Ин чизҳо ҷамъоварӣ мешаванд, дастурҳои охирин садо медиҳанд, ва ҳаяҷонбахшӣ истироҳат намекунад. Кӯдак бори аввал ба лагер меравад. Як Чӣ тавр ин сафар ба фарзандатон барои эҳсосоти манфӣ ва ашк рехтани шуморо овардааст? Баъд аз ҳама, сафари аввал ба лагери кӯдакон - мактаби ҳақиқии ҳаёт ...
Танҳо чанд рӯз дар лагер мегузаранд ва кӯдаки гиря мекунад: «Модар, ман мехоҳам ба хона баргардам!». Баъзе аз афсуни падару модар шояд тасаввуроте пайдо кунанд, ки ба ранҷу азобҳои кӯдаки хурдсол азоб мекашад. Бо вуҷуди ин, психологҳо фавран дастгир кардани чиптаҳо ба маслиҳат намегиранд. Эҳтимол, чунин як аксулаи муваққатӣ вобаста ба мутобиқсозӣ мебошад. Ба зудӣ шумо ором хоҳед шуд, ба шароитҳои нав истифода набаред ва аз он хориҷ намешавад, дар охири смена намехоҳед, ки хонаро тарк кунед.
Бо қоидаҳои.
Барои фарзандатон аз аввалин хонае, ки аз хона баромада буд, наметавонист ӯро таълим диҳад, ки либосро аз худ дур нигоҳ дорад, покии либосро бинад, чизҳои худро тоза кунед, қоидаҳои гигиенаро риоя кунед. Ин ҷои пеш аз он аст, ки дар бораи тартибот ва қоидаҳои ҳаёт дар лагер иштирок кунед ва ба онҳо дар бораи онҳо ба таври муфассал нақл кунед, то ки ӯ дар куҷо ҷойгир аст. Шумо метавонед ба таври ваҳнӣ огоҳ кунед, ки дар рӯзҳои аввали он барои ӯ осон набошанд ва зудтар ӯ бо ҳамтоёни худ хубтар шинос мешавад. Ба фарзандони худ боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ҳаргиз ташаккур намекунад, муҳофизат ва дастгирӣ таълимдиҳандагон ва мушовиронест, ки ба онҳо барои ҳар гуна саволҳо муроҷиат кардан мумкин аст.
Танҳо танҳо?
Боварӣ ҳосил кунед, ки масъалаи муошират ҳалли худро меёбад. Агар барои баъзе сабабҳо шумо метарсед, ки кӯдак ба телефони мобилӣ биравад, корти телефонӣ ё пулро барои харидани он диҳад, ки ӯ метавонад дар ҳар лаҳза хонаашро хонад. Аз ӯ хоҳиш накунед, ки сабабҳои хурдро ба шумо осеб нарасонад. Кӯдак, ки якчанд маротиба дар як рӯз дар бораи он чизе, ки ӯ кардааст, хабар медиҳад, вақте ки ӯ хӯрок мехӯрд, ӯро писари модар номидааст.
Ва ҳол он ки ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки марди камбағалӣ аз ҷониби як даста рад карда шудааст. Чун қоида, чунин ҳолатҳо дар ҳолатҳои зерин рух медиҳанд:
■ Кўдак наќши наќши иљтимоиро дар команда наќл намекунад, барои риоя накардани ќоидањои «лидер» ягон чизро намефањмад ва намедонад, ки он ба вай хатар дорад. Ва ҳангоме, ки ғурур ё таҳқиромез ба ӯ баргардад, ӯ алоқаи байни амалҳояш ва муносибати кӯдаконро дар гирду атроф нигоҳ намедорад;
■ хеле заиф ва бегона. Агар кӯдаки шумо ба коллективи нав дохил шудан душвор бошад, ӯро ҳамроҳи дӯсти худ ба лагер фиристед. Ин раванди мутобиқшавӣ ба зудӣ хоҳад шуд;
■ Натиҷаи нопурра: суст, либоси заиф, дороиҳо ва ғ
норасоиҳо - таваллудҳои калон, ҷароҳатҳо, шампизакӣ, чеҳраи нопок ё даст, поймол ва ғайра.
Ман наметарсам!
Мутобиқгардонӣ раванди табиӣ барои сафари аввал ба лагерҳои кӯдакон аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба дархостҳои шубҳанок барои гирифтани хона диққат диҳед. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзандатон дар бораи чизҳое, ки шумо намехоҳед талаб кунед, ҳалли мушкилотро пешниҳод кунед, ба шумо маслиҳат диҳед, ки роҳбарро ба тамос бигиред. Ва ҳамчунин гуфт, ки шумо низ ғолиб ҳастед, вале шумо боварӣ доред, ки «ҷашни ҷавони» ҷавонон зуд дӯстони худро меёбанд. Агар ваъда надиҳед, ки писаратон ё духтари худро аз лагер бароед, ваъда надиҳед.
Аммо агар кӯдаки ҷаззоб ва латукӯб шудан бошад, он бояд ба хона баргардонида шавад, то ки маҷмӯи пасти бад ва тарс аз лагерҳо бошад. Агар имконпазир бошад, ба психолог муроҷиат кунед - ӯ барои пайдо кардани заиф дар тарбияи ҷисмонӣ кӯмак хоҳад кард. Бартараф кардани онҳо - ва баъд тобистони оянда дар лагер барои ҳам барои шумо боз ҳам зебо хоҳад буд.
Агар ором бошед ...
• Писар ё духтараш сазовор аст, зудтар бо ҳамтоёни ҳамҷоя шинос шавед, ба ширкат пайваст шавед.
Муҳимтарин! Кӯдакро огоҳ кунед: эҳтимол аст, ки дӯстон бо ҳамаи одамон дӯст шаванд. Якчанд нафар дӯстони кофӣ кофӣ нестанд ва танҳо мемонанд;
• мустақил, қодир ба зудтар шустани он ва либос, нигоҳ доштани чизҳои худро дар тартиб, тоза кардани хӯрокҳо.
Муҳимтарин! Ҳамроҳи либосҳои кӯдакон бинависед: чизҳо бояд нағз ва пӯсида бошанд;
• Омодашуда, қодир ба риоя кардани реҷаи муқарраршуда, вазифаҳои ба вазифаи таъиншуда зудтар иҷро карда мешавад.
Муҳимтарин! Дар хона, ки ба ҷадвали машғул шудан машғул аст, ба «лагер» бозӣ кунед.