ доранд, ки муносибати шумо наздиктар мешавад, ва шумо фикр мекунед, ки муносибатҳои муфассал ва мураккаб кардани чизҳо зарур нест.
Оғози ин абрӯро аз мухлисони беҳтарин халос кунед. Ҳадди ақал як ҳафта истироҳат кунед бо дӯстон, ё хешовандон. Бо худ ростқавл бошед - агар шумо дар бораи шахсоне, ки шумо ба як воқеаи ду нафар даъват кардаед, дар хотир доред, пас шумо ба ӯ ниёз надоред. Ва ба ёд оред - истифодаи хуб нест одамон, чунки дар вақти дигар ҳисси самимонаи худ метавонад аз ягон каси дигар гирифта, пас шумо дар пойафзол аз suitors худ эҳсос хоҳанд кард.
Дар асл, ҳоло ҷомеа дар робита бо муносибатҳои ҷинсии ҷинсӣ содиқ аст. Бо кӣ? Заъифии ихтилофот фаромӯш мешавад. Аммо муносибатҳои муосир ҳанӯз як чизи аҷибе ҳастанд, ки дар ҳаёти мо набояд бошад. Муҳаббати ҳақиқӣ одамонро муттаҳид мекунад, муносибатҳои муташаккилона ва муносибатҳо бо масофа. Огоҳӣ, оё шумо эҳсос мекунед, ки бӯсаи муваққатии худро мисли як шиша ё филми бедорхобӣ бедор мекунед? Куҷо ва шифобахшанд? Биёед фикр кунед, ки шумо бештари вақтро қадр мекунед.